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(续上)
释子益 ? - 1267 一首
释宗杲 1089 - 1163 七首
释宗密 一首
释宗演 一首
释祖钦 1215 - 1287 二首
释祖先 1136 - 1211 二首
释祖璇 三首
释祖元 一首
释祖珍 一首
释祖珠 一首
释遵式 964 - 1032 三首
舜禅师 一首
吴恂 一首
俞道婆 一首
李奎报 1169 - 1241 一首
然逸期 一首
释如珙 1222 - 1289 四首
问处分明答处亲,太平天子太平臣。
等闲喝散千峰雪,此土西天一样春
⑴ 举孝宗皇帝问佛照禅师云:世尊雪山六年,所成者何事?佛照奏云:将谓陛下忘却,臣僧今日借水献花
世出世间希有事,显发须凭过量人。
只将补衮调羹手,拨转如来正法轮(王常侍)
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,正体堂堂没却身。
扑落非他物,纵横不是尘。
山河及大地,全露法王身。
劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。
冷淡全然没滋味,一回举起一回新。
禾黎不阳艳,竞栽桃李春。
翻令力耕者,半作卖华人。
移身不移步,移步不移身。
走却金师子,捉得玉麒麟。
赤肉团边用得亲,主宾有理各难伸。
两个驼子相逢著,世上如今无直人。
宋 · 释宗密
休把庭华类此身,庭华落后更逢春。
此身一往知何处,三界茫茫愁杀人(《五灯会元》卷一八)
色空明暗本无因,见见由来亦误人。
见不及时犹未瞥,那知殃祟是家亲(同上书卷四)
皇图更统,佛运亦新。
四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春(提纲)
无影枝头一点春,笑他无地可藏身。
黄金自有黄金价,何必和沙卖与人
⑴ 释迦老子在灵山会上,拈一枝花瞬青莲目,普视大众。时百万人天,惟迦叶破颜微笑。
扶持临济正法眼,出手还它勇毅人。
利物应机全体用,丛林又见一番新(谢知事头首)
世出世间希有事,显发须还过量人。
出没卷舒惊世梦,蓬莱山色又重新(同前)
大悲手眼问来亲,王老酬机列主宾。
倒转钥头来快便,从兹六国绝烟尘。
驴前马后识灵云,满眼风埃绝点尘。
行偏天台并雁荡,归来重看锦江春。
信手挥来一一亲,祗林剑下绝烟尘。
太平曲调无人会,孤负皇家定乱人。
小庵小舍小丛林,土地何须八九人。
若解轮番来打供,免教碎作一堆尘
⑴ 《罗湖野录》卷二 《罗湖野录》:元后居连江县福严庵,食指猥众,日不暇给。庵有伽蓝土偶甚多,遂揭偈于祠晓之云云。
长年追逐走埃尘,嬴得闲名累此身。
争似别峰峰顶上,一庵高卧与云邻(退鼓山)
玉露垂青草,金风动白蘋。
一声寒雁叫,唤起未惶人(宋正受《嘉泰普灯录》卷二一)
鬼神随处有,谄诳世间人。
祭鬼都无福,空增杀业因。
专持菩萨号,八部护君身。
急难随声应,唯除不信人。
无端被谮枉遭迍,卷载有馀作俗人。
今日再归三峡寺,几多道好几多嗔。
庐峰居士旧门人,邈得师真的的亲。
大地撮来成个眼,翻腾别是一般新
⑴ 宋晓莹《罗湖野录》卷三 《罗湖野录》:吴恂,以元丰元年任豫章法曹,时郡帅王观文韶迎晦堂和尚入城,馆于大梵院而咨心要,吴亦往参扣。……乃阅《传灯录》,至“邓隐峰倒卓而化,其衣顺体不褪”,深以为疑,……复趋晦堂而问之,晦堂笑曰:“公今侍立,是顺耶?是逆耶?”吴曰:“是顺。”晦堂曰:“还疑否?”吴曰:“不疑。”晦堂曰:“自既不疑,何疑于彼?”吴于言下大彻。尝作二偈题于晦堂云云。
有一无位人,六臂三头努力嗔。
一擘华山分两路,万年流水不知春。
沃若桑叶,成尔之身。
能生白纩,其燠如春。
折胶之寒,不能冻人。
嗟尔之功,神之又神。
金 · 然逸期
四大元无主,包罗物外身。
壶中天地好,归跨紫麒麟。
夜来地动葭灰起,百草头边一寸春。
抖擞精神急荐取,生老病死不饶人。
钟鸣众集归方丈,苦杀堂头请法人。
法法本来无一法,若言无法法缠身。
秘魔提杈起,验你本来人。
得在杈下死,不负此生身。
清净世界清净人,浊恶世界浊恶人。
随性所转移不得,总是娘生一个身。