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(续上)
不详 二十三首
褚亮 560 - 647 一首
崔居俭 870 - 939 一首
冯伉 744 - 809 一首
苻载 760 - 822 一首
郭子仪 697 - 781 一首
贾曾 ? - 727 一首
蒋挺 一首
静泰 一首
① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”
于赫圣祖,龙飞晋阳。
底定万国,奄有四方。
功格上下,道冠农黄。
郊天配享,德合无疆。
① 《唐书·乐志》曰:“大乐旧有《五郊迎送神辞》十章,不详所起。”
序移玉律,节应金商。
天严杀气,吹警秋方。
槱燎既积,稷奠并芳。
乐以迎奏,庶降神光。
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中朝日乐,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,辞同《冬至圜丘》。”
晨仪式荐,明祀惟光。
神物爰止,灵晖载扬。
玄端肃事,紫幄兴祥。
福履攸假,于昭允王。
① 唐天宝中《祀九宫贵神乐》,降神用《豫和》,六变。皇帝行用《太和》。登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《寿和》。饮福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亚献、终献用《凯安》。登歌、撤豆用《肃和》。送神用《豫和》。
帝在灵坛,大明登光。
天回云粹,穆穆皇皇。
金奏九夏,圭陈八芗。
旷哉动植,如熙春阳。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《享太庙迎神》、次《金奏》及《送神辞》三章,不详所起。”
肃肃清庙,巍巍盛唐。
配天立极,累圣重光。
乐和管磬,礼备烝尝。
永惟来格,降福无疆。
爰陈玉醴,式奠琼浆。
灵心有穆,介福无疆。
① 《唐书·乐志》曰:“中宗神龙元年《享太庙乐》,迎神用《严和》,九变,词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》,景皇帝酌献用《大基》,元皇帝酌献用《大成》,高祖酌献用《大明》,太宗酌献用《崇德》,五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞,词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》,词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》,送神用《昭感》。”
巍巍累圣,穆穆重光。
奄有区夏,祚启隆唐。
百蛮饮泽,万国来王。
本枝亿载,鼎祚逾长。
① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇开元二十年正月,诏两京诸州置玄元庙,天宝二年三月,以西京玄元庙为太清宫。其乐章,降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰:“太清宫荐献圣祖玄元皇帝,奏混成《紫极》之舞。”
严禋展事,理洁烝尝。
皇矣圣祖,德惟馨香。
盛荐既撤,工歌载扬。
大来之庆,降福穰穰。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐又有《仪坤庙乐章》,与前略同,而有《迎神》、《送神》二章,无徐彦伯祝钦明之词。”
月灵降德,坤元授光。
娥英比秀,任姒均芳。
瑶台荐祉,金屋延祥。
迎神有乐,歆此嘉芗。
① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。”
天地合德,睿圣昭彰。
累赠太傅,俄登魏王。
雄名不朽,奕叶而光。
建国之兆,君临万方。
① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。”
肃肃文考,源浚派长。
汉称诞季,周实生昌。
奄有四海,超彼百王。
笙镛迭奏,礼物荧煌。
① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。”
笙镛洋洋,庭燎煌煌。
明星有烂,祝史下堂。
笾豆斯撤,礼容有章。
克勤克俭,无怠无荒。
① 《唐馀录》曰:“周宗庙乐,降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。”
新庙奕奕,金奏洋洋。
享于祖考,循彼典章。
清酤特满,嘉玉腾光。
神醉既告,帝祉无疆。
① 《五代会要》曰:“晋天福四年十二月,太常奏《正至》王公上寿,皇帝举酒奏《玄同》之乐。皇帝三饮,皆奏《文同》之乐。食举奏《昭德》之舞,次奏《成功》之舞。皇帝降坐奏《大同》之乐。其辞并崔棁等造。”《唐馀录》曰:“天福五年十一月冬至,朝群臣,举觞奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作,群臣饮,宫县乐作。又奏龟兹及霓裳法曲,以须食毕,于时众闻龟兹法曲,雅郑杂糅,固已非之。明年正旦上寿,登歌发声,悲离烦慝,如虞殡薤露之音,观者以为不祥。”
赫矣昌运,明哉圣王。
文兴坠典,礼复旧章。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。
一人有庆,万福无疆。
① 《五代会要》曰:“晋天福四年十二月,太常奏《正至》王公上寿,皇帝举酒奏《玄同》之乐。皇帝三饮,皆奏《文同》之乐。食举奏《昭德》之舞,次奏《成功》之舞。皇帝降坐奏《大同》之乐。其辞并崔棁等造。”《唐馀录》曰:“天福五年十一月冬至,朝群臣,举觞奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作,群臣饮,宫县乐作。又奏龟兹及霓裳法曲,以须食毕,于时众闻龟兹法曲,雅郑杂糅,固已非之。明年正旦上寿,登歌发声,悲离烦慝,如虞殡薤露之音,观者以为不祥。”
朝野无事,寰瀛大康。
圣人有作,盛礼重光。
万国执玉,千官奉觞。
南山永固,地久天长。
① 《唐馀录》曰:“周元正冬至朝飨乐,公卿入奏《忠顺》。皇帝坐奏《治顺》。群臣上寿奏《福顺》。皇帝举寿酒、登歌奏《康顺》。群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。”
明君当宁,列辟奉觞。
云容表瑞,日影初长。
衣冠济济,钟磬洋洋
令仪克盛,嘉会有章。
① 《唐馀录》曰:“周元正冬至朝飨乐,公卿入奏《忠顺》。皇帝坐奏《治顺》。群臣上寿奏《福顺》。皇帝举寿酒、登歌奏《康顺》。群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。”
明庭展礼,为龙为光。
咸韶息韵,鹓鹭归行。
① 王蜀秦州节度使王承检筑防蕃城,至上邽,山下获瓦棺,内无尸,唯有一片舌,肉色红润,坚如铁石。舌上只有一髑髅,中有一古钱,有二蝇振然飞去。片石刻篆字,开皇二年渭州刺史张崇妻夫人王氏墓也,其铭云云。是岁,伪乾德六年丙子岁,合郎即王承检小字。
车道之北,邽山之阳。
深深葬玉,郁郁埋香。
刻斯贞石,焕乎遗芳。
地变陵谷,崄列城隍。
乾德丙年,坏者合郎。
① 希振亦殷之子,清泰中卒,葬长沙之陶浦。掘得石碣,其文云云。盖马氏诸王虽于周广顺辛亥岁迁于江南,然其国变,实在庚戌故也。
乱石之壤,绝世之冈。
谷变庚戌,马氏无王。
炜炜煌煌,天子之祥。
唐有神圣,莫敢不来王
⑴ 均见《元氏长庆集》卷二七《郊天日五色祥云赋》引。
崔淙引俚语 唐 · 佚名
四言诗
川壅则溃,月盈则匡。
善败由己,吉凶何尝
⑴ 见《全唐文》卷四五九崔淙《登姑苏台赋》引。
① 元和中,洛阳田璆、邓韶,博学有文。中秋,出建春门望月,遇二书生,邀至其庄。池馆台榭,率陈设盘筵。若有待者,诘之,云:今夕上清神女嫁玉京仙郎,群仙会于兹岳,将藉君礼导升降耳。言讫,花烛满空,有云母双车,偕群仙下。帏中坐者为西王母,相者为刘纲,侍者为茅盈,弹筝击筑者麻姑、谢自然,二书生,卫符卿、李八百也。顷之,汉武帝、唐明皇至。未顷,穆天子至,各为歌相劝酬,汉帝又召丁令威歌,子晋吹笙和之,王母亦召叶静能歌明皇时事。于是黄龙持杯,于车前再拜,祝仙郎神女。刘纲、茅盈,与巢父各有催妆诗。玉女引仙郎与神女入帐,璆、韶奉命相礼。礼毕,符卿、八百引之辞王母,各赐延寿酒一杯,曰:“可增人间半甲子。”送出庄门四五步,失所在,惟嵩山嵯峨倚天,得樵径归,已岁馀矣。于是二人弃家入少室学道,不知所终。
上清神女,玉京仙郎。
乐此今夕,和鸣凤凰。
凤凰和鸣,将翱将翔。
与天齐休,庆流无央(黄龙祝辞)
懿彼明德,赫赫煌煌。
名高阃域,功著旗常。
道符休泰,运叶祺祥。
庆传万祀,以播耿光。
建平文雅,休有烈光。
怀忠履义(一作抱义),身立名扬。
艰难王业,返正皇唐。
先天在造,却日重光。
汉绍世祖,夏资少康。
功成德茂,率祀无疆。
撰日瞻景,诚陈乐张。
礼容秩秩,羽舞煌煌。
肃将涤濯,祗荐芬芳。
永锡繁祉,思深飨尝。
丞相灞陵公。以虎符龙节清镇淮海。凡十五年矣。有盛德美化加于民。可以刻金石以图其形。遂于龙兴佛庙大修绘事。自相国洎监军使樊常侍。宾僚将校。罗乎素壁。森然也。有部从事殿中侍御史穆赏作灞陵志。太常寺奉礼郎苻载作写真赞以颂之。夫蕴二仪统万类役百灵者。莫善于人。故得全气者为至圣。尧舜周孔是矣。得间气者为大贤。夔龙伊尹是矣。自夐古达于兹日。一时之理。百化之损益。未尝不繇是矣。然则造时者必系乎君。辅时者必系乎臣也。至于蕴咎夔之业。得辅相之道者。其灞陵公之谓乎。公参三才之粹气。包五行之灵用。以太和为正性。以至仁为厚德。以神明为视听。以礼乐为肢体。涯岸宏大。才智杰出。注百川而溟海不动。临万象而元机独运。修眉广颡。睟容玉色。如祥鸾彩凤。徘徊瑞气。得不谓人伦之上才欤。公之为政也。根柢于诚信。柯干于刑赏。枝叶于禁忌。达时之通变。识人之好恶。听览而不察。宽裕而有制。故蒙泽者如膏雨。畏刑者如秋霜。万情浩扰。悬我条贯。生生之分。各得其性。得不谓民之父母欤。公之为学也。冠冕六籍。衣裳偫史。履屦百氏。每读书。取其实而不取其华。深研著述。号为通典。大抵自开辟旁行。至乎历代。有兵食财赋职。官礼乐。交关于当世者。莫不摘拾其英华。渗漉其膏泽。截烦以趣约。裁疏以就密。其有览之者。如热得泽。如饥得食。五车万卷。尽为冗废。得不谓立言垂范欤。守藩岁久。哀乞朝觐。上赐优诏。听答悃款。伏见车骑煜煜。星驰阙下。明天子辟阊阖。负黼扆。延国老于云台之下。铺陈皇王之道德。发明古今之教义。上以扬君后之鸿化。下以言理国之大要。是知经天地。戡祸乱。敦五教。端百揆。大君以此柄授公。知公不得而让也。夫汉之麒麟。唐之凌烟。爱其德即图其人。睹其人则景行其事。复铭景钟。树甘棠。此皆以遗芳馀烈。浃于人骨髓者也。异日广陵之民。怀公之惠爱。嗅公之馨香。企公之轨躅。帷袂接武。沈吟兹地。严目而视。捧手而指。必知夫咨嗟慨咏之声。发于肺肝矣。载山林野贱之士。猥辱眄睐。尘厕下界。恭睹盛德。敢无词乎。不书爵氏。灞陵公之尊也。赞曰。
硕德昂昂,智圆德方。
武库矛戟,礼容圭璋。
神气端凝,风仪高张。
晴天鹤立,秋水龙骧。
拥旄淮南,俗阜民康。
休声四塞,入觐天王。
天王虚怀,待公庙堂。
始终进退,赫然有光。
后人来斯,环绕长廊。
以此净域,便为甘棠。
于穆文考,圣神昭章。
(一作箫)(一作清)群慝,含光远方。
万物茂遂,九夷宾王。
愔愔云韶,德音不忘。
蠲我饎餴,絜我膋芗。
有豆孔硕,为羞既臧。
至诚无昧,精意惟芳。
神其醉止,欣欣乐康。
维岁之吉,维辰之良。
圣君绂冕,肃事坛场。
大礼已备,大乐斯张。
神其醉止,降福无疆。
李荣乌黮,何异蛣蜣。
先师米贼,汝亦不良
⑴ 见《大正新修大藏经》第五十二册释道宣撰《集古今佛道论衡》卷丁。