皓腕卷红袖,锦韝臂苍鹗⑴。 故人断弦心⑵,稚齿从禽乐⑶。 当年惜贵游,遗形寄丹雘⑷。 骨象或依稀⑸,铅华已寥落。 似对古人民,无复昔城郭⑹。 子亦观病身⑺,色空俱寂寞⑻。 ⑴ 韝:见卷2《阳城驿》注。苍鹗:鸟名,即鱼鹰。《本草纲目·禽部·鹗》:“鹗,雕类也,似鹰而土黄色,深目,好峙……能翱翔水上,捕食鱼,江表人呼为食鱼鹰。” ⑵ “故人”句:相传伯牙善鼓琴,琴声高妙,唯钟子期能知其音。子期死,伯牙感慨于知音难觅,遂破琴绝弦,终身不复操琴。事详《吕氏春秋·本味》。 ⑶ 从禽:追逐禽兽,即田猎。《易·屯卦》:“六三……往吝象曰:‘即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。’”孔颖达疏:“即鹿当有虞官,即有鹿也;若无虞官,以从逐于禽,亦不可得也。” ⑷ “遗形”句:用画记录下当时人物之神采。遗形,超脱形骸,描摹精神。丹艧,即丹雘,可供涂饰之红色颜料。《尚书·梓材》:“若作梓材,既勤朴斲,惟其涂丹雘。”孔颖达疏:“雘是彩色之名,有青色者,有朱色者。”此借指绘画。 ⑸ 骨象:骨骼相貌。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“奇服旷世,骨像(象)应图。”吕向注:“骨法人像,皆应图相。” ⑹ “似对”二句:参卷3《松鹤》注。 ⑺ 观病:佛教语,谓观察妄惑之智力。《大乘义章》卷二:“粗思曰觉,细思曰观。”宋王安石《读维摩经有感》:“宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。” ⑻ 色空:色即是空之省称。佛教谓一切有形之物为色,而万物皆由业缘而生,本非实有,故云。 晨气雾露除,初日照高阁。 青山偪岁昏,碧树霜馀落。 俯涧爱鸣泉,临郊美华薄。 幽情歘自欣,乡念频成愕。 且寄当日閒,无论今与昨。 钟山毓灵秀,宝坊炫丹雘。 王气接闉阇,冷飙洒岩壑。 泉球石罅锵,松籁空中落。 吐词极名理,摛藻骋奇作。 嘉会难重期,斯游谅云乐。 矢言谢嚣烦,永志在寥廓。 大雅久沈沦,老成俱寂寞。 当代仰哲人,此地宗伊洛。 弱冠扬骏声,幽奥穷坟索。 文藻丽班扬,风流迈李郭。 德辉固冲融,高怀复磅礴。 素履难具陈,古人恨不作。 岁晚慕隐沦,散发卧丘壑。 变化叹犹龙,腾骞迅孤鹤。 讵意动华时,未遂颍箕乐。 远谢苏门隈,燕蓟暂栖泊。 山水失主人,孤云将焉托。 遥望子云亭,松花自开落。 |