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道世 一首
德诚 一首
慧能 638 - 713 一首
居遁 835 - 923 四首
庞蕴 三首
神晏 一首
张拙 一首
本明道人 ? - 1140 一首
觉庵道人 一首
饶节 1065 - 1129 一首
沈辽 1032 - 1085 一首
释安永 ? - 1173 一首
释崇岳 1132 - 1202 二首
释从瑾 1117 - 1200 三首
释达观 1138 - 1212 一首
释大观 二首
释道冲 1169 - 1250 二首
释道川 一首
释道济 1148 - 1209 一首
释道宁 1053 - 1113 一首
释道枢 ? - 1176 二首
(一作「没」)杖信为急,调弦贵不奢。
腾猿安可制,逸马本难罝。
驱驰习声色,冠盖竞豪华。
既入王孙第,还向季伦家。
静心澄业累,省念勖身瑕。
庶兹凭七觉(一作「宝」),时用免三邪(见同书同卷《摄念部》。)
唐 · 德诚
本是钓鱼船上客,偶力须发著袈裟。
佛祖位中留不住,夜深依旧宿芦花。
(见明杨慎《艺林伐山》卷十七《船子和尚四偈》)(〖1〗施蛰存先生云:「此首杨升庵所录四偈之三,疑是伪作。」)。
心迷法华转,心悟转法华。
诵经久不明,与义作雠家。
无念念即正,有念念成邪。
有无俱不计,长御白牛车
一室一床居物外,一瓶一钵寄生涯。
门前纵有通村路,是我何曾识一家。
木食草衣心似月,一生无念复无涯。
时人若问居何处,渌水青山是我家。
守道身心息,资缘岂挠他。
除非僧次外,归寺补袈裟。
觉倦烧炉火,安铛便煮茶。
就中无一事,唯有野僧家。
大海淼无涯,众生自著枷。
无求出妙德,心生劳算沙。
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。
欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
诸佛与众生,元来同一家。
不识亲尊长,外面认假爷。
优昙不肯摘,专采葫芦花。
葫芦花未落,常被三五枷。
如斯之等类,轮转劫恒沙。
直下犹难会,寻言转更赊。
论佛与祖,特地隔天涯(见《祖堂集》卷十。)
⑴ 《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」
唐末 · 张拙
光明寂照遍恒(一作「河」)沙,凡圣含灵共一(一作「我」)家。
一念不生全体现,六情(一作「根」)才动被云遮。
遣除凡拙重增病,趣(一作「趋」)向真如亦是邪。
任逐境缘无碍得,真如凡圣是空花
⑴ 一作「破除烦恼」
⑵ 一作「随顺世缘」
⑶ 一作「涅盘生死等空花」。见《祖堂集》卷六,据《五灯会元》卷六,郑方坤《全闽诗话》卷一校改
莫管他,莫管他,终日痴憨算海沙。
要识本来真面目,便是祖师一木叉(《嘉泰普灯录》卷一五)
⑴ 《五灯会元》卷一九作弄
露柱抽横骨,虚空弄爪牙。
直饶玄会得,犹是眼中沙(《五灯会元》为一九)
未明心地法华转,心地明时转法华。
老子年来浑不会,野梅开过竹横斜。
七尺潜虬出海污,久同病士御三车。
旃檀彫断终非相,薝卜芬芳漫散花。
绝是离非参妙用,穿云涉水伴生涯。
东林大士还知否,止此无言是作家。
石火光中验正邪,等閒拈却眼中沙。
自从不曾少盐酱,敢保渠侬未到家(同上书卷九)
第七个没尾巴,不落群队独露爪牙。
拟心凑泊终难见,须信莲开火里花
⑴ 举僧问明招:虎生七子,那个没尾巴?招云:第七个没尾巴。
春风吹落碧桃花,一片流经十万家。
何似飞来峰下寺,相邀来吃赵州茶。
竹篱茆舍酒旗斜,一个胡芦败两家。
酒后不知天与地,皈来满地是桃花。
同根一体都如梦,梦里惺惺眼又花。
蝴蝶飞来过墙去,不知春色落谁家。
无魔无我已降魔,添得时人眼里花。
今日镆铘无用处,也知贼不打贫家。
惯弄瑶琴与琵琶,清音历历遍天涯。
堪嗟不入聋人耳,空使西山月又斜(同上书卷一○)
才是贪他便著他,其间半露又全遮。
只今谁是傍观者,一笑何劳挂齿牙。
张公屋畔尽桑麻,李老园中只种花。
满目风光无限好,笑呼银碗酌流霞。
一径直,二周遮。
辽天射飞鹗,平地摝鱼虾。
堪笑秘魔岩不会,见人一味只擎叉。
秘魔擎杈,赵州吃茶。
禾山打鼓,归宗斩蛇。
惯钓鲸鲵沉巨浸,却嗟蛙步𩥇泥沙
⑴ 以上辑自同上《庆元府天童景德禅寺语录》
明镜当台照不差,短长子丑尽归家。
山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。
道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。
忘却率陀天上路,双林端坐待龙华
⑴ 宋法应、元普会《禅宗颂古联珠通集》卷三
煎茶扫地事如麻,若了如麻理不差。
打破画瓶归去后,始知凡圣眼中花。
筠管酿来应已熟,不辞醉里帽攲斜。
酴醾浪有幽香在,是酒元来不是花(以上同上书卷一二)
钟鼓声声已唤斋,堂前作舞老公家。
虽然一钵充饥困,不觉牙生满口沙。