• 〔芣～〕见“芣”。

• 苡本字。 (紙韻)

• 《唐韻》羊己切《韻會》《正韻》養里切，𠀤音以。 (紙韻)
• 《玉篇》芣苡，草名。
• 又《廣韻》薏苡，蓮實。《本草》薏苡仁，開紅白花，結實靑白色，形似珠而稍長。一名回回米，又呼西番蜀林，俗名草珠鬼。《吳越春秋》有莘氏之女，得薏苡而吞之，生禹。《後漢·馬援傳》南方薏苡實大，援軍還，載之一車，有譖之者以爲所載皆明珠。
• 又《集韻》象齒切，音似。 (紙韻)
• 義同。
• 又《類篇》烏禾切。 (歌韻)
• 婆苡、室韋，皆北狄別種名。

清代 段玉裁《說文解字注》

芣苢、逗。一名馬舄。其實如李。令人宜子。釋艸。芣苢、馬舄。馬舄、車前。說文凡云一名者皆後人所改竄。爾雅音義引作芣苢、馬舄也。可證其實如李。徐鍇謂其子亦似李。但微而小耳。按韵會所引李作麥。似近之。但未知其何本。陸德明、徐鍇所據已作李矣。令人宜子。陸機所謂治婦人產難也。从艸。㠯聲。羊止切。一部。周書所說。示部曰逸周書。此不言逸。或詳或略。錯見也。王會篇曰。康民以桴苡。桴苡者、其實如李。食之宜子。詩音義云。山海經及周書皆云芣苡、木也。今山海經無芣苡之文。若周書正文未嘗言桴苡爲木。陶隱居又云。韓詩言芣苡是木。食其實宜子孫。此葢誤以說周書者語系之韓詩。德明引韓詩直曰車前。瞿曰芣苡。李善引薛君曰。芣苡、澤瀉也。韓詩何嘗說是木哉。竊謂古者殊方之貢獻。自出其珍異以將其誠。不必知中國所無而後獻之。然則芣苢無二。不必致疑於許偁周書也。