(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)
• 同本义
  • 音，声也。生于心，有节于外。谓之音。——《说文》
  • 八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》
  • 凡音之起，由人心生也。声成文，谓之音。——《礼记·乐记》
  • 夫音，乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》
  • 鸡狗之音相闻。——《庄子》
  • 北音清越。——宋· 苏轼《石钟山记》
  • 鸟兽音迹。——清·姚鼐《登泰山记》
又如：音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱，因发音体振动时之振幅大小而异，振幅大者则音强，振幅小者则音弱);音制(音调高下疾徐的节奏);音频(人类耳朵能产生反应的声音频率范围)
• 音乐
  • 莫不中音。——《庄子·养生主》
  • 赵王好音。——《史记·廉颇蔺相如列传》
• 如：音律；音调
• 泛指语言、消息、讯息等 。如：佳音；音讯(言信，消息)
• 字的音读
  • 乡音无改。——唐·贺知章《回乡偶书》
  • 盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如：音韵(指“汉”字字音中的声、韵、调)

• 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 (侵韻)
• 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
• 又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
• 又姓。見《姓苑》。
• 又《正韻》於禁切。
• 與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。
• 按：註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。
• 考證：〔《詩序》聲成文，謂之音。《疏》季扎見歌秦曰，此之謂夏聲。〕
• 謹照原文季扎改季札。

清代 段玉裁《說文解字注》

聲生於心有節於外謂之音。十一字一句。各本聲下衍也字。樂記曰。聲成文謂之音。宫商角徵羽、聲也。宋本無也。絲竹金石匏土革木、音也。从言含一。有節之意也。於今切。七部。