《唐书》乐志曰:子夜歌者。晋曲也。晋有女子名子夜。造此声。声过哀苦。乐府解题曰:后人更为四时行乐之词。谓之子夜四时歌。又有大子子夜歌、子夜警歌、子夜变歌。皆曲之变也。 落日出前门,瞻瞩见子度。 冶容多姿鬓,芳香已盈路⑴。 ⑴ ○《乐府诗集》四十四。《诗纪》四十一。 风烟纪南城,尘土荆门路。 天寒猎兽者(一作多猎骑),走上樊姬墓。 乐府古题序(案:丁酉。):诗讫于周,离骚讫于楚,是后诗之流为二十四名,赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调,皆诗人六义之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者,因声以度词,审调以节唱,句度短长之数,声韵平上之差,莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操引,采民氓者为讴谣,备曲度者,总得谓之歌曲词调,皆斯由乐以定词,非选调以配乐也。由诗而下九名,皆属事而作,虽题号不同,而悉谓之为诗可也。后之审乐者,往往采取其词,度为歌曲,盖选词以配乐,非由乐以定词也。而纂撰者,由诗而下十七名,尽编为乐录、乐府等题,除铙吹、横吹、郊祀、清商等词在乐志者,其馀木兰、仲卿、四愁、七哀之辈,亦未必尽播于管弦明矣。后之文人,达乐者少,不复如是配别,但遇兴纪题,往往兼以句读短长,为歌诗之异。刘补阙之乐府,肇于汉魏。按仲尼学文王操,伯牙作流波、水仙等操,齐犊沐作雉朝飞,卫女作思归引,则不于汉魏而后始,亦以明矣。况自风雅至于乐流,莫非讽兴当时之事,以贻后代之人,沿袭古题,唱和重复,于文或有短长,于义咸为赘剩,尚不如寓意古题。刺美见事,犹有诗人引古以讽之义焉,曹、刘、沈、鲍之徒时得如此,亦复稀少。近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等,凡所歌行,率皆即事名篇,无复倚傍。余少时与友人乐天、李公垂辈,谓是为当,遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李馀,各赋古乐府诗数十首,其中一二十章,咸有新意,余因选而和之。其有虽用古题,全无古义者。若出门行不言离别、将进酒特书列女之类是也,其或颇同古义。全创新词者,则由家止述军输、捉捕词先蝼蚁之类是也。刘李二子方将极意于斯文,因为粗明古今歌诗同异之音焉。 捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。 狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。 道路非不妨,最忧蝼蚁聚。 豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。 切切主人窗,主人轻细故。 延缘蚀𣡵栌,渐入栋梁柱。 梁栋尽空虚,攻穿痕不露。 主人坦然意,昼夜安寝寤。 网罗布参差,鹰犬走回互。 尽力穷窟穴,无心自还顾。 客来歌捉捕,歌竟泪如雨。 岂是惜狐兔,畏君先后误。 愿君埽梁栋,莫遣蝼蚁附。 次及清道涂,尽灭豺狼步。 主人堂上坐,行客门前度。 然后巡野田,遍张畋猎具。 外无枭獍援,内有熊罴驱。 狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。 用力不足多,得禽自无数。 畏君听未详,听客有明喻。 虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。 在海尚幽遐,在怀交秽污。 歌此劝主人,主人那不悟。 不悟还更歌(一作多),谁能恐违忤。 早知君爱歇,本自无萦妒。 谁使恩情深,今来反相误。 愁眠罗帐晓,泣坐(一作望)金闺暮。 独有梦中魂,犹言意如故。 |