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韵字 五絶 337七絶 96五律 2七律 1 48四言 129六言 8古體 1019樂府 67 64 8辭賦 7 14其他 41 3
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
漢語字典
拼音:jí  韵部:
〈动〉
    (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)
  • 同本义
    • 即,就食也。——《说文》
    • 席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》
    • 鼎有实,我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”
  • 基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。
  • 又如:若即若离
  • 登上;走上
    • 公即位。——《春秋·桓公元年》
    • 山行即桥。——《史记·河渠书》
    • 庄公即位,为之请制。——《左传·隐公元年》
  • 又如:即阼(即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基,有升登东阶而主祭的仪式,所以叫即阼。阼:东阶);即真(正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授,也称即真);即禽(打猎,在野外猎取禽兽);即祚(皇席即位登基)
〈连〉
  • 虽然
    • 小即小,天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》
  • 假若
    • 即有不称。(如果不能称将军之职。意即打败仗。)——·刘向《列女传》
    • 即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。——·贾谊《论积贮疏》
  • 即使
    • 公子即合符。(即,即使。)——《史记·魏公子列传》
    • 即不幸有方二三千里之旱。——·贾谊《论积贮疏》
    • 即谋单于。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》
    • 即捕得三两头。——《聊斋志异·促织》
    • 其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。——·方苞《狱中杂记》
  • 又如:即或
  • 同“则”。那就
    • 即患兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    • 不死即已。——《史记·陈涉世家》
    • 死即举大名。
    • 即更刮目相待。(即,就。)——《资治通鉴·汉纪》
〈介〉
  • 就在某时某处;乘,趁
    • 即其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》
    • 即时诛灭。——《汉书·李广苏建传》
    • 即如前年…一事。——·梁启超《谭嗣同传》
  • 又如:即忙(连忙;赶紧);即拜(就在所在地授予官职);即早(及早;趁早)
  • 又如:即此(就此;只此)
〈副〉
  • 一…就 。如:气断即死;闻过即改
  • 随之立刻就 。如:降即免死;即早(及早,趁早)
  • 立刻,当即
    • 王即临之。——·干宝《搜神记》
    • 太守即遣人随其往。——·陶渊明《桃花源记》
    • 即刺杀虎。——《世说新语·自新》
    • 即书诗四句。——·王安石《伤仲永》
  • 又如:即速(立刻;赶快)
  • 那就是说,那就是
    • 民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左传·襄公八年》
    • 梁父项燕。——《史记·项羽本纪》
    • 即今之傫然在墓者。——·张溥《五人墓碑记》
    • 即此爱汝。——·林觉民《与妻书》
    • 即如忠烈遗骸。——·全祖望《梅花岭记》
    • 身外即战场。——·薛福成《观巴黎油画记》
  • 又如:即是
〈名〉
  • 目前,现在 。如:即目(眼前所见);即事诗(以眼前事物为题材的诗)
  • 今,当天 。如:即今(如今);即目(如今)
  • 烛头烬
    • 左手执烛,右手折即。——《管子》
康熙字典

  • 玉篇》卽今作即。 (職韻)
  • 考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕
  • 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
古文:

  • 唐韻》子力切《集韻》《韻會》《正韻》節力切,𠀤音稷。 (職韻)
  • 說文》卽食也。一曰就也。《徐》曰卽猶就也。就食也。《前漢·高帝紀》使陸賈卽授璽綬。《註》師古曰:卽,就也。又《玉篇》今也。又《爾雅·釋詁》卽,尼也。《註》尼,近也。《疏》卽今相近也。又《前漢·西南𡗝傳》卽以爲不毛之地,無用之民。《註》卽,猶若也。又卽卽,充實也。《前漢·禮樂志·安世房中歌》磑磑卽卽,師象山則。《註》積實之盛,類于山也。又通作則。《前漢·王莽傳》應聲滌地,則時成創。《註》則時,猶卽時也。又燭炬之燼曰卽。《管子·弟子職》右手執燭,左手正櫛。《檀弓》註櫛作卽。又姓。《廣韻》風俗通有單父令卽費。又漢複姓,有卽墨成。又《集韻》隷作卽。《玉篇》今作卽。
  • 考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕
  • 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

卽食也。卽當作節。周易所謂節飲食也。節食者、檢制之使不過。故凡止於是之䛐謂之卽。凡見於經史言卽皆是也。鄭風毛傳曰。卽就也。从皀。卪聲。此當云从卩皀、卩亦聲。其訓節食。故从卩皀。卩節古通也。今音子力切。古音在十二部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰:“卽,就也。”