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(续上)
司空图 837 - 908 四首
司马承祯 647 - 735 一首
嗜酒道人 十五首
宋璟 663 - 737 一首
张衮 一首
张说 667 - 731 二首
张齐贤 一首
徐铉 916 - 991 二首
权德舆 759 - 818 一首
李翰 一首
杨炯 650 - 693 一首
武则天 624 - 705 二首
采采流水,蓬蓬远春。
窈窕深谷,时见美人。
碧桃满树,风日水滨。
柳阴路曲,流莺比邻。
乘之愈往,识之愈真。
如将不尽,与古为新。
犹矿出金,如铅出银。
超心炼冶,绝爱缁磷。
空潭泻春,古镜照神。
体素储洁,乘月返真。
载瞻星辰,载歌幽人。
流水今日,明月前身。
俯拾即是,不取诸邻。
俱道适往,著手成春。
如逢花开,如瞻岁新。
真予不夺,强得易贫。
幽人空山,过水采蘋。
薄言情晤,悠悠天钧
绝伫灵素,少回清真
如觅水影,如写阳春。
风云变态,花草精神。
海之波澜,山之嶙峋。
俱似大道,妙契同尘。
离形得似,庶几斯人。
形声入妙,道备登真。
奉朝金阙,禀策玉晨。
德业爰叙,职位攸遵。
二仪齐奉,万劫凝神。
① 刘处静,字道游,彭城人。其先避地遂昌,因家焉。遇异人,授以吐纳之道。尝召见,赐绯衣,退居仙都山隐真岩,结庐金龙洞侧,门人欲塑其像。一日,有嗜酒道人来成之,处静留饮旬日,以黄金三十铢赠其行,相送金龙洞前。及回,得片纸书云云十六字,裹原金在焉。于是顿悟,遂豫筑玄垆于庐后,自撰其志。咸通十四年六月辛酉日解化。
子与吾金,吾授子真。
真抱子形,形全于神
⑴ 雍正《浙江通志》二○一《仙释传处州府》引《仙都志》
① 《唐书·乐志》曰:“景龙三年,亲祀昊天上帝,降神用《豫和》,皇帝行用《太和》,登歌用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞作用《凯安》。”
九成爰奏,三献式陈。
钦承景福,恭托明禋。
① 《唐书·乐志》曰:“景龙三年,亲祀昊天上帝,降神用《豫和》,皇帝行用《太和》,登歌用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞作用《凯安》。”
三灵降飨,三后配神。
虔敷藻奠,敬展郊禋。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”
崇崇泰畤,肃肃严禋。
粢盛既洁,金石毕陈。
上帝来享,介福爰臻。
受釐合祉,宝祚维新。
① 《唐书·乐志》曰:“大乐旧有《雩祀降送神辞》二章,不详所起,或云开元中造。”
鸟纬迁序,龙星见辰。
纯阳在律,明德崇禋。
五方降帝,万宇安人。
恭以致享,肃以迎神。
① 《唐书·乐志》曰:“大乐旧有《五郊迎送神辞》十章,不详所起。”
朱明季序,黄郊王辰。
厚以载物,甘以养人。
毓金为体,禀火成身。
宫音式奏,奏以迎神。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《朝日迎送神辞》二章,不详所起。”
五齐兼酌,百羞具陈。
乐终广奏,礼毕崇禋。
明鉴万宇,照临兆人。
永流洪庆,式动曦轮
① 唐天宝中《祀九宫贵神乐》,降神用《豫和》,六变。皇帝行用《太和》。登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《寿和》。饮福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亚献、终献用《凯安》。登歌、撤豆用《肃和》。送神用《豫和》。
时文哲后,肃事严禋。
馨我明德,享于(一作我)贵神。
大庖载盈,旨酒斯醇。
精意所属,期于利人。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《太社迎送神词》二章,不详所起。”
烈山有子,后土有臣。
播种百谷,济育兆人。
春官缉礼,宗伯司禋。
戊为吉日,迎享兹辰。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《孔子庙迎送神词》二章,不详所起。”
通吴表圣,问老探真。
三千弟子,五百贤人。
亿龄规法,万载嗣禋。
洁诚以祭,奏乐迎神。
① 《唐书·乐志》曰:“高宗永徽已后,续造《享太庙乐章》,献太宗用《崇德》之舞,高宗用《钧天》之舞,中宗用《太和》之舞,睿宗用《景云》之舞,皇祖宣皇帝用《光大》之舞。旧乐章宣元二宫同用《长发》,其词亦同。开元十年,始别造词,而宣帝更用《光大》云。”
广乐既备,嘉荐既新。
述先惟德,孝飨惟亲。
七献具举,五齐毕陈。
锡兹祚福,于万斯春。
隆周创业,宝命惟新。
敬宗茂典,爰表虔禋。
声明已备,文物斯陈。
肃容如在,恳志方申。
① 《唐书·乐志》曰:“神龙中,中宗为皇后韦氏祖考立庙,曰褒德,其庙乐,迎神用《昭德》。登歌用《进德》。俎入、初献用《褒德》。次武舞作、亚献及送神用《彰德》。词并内出。”
涂山懿戚,妫汭崇姻。
祠筵肇启,祭典方申。
礼以备物,乐以感神。
用隆敦叙,载穆彝伦。
① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。”
于赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼(一作穆)百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。
① 《唐馀录》曰:“周元正冬至朝飨乐,公卿入奏《忠顺》。皇帝坐奏《治顺》。群臣上寿奏《福顺》。皇帝举寿酒、登歌奏《康顺》。群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。”
鸿钧广运,嘉节良辰。
列辟在位,万国来宾。
干旌屡舞,金石咸陈。
礼容既备,帝履长春。
先师冉有赞 唐 · 宋璟
四言诗
文之礼乐,适可成人。
目以政事,方为具臣。
岂才不足,宁道斯屯。
其谓国老,眇然清尘。
哲后躬享,旨酒斯陈。
王恭无斁,严祀惟寅。
皇祖以配,大孝以振。
宜锡景福,永休下民。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十三年明皇封泰山祀天乐,降神用《豫和》,六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。”
天道无亲,至诚与邻。
山川遍礼,宫徵维新。
玉帛非盛,聪明会真。
正斯一德,通乎百神。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十三年明皇封泰山祀天乐,降神用《豫和》,六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。”
烝烝我后,享献惟寅。
躬酌郁鬯,跪奠明神。
孝莫孝乎,配上帝亲。
敬莫敬乎,教天下臣。
祼圭既濯,郁鬯既陈。
画幕云举,黄流玉醇。
仪充献酌,礼盛众禋。
地察惟孝,愉焉飨亲。
高侍郎画象赞 五代至宋初 · 徐铉
四言诗
穆穆清真,不淄不磷。
文高学富,道直诚纯。
昭质已邈,斯猷愈新。
丹青画象,以永光尘。
棠阴岘首,瞻仰沾巾。
安金藏画象赞 五代至宋初 · 徐铉
四言诗
心腹肾肠,所以为人。
安公感激,舍此求仁。
既已其乱,不愆厥身。
眉寿高位,唯天所亲。
咨尔百世,仰之愈新。
君讳惟明。字某。南兰陵人。曾祖浚。皇丹州刺史。祖文远。皇睦州别驾。考重晖。皇金州别驾。自丹州已降。虽位不过守佐。而皆以行义似续。君即别驾府君之元子也。天宝中举秀才。数上。行过乎谦。竟不得居甲乙科。时苟未至。虽巧力无所措其用。否不可久。后累为知己所荐。自明州参军事至扬州兵曹掾。凡四更官。皆有理效。多以名闻荐拜。或参从事之列。向非刃有馀而用无滞。畴能及此。晚岁病风。家于丹阳。葆真乐和。樽酒自适。轻财重义。推诚于朋友之閒。不饰边幅。以旷达自任。初君与令弟故司封郎中惟则同以儒服游京师。贤士大夫缔交慕义者如响。郎中以通才历职。而君亦累为名公所荐。年位未至。相次凋落。呜呼。以建中二年四月某日。所疾沈痼。终于丹阳私第。享年若干。以某月日。权窆于某所。从宜也。夫人扶风窦氏。妇道柔明。子沨浣汝等。年未志学。藐然无怙。刍挽时行。哀以求铭。铭曰。
南齐之后,福祉荐臻。
厥生兵曹,洵美且仁。
如何中路,翳魄荆榛。
刻石穷泉,永志声尘。
论曰。王氏之先。盖出于有周。自后稷公刘。迨乎太王王季。以至文武成康。累圣重光。以成王业。故能卜世三十。卜年七百。天所命也。下及灵王。厥德虽衰。而天命未改。有太子晋者。登仙于伊洛之閒。其后代子孙。遂称为王氏。考其绵系。不亦远乎。既而姬氏运穷。战国蜂起。有错为魏将。剪为秦将。咸以武功。翊扶霸业。宏谋远略。二国赖焉。自秦至汉。有吉有骏。为汉代名贤。自汉至晋。有览有祥。为晋室公辅。时徐州刺史吕虔。檄祥为别驾。虔有佩刀。工者相之。以为三公之器。虔谓祥曰。苟非其人。刀或为害。卿有公辅之量。故以相与。祥固辞不获。而后受之。祥在魏为司空太尉。封睢陵侯。晋武帝践阼。拜太保。爵为公。年八十馀。赐几杖不朝。为国元老。祥临薨。以佩刀授其弟览曰。汝后必兴。足称此刀。览拜光禄大夫。封即邱子。门施行马。览生抚军长史裁。裁生丞相始兴文献公导。匡辅中兴。迁都建业。元帝倚以宰衡之任。而王氏盛于江左矣。其正绪也。则悦洽珣珉。以宏雅清亮重于时。其旁枝也。则浑戎衍经。以旷达易坦高于物。若乃器宇崇邈。风鉴昭朗。则宋侍中左光禄大夫开府仪同三司特进豫宁文侯其人也。忠肃恭懿。宣慈惠和。则宋侍中金紫光禄大夫开府豫宁忠敏侯其人也。开物成务。纬地经天。则齐中书监尚书令太尉南昌文献公其人也。廉正澄絜。恬虚润。则梁侍中金紫光禄大夫中书令南昌安侯其人也。美干英姿。通机敏艺。则梁侍中金紫光禄大夫五兵尚书南昌章侯其人也。博学高才。鸿笔丽藻。则周内史太子太保骠骑将军开府仪同三司司空司徒石泉康公其人也。有典有则。如圭如璋。则隋安都郡太守石泉侯其人也。道韵清穆。德徽光劭。则太子舍人荆王府司马皇朝赠魏州刺史其人也。其馀枝分叶散。岳峙川流。孝范忠规。仁声义烈。女嫔帝子。男尚王姬。公侯保辅之尊。令仆卿尹之贵。纽龟鸣玉。紫盖朱轩。赫奕蝉联。缤纷庵蔼。市朝亟改而无替。舟壑骤迁而不易。衣冠礼乐。百代传之而比肩。人物风流。四海望之而延颈。岂不美哉。虽复鲁三桓之子孙。郑七穆之宗族。晋之栾范。齐之国高。张氏之七叶貂蝉。杨家之四世台衮。石奋石庆。恭慎重规。胡质胡威。清廉謺轨。父子儒学。桓荣与桓郁相承。兄弟文章。陆机与陆云齐举。未足以延兹家范。丽我门辉。所谓积善之家。必有馀庆。盛德必有百世之祀者也。善乎郭景纯之言。淮水绝。王氏灭。此非其效与。石泉公承积德之基。挺举和之气。髫龀之岁。便能竭力以事亲。其性纯笃。率由而至。精神朗悟。特异常童。好学读书。略无懈倦。常研味经史。虽寝食有所不遑。才及成童。已为博达。朋侣推荐。刺发而就列焉。历仕州郡。咸以材能底绩。既以贤良文学举。又以夙行公方进。遂乃升台府。拜卿仆。三典名岳。一佐神州。始学之。今得而行之。以明察禦奸豪。以慈和抚孤弱。以谨靖成公务。以清白杜私求。珠玉非所宝。脂膏不能润。故能所广者纪。不令而行。千里应其言。百姓归其德。所谓恺悌君子。人之父母者也。及其翔凤池。执螭剑。出纳王命。弼谐帝猷。理在将顺。怡然而奉旨。事当进色。侃然而犯鳞。常欲兴礼制乐。刑宽政。奖儒术。抑吏道。正风俗。厚人伦。乃蘧瑗之忠诚。史鱼之端操。孟公绰之不欲。季文子之无私。羊兴祖之衣惟葛袍。公孙宏之食惟粟饭。陈宠之奏稿咸削。孔光之温树不言。我之行事立名。殆出于数公之右矣。由是特为上所亲倚。常以忠贤许之。其好古博雅。述作无倦。游心于千载之表。骋思于九流之域。虽堆案盈几。积讼充庭。汗怀铅。晷刻无舍。所莅之职。由中及外。或考其事。或相厥土。博采前志。旁求故实。辄加撰录。无或阙遗。至以祖德家声。前言往行。追述编纪。动成部帙。有忠孝之道焉。有礼义之规焉。有经邦之则焉。有正家之训焉。固可以贻厥孙谋。播乎长世者也。易曰。君子体仁足以长人。嘉会足以合礼。利物足以和义。贞固足以干事。又曰。君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。又曰。君子学以聚之。问以辨之。宽以居之。仁以行之。诗曰。瑟兮僩兮。赫兮喧兮。有斐君子。终不可諠兮。道盛德至。善人所不能忘也。又曰。乐只君子。邦家之基。又曰。嘉乐君子。显显令德。宜民宜人。受禄于天。若石泉公者。可谓备君子之德矣。其为圣朝辅佐。受天之禄也。宜哉。赞曰。
仙绪山宾,灵液流津。
积德累仁,生贤清神。
孝以事亲,忠以为臣。
履道正身,秉国之钧。
君子哉若人,尚德哉若人。
州之端右,必得其邻。
始皇之裔,厥姓惟秦。
其明察察,其政恂恂。
梧桐生矣,君子当仁。
至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。
礼崇宗祀,志表严禋。
笙镛合奏,文物维新。
敬遵茂典,敢择良辰。
絜诚斯著,奠谒方申。