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休静 一首
傅翕 二首
居遁 835 - 923 十二首
师备 836 - 908 一首
庞蕴 十一首
志勤 一首
文偃 864 - 949 二首
智真 782 - 865 二首
唐末五代初 · 休静
藏身没迹师亲嘱,没迹藏身自可知。
昔日时时逢剑客,今朝往往遇痴儿(《祖堂集》卷五。)
能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具,八万四千诸律仪(同前卷二九。)
唐 · 匡慧
好心相待人少悉,开门来去何了期。
不知达取同风事,我自修行我自知(《祖堂集》卷十二。)
此生不息息何时,息在今生共要知。
心息仙因无妄想,妄空心息是休时。
⑴ 《景德传灯录》卷二九作「只缘」
⑵ 《景德传灯录》作「除」
世人无心不能治,致祸愁生累及眉。
一朝体得心无事,眉放毫光自不知。
僧房阒寂夏修持,闭户疏人怪亦知。
侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
临窗不觉寸阴移,火急修行早是迟。
白日祇陪人事过,园林那得道成时。
毫厘有差千里隔,刹那一悟祖师齐。
玄微须向玄中体,道用还教道者知。
柳色含烟山花笑,莺啼林下几人知?
后生正好寻玄路,莫弃光阴虚度时。
人情浓厚道情微,道用人情世岂知。
空有人情无道用,人情能得几多时(又见《景德传灯录》卷二九。)
人天须假像行持,无像无形世岂知?
空生体得岩中坐,华雨由来责见迟。
三乘欲学如斯事,直似空生方始知。
微微细雨下多时,百卉抽枝长不知。
正化叵兴民自赡,叵兴民赡亦如斯。
天观万物如刍狗,有覆无心更望伊。
不因无事在林在,争觉王侯有此资。
悟则一饷时,能了万劫疑。
若人万劫疑,不了一饷时。
不了万劫疑,古德岂论之。
为报参玄士,须怀悔底时。
老似临江树,风摇枝必危。
岸崩随水去,入海勿人追。
其一 唐末至五代 · 师备
玄沙游径别,时人切须知。
三冬阳气盛,六月降霜时。
有语非关舌,无言切要辞(《五灯会元》卷七作「词」)
会我最后句,出世少人知。
前人若有事,我犹佯不知。
何况他无问,谗舌强卑卑。
睡来展脚睡,悟理起题诗。
诗中无别意,唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽,便是世尊儿。
无烦问师匠,心王应自知。
中人乐寂静,下士好威仪。
菩萨心无碍,同凡凡不知。
佛是无相体,何须有相持。
但令心了事,遮莫外人疑。
如人渴饮水,冷暖心自知。
一时复一时,步步向前移。
无常有限分,早晚即不知。
古人一交语,预办没贫儿。
闻小须修道,莫待衰老时。
邂逅符到来,赚你更无疑。
劝君不肯听,三涂真可悲。
菩萨无烦恼,众生爱皱眉。
无恼缘无贼,皱眉被贼欺。
不须问师匠,心王应自知。
缘事求解脱,累劫无出期。
直须入理性,成佛更无疑。
虽然不受记,见是世尊儿。
佛遣灭生灭,生灭长相随。
不学大人相,却作小孙儿。
持心更觅佛,岂不是愚痴。
自恨己身痴,有事无人知。
横展两脚睡,至晓不寻思。
诸佛为我爷,我是世尊儿。
儿今已长大,替父为导师。
父子同宅住,寸步不相离。
法身无相貌,世人那得知。
二十部经兼戒律,执相依文常受持。
生生获得有为果,随在三界无出期。
若能离相真入理,理中无念亦无思。
佛有一等慈,有人心不知。
一切皆平等,贫富总怜伊。
富者你莫贪,贫者你莫痴。
无贪心自静,无痴意莫思。
宝珠内衣里,系来无量时。
遇六恶知识,又常假慈悲。
牵我饮欲酒,醉卧都不知。
情尽酒复醒,自见本道师。
三十年来寻剑客,几逢花发抽枝
自从一见桃花后,直至如今更不疑
寻剑客:比喻修行悟道人。
⑴ 《景德传灯录》作「落叶」
⑵ 《五灯会元》作「又」
⑶ 《祖堂集》卷十作「叶落几回再抽枝」。
⑷ 见《祖堂集》卷十九、卷十、《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四。
药病相治学路医,扶篱摸壁小儿戏。
幽谷不语谁人测,管解师承孰不知。
云门顾鉴笑嘻嘻,拟议遭渠顾鉴咦。
任是张良多智巧,到头于是也难施(《禅林僧宝传》卷二。)
心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。
欲知是佛非身处,明鉴高悬未照时。
⑴ 《淳熙三山志》卷三七作「心」
忍仙林下坐禅时,曾被歌王割截肢。
况我圣朝无此事,只今休道亦何悲
⑴ 见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四。