(形声。从鹿,其声。《说文》:“仁兽也。”本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”)
• 麒麟
• 古代传说以为仁兽、瑞兽，形状像鹿而独角，尾像牛尾
  • 麒，仁兽也，麋身，牛尾，一角。——《说文》
又如：麒麟补服(明清武官的绣有麒麟的服饰);麒麟不至(仁兽不现。比喻乱世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上绣有麒麟者);麒麟门(上绘蓝色麒麟的官署暖阁后的一道门)
• 喻杰出人物
  • 应图求骏马，惊代得麒麟。——唐·杜甫《上韦左相二十韵》
又如：麒麟冢(名臣贵人的坟墓);麒麟客(称有高尚道德的人)
• 汉殿名
  • 叔曰：“今朝同上凤凰台。”公即应声答曰：“他年独占麒麟阁”。——《于谦全传》
  • 金华玉堂，白虎麒麟。——班固《西都赋》
又如：麒麟阁(汉代在未央宫中修建的一阁);麒麟画(麒麟阁中的功臣画像)
• 姓

• 《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音其。 (支韻)
• 《說文》仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云：牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰：麒似麟而無角。

清代 段玉裁《說文解字注》

麒麟、仁獸也。各本無麒麟二字。今依初學記補。公羊傳曰。麟者、仁獸也。何注。狀如麕。一角而戴肉。設武備而不爲害。所以爲仁也。麟者木精。毛詩傳曰。麟信而應禮。左傳服虔注。麟、中央土獸。土爲信。信禮之子。修其母致其子。視明禮修而麟至。思睿信立而白虎擾。言從乂成而神龜在沼聽聦知正而名川出龍。貌恭性仁則鳳皇來儀。此左氏、毛氏說與公羊說不同也。五經異義。許愼謹案。禮運云。麟鳳龜龍。謂之四靈。龍、東方也。虎、西方也。鳳、南方也。龜、北方也。麟、中央也。是異義謂麟爲信獸。從左、毛說矣。而此云仁獸何也。異義早成。說文解字晚定。此云仁獸。用公羊說。以其角端戴肉。不履生蟲。不折生艸也。鄭駁異義曰。五事。言作從。從作乂。言於五事屬金。孔子作春秋。故應以金獸性仁之瑞。鄭說與奉德侯陳欽說略同。鄭云金獸性仁。許云仁獸。與鄭駁無異。但鄭君黨錮事解。箋毛詩信而應禮、乃依毛說。與駁異義相違。是知學固與年而徙矣。麇身、牛尾、一角。爾雅釋獸文。从鹿。其聲。渠之切。一部。𠬞部曰。杜林以𢍁爲麒。