(会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)
• 用纸、布等裹东西
  • 野有死麕，白茅包之。——《诗·召南·野有死麕》
  • 草木渐包。——《书·禹贡》
  • 包有鱼。——《易·姤》
  • 包之以虎皮。——《礼记·乐记》
又如：纸包不住火；包缠(包裹缠绕)
• 包含，包容。里面含有
  • 举一滴可包陵谷。——唐·李朝威《柳毅传》
  • 皆包在诸谷中。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如：把小费包在内；包函(包有，含有);包吞(包含);包荒(掩饰；遮盖；原谅，宽容)
• 包围。四面围住
  • 河水分流，包山而过。——《水经注·河水》
又如：包络(包围环绕)
• 保证，担保
  • 包你没事。——萧德祥《杀狗劝夫》
又如：包换；包退；包赔；包管(保证；保险；保单);包票
• 约定专用
  • 烂倾新酿酒，包载下江船。——梅尧臣《村豪诗》
又如：全包(全部占有);包饭；包厢；包程；包机
• 承担，即答应负责办好 。如：包销；包办；包产；包工；包医；包教
• 镀上一层 。如：包金；包银
• 做 。如：包饺子

• 装东西的袋子 。如：书包；旅行包；行李包
• 包裹起来的东西 。如：药包；邮包；包复(包袱。用布包起来的包裹)
• 因碰撞而引起的肿块 。如：脑门儿上碰了个包；脚上起了个包
• 一种带馅的蒸熟的食物 。如：菜包；汤包
• 毡制的圆顶帐篷 。如：蒙古包
• 姓

• 包装好的一堆单件
  • 五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》
又如：一包香烟

• 《廣韻》布交切《集韻》班交切，𠀤音苞。 (肴韻)
• 《說文》包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。又容也。《易·泰卦》九二包荒，用馮河。又裹也。《書·禹貢》包匭菁茅。《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮。又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。《註》劉德曰：包，取也。又通作苞。叢生也。《書·禹貢》草木漸包。又姓。《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。又山名。《山海經註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。
• 又《集韻》《正韻》𠀤蒲交切，音咆。 (肴韻)
• 《集韻》匏亦作包。又庖通作包。《易·姤卦》包有魚。《繫辭》古者包犧氏之王天下也。
• 又《韻補》房尤切，音浮。 (尤韻)
• 地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。
• 又叶補苟切，褒上聲，裹也。 (有韻)
• 《詩·召南》野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
• 考證：〔《說文》男左行三十，女右行二十，俱位於巳。〕
• 謹照原文位字改立字。

清代 段玉裁《說文解字注》

妊也。二字各本無。今推文意補。下文十三字乃說字形、非說義。則必當有說義之文矣。女部曰。妊者、孕也。子部曰。孕者、褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡經傳言苞苴者、裹之曰苞。藉之曰苴。象人褢妊。？在中、象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子、人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作𠂇又。男自子左數次丑、次寅、次卯爲左行。順行。凡三十得巳。女自子右數次亥、次戌、次酉爲右行。逆行。凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶。女二十而嫁。是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者、巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰。禮三十而娶。高云。三十而娶者、陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此、又詳說从巳之意。