• 古同“同”，共同。

• 《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，𠀤音同。 (東韻)
• 《說文》共也。一曰譀也，引《周書》在夏后之詷，今《書顧命》作在後之侗。《釋文》馬本作詷，共也。
• 又《廣韻》《韻會》《正韻》徒總切《集韻》杜孔切，𠀤同上聲。 (董韻)
• 義同。
• 又謥詷，急也。
• 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒弄切，同去聲。 (送韻)
• 《類篇》謥詷，急言。《後漢·鄧皇后紀》輕薄謥詷。《註》言急遽也。詷，音洞。
• 又《玉篇》共同也。《禮·祭統》鋪筵設同几，爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》詷，共也。《釋文》詷，徒貢反。若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同，故《古文》《字林》皆訓詷爲共，是漢魏之時，字義如此，是以讀同爲詷，今則總爲一字。
• 按：《說文》第二訓，譀也。譀訓誕，與詷義遠，《字彙》譀又誤作諏，𠀤非。

清代 段玉裁《說文解字注》

共也。从言。同聲。徒紅切。九部。周書曰。在后之詗。顧命文。某氏尚書作在後之侗釋文曰。馬本作詗共也。許葢用馬說。祭統。鋪筵設詷几。注。詷之言同也。祭者以其妃配之亦不特几也。按此經注本如見。假令經本作同几。又何煩以詷釋之哉。鄭必云之言者鄭意詷本不訓同。於其曡韵訓爲同非若馬許徑云共也。引書後作后者、儀禮注引孝經說云后者、後也。此依韵會用鍇本。一曰譀也。通俗文。言過謂之𧩪詷。麤痛徒痛二切。按言過者、言之太過也。與譀訓合。廣韵作言急。恐誤。