(形声。从巾,从人,食声。人佩巾有装饰作用。本义:刷拭)
• 同本义
  • 饰，刷也。——《说文》。按，字亦作拭。
  • 凡祭祀，饰其牛牲。——《周礼·地官·封人》
• 装饰；修饰
  • 运而有光者，饰也。——《大戴礼记·劝学》
  • 共粉饰之，如嫁女床席。——《史记·滑稽列传》
  • 豹饰。——《礼记·玉藻》
  • 君子不以绀緅饰。——《论语》
  • 饰以篆文、山龟鸟兽之形。——《后汉书·张衡传》
  • 若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如：饰车(有彩漆文饰之车。大夫以上所乘);饰说(修饰美巧的文辞)
• 掩饰，粉饰
  • 辩足以饰非。——《庄子·盗跖》
  • 饰省宣义。——《史记·秦皇纪》。正义：谓文饰也。”
  • 皆以情对，不能隐饰。——《汉书·范谤传》
又如：饰非(明知其过失而加以掩饰);饰诈(矫饰诈伪);饰智(设巧使诈以欺骗他人);饰过(掩饰过失);饰伪(矫饰和虚伪);饰非遂过(知过不改而更加掩饰，因使错误形成)
• 表扬，奖励
  • 上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。——《荀子·王制》
又如：饰终(古代表扬死者尊荣的典礼);饰擢(奖励才能之士并加以拔擢任用)
• 通“饬”。整饬；整治
  • 凡祭祀饰其牛牲。——《周礼·地官·封人》
  • 欲民之有耻，则小耻不可不饰也。——《管子·权修》
  • 王者之人饰动以礼义。——《荀子·王制》
  • 古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪。——《谷梁传·襄公二十五年》
  • 以饰法设刑，而天下治。——贾谊《过秦论》

• 饰物，装饰品
  • 青黄刻镂之饰。——《墨子·辞过》
  • 同舍生皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如：首饰；衣饰；花饰；窗饰；饰巾(戴头巾为饰，而不加冠冕)

• 《廣韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，𠀤音識。 (職韻)
• 《玉篇》修飾也。《逸雅》飾，拭也，物穢者拭其上使明，由他物而後明，猶加文于質上也。
• 又《禮·樂記》聲者，樂之象也。文采節奏，聲之飾也，故君子動其本，樂其象，然後治其飾。《註》以聲而被之器也。
• 又《詩·鄭風》羔裘豹飾。《註》飾，緣袖也。禮，君用純物，臣下之，故裘以豹皮爲飾也。
• 又《周禮·地官·封人》飾其牛牲。《註》刷治潔淸之也。一曰豫飾也。
• 又《禮·曲禮》飾羔鴈者以繢。《疏》飾，覆也。畫布爲雲氣，覆之以相見也。
• 又《禮·月令》天子乃厲飾。《註》厲飾謂戎服，尚威武也。
• 又《史記·公孫弘傳》習吏事，緣飾以儒術。《後漢·章帝紀》詔曰：俗吏矯飾外貌，似是而非，朕甚厭之。
• 又《周禮·夏官·掌固》設其飾器。《註》兵甲之屬。
• 又《正字通》滿飾，國名。
• 《說文》㕞也。从人从巾，食聲。讀若式，一曰橡飾。
• 考證：〔《周禮·地官·封人》飾其牛牲。《註》剝治潔淸之也。〕
• 謹照原文剝治改刷治。〔《曲禮》飾羔鴈者以績。《註》飾，復也。〕
• 謹照原文以績改以繢。註改疏。〔《史記·公孫弘傳》凡吏事，緣飾以儒術。〕
• 謹照原文凡吏事改習吏事。〔《前漢·章帝紀》詔曰，俗吏矯飾外貌，似是而非。〕
• 謹按章帝紀係後漢書，前漢改後漢。

清代 段玉裁《說文解字注》

㕞也。又部曰。㕞、飾也。二篆爲轉注。飾拭古今字。許有飾無拭。凡說解中拭字皆淺人改飾爲之。而彡下云。毛飾畫文也。聿下云。聿飾也。皆卽拭字。淺人不解而不之改。若㕞下云。飾也。則五經文字所據尙不誤。周禮司尊彝注云。涗酌者、挩飾勺而酌也。釋文作飾。今本作拭。實無二義。凡物去其塵垢卽所以增其光采。故㕞者飾之本義。而凡踵事增華皆謂之飾。則其引伸之義也。若席下云純飾、𤪌下云弁飾、縟下云緐采飾是也。凡許書之義例。依此求之。無不可得者。聘禮拭圭字今作拭。葢古經必作飾。鄭云。拭、淸也。此必經文作飾而以淸訓之。倘經本作拭又何用此注乎。釋詁云。拭、淸也。爾雅少古字。故往往與經典不合。古本當不作拭耳。管子輕重曰。桓公使八使者式璧而聘之。式者飾之叚借。从巾。从人。拭物者巾也。用巾者人也。从𩚁聲。讀若式。賞隻切。按廣韵賞職切。與唐韵異。一部。飾篆各本皆在幠後幃前。此不知許因上文四篆言飾故𦂳承以飾篆。而誤移其次也。一曰襐飾。此別一義。衣部襐下曰。襐、飾也。急就篇曰。襐飾刻畫無等雙。漢平帝后傳曰。令孫建世子襐飾。將醫往問疾。顔注。襐飾、盛飾也。一曰首飾。在兩耳後。刻鏤而爲之。廣韵曰。襐、未筓冠者之首飾也。玉篇曰。首飾也。