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八骏蹄
典出《列子集释》卷三〈周穆王篇〉~90~
- 王大悦。不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。命驾八骏之乘,右服骅骝而左绿耳,右骖赤骥而左白羲,主车则造父为御,泰丙为右;次车之乘,右服渠黄而左踰轮,左骖盗骊而右山子,柏夭主车,参百为御,奔戎为右。
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- 来参八骏列,不假贰师功。
- 将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
- 云随夏后双龙尾,风逐周王八骏蹄。
白铜蹄
典出《隋书》卷十三〈音乐志上〉~305~
- 初武帝之在雍镇,有童谣云:「襄阳白铜蹄,反缚扬州儿。」识者言,白铜蹄谓马也。白,金色也。及义师之兴,实以铁骑,扬州之士,皆面缚,果如谣言。故即位之后,更造新声,帝自为之词三曲,又令沈约为三曲,以被弦管。帝既笃敬佛法,又制善哉、大乐、大欢、天道、仙道、神王、龙王、灭过恶、除爱水、断苦轮等十篇,名为正乐,皆述佛法。又有法乐童子伎、童子倚歌梵呗,设无遮大会则为之。
例句:
趁东风惊马蹄
典出《青箱杂记》卷七~73~
- 孟郊〈下第〉诗曰:「弃置复弃置,情如刀剑伤。」又〈再下第〉诗曰:「两度长安陌,空将泪见花。」其〈后及第〉诗曰:「昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾,一日看尽长安花。」大凡进取得失,盖亦常事,而郊器宇不宏,偶一下第,则其情陨获,如伤刀剑,以至下泪。既后登科,则其中充溢,若无所容,一日之间,花即看尽,何其速也?后郊授溧阳尉,竟死焉。
问旧蹄 忘筌蹄 忘蹄 筌蹄
典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉~944~
- 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
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- 曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。
- 如何临逝水,白发未忘筌。
- 妙取筌蹄弃,高宜百万层。
马蹄
典出《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
- 马,蹄可以践霜雪,毛可以禦风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:「我善治马。」烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁絷,编之以皂栈,马之死者十二三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。陶者曰:「我善治埴,圆者中规,方者中矩。」匠人曰:「我善治木,曲者中钩,直者应绳。」夫埴木之性,岂欲中规矩钩绳哉?然且世世称之曰「...[详细]
例句:
袅蹄
典出《汉书》卷六〈武帝纪〉~206~
- 三月,诏曰:「有司议曰,往者朕郊见上帝,西登陇首,获白麟以馈宗庙,渥洼水出天马,泰山见黄金,宜改故名。今更黄金为麟趾袅以协瑞焉。」因以班赐诸侯王。
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