黔丹山神。甚以灵异闻。居者以为山中多虎。每以物畜去。若有祷于山灵。则虎终岁绝迹。此外又多有可异者。今数岁不祈祀。虎辄复横而居人亦疾病。将复以岁之春秋。赛神祈除其患。不可无词云。故乃作赛神词一章以遗之。其词曰。

嗟嗟尔妪。尔骨与肉。皆朽而为尘。其气荡而为游风。然其质清明必有灵。灵者不随形躯而澌然。余有语。妪岂不闻哉。嗟嗟昔妪病革且死。申申而愬辞甚哀曰。必葬我罗山之侧。无负也。盖不特临死时为然。平日对诸尊。语及后事。辄必以是为托。其志甚恳至焉。嗟嗟距妪死。倏尔历五寒暑。而西郊藁葬。土廑掩而犹块然焉。雨潦齧之。蓬颗蔂之。伏腊一盂之飨。又不如马医夏畦之鬼。从今而为数年。则直将为堆然荒阜。谁复辨尔妪氏之葬也耶。生则幽穷。死而归而又不乐其土。妪必饮痛冥冥。而目不瞑矣。余以事至西郊。则每眺望妪葬。感念昔言。辄为之迟回而一涕。妪岂不知也。始妪之殡于郊也。以其时天大寒。难于载柩而北也。始妪之浅土而不封也。以其迁之将移月。而不移年也。数年间。我家多事。未暇谋焉。非薄妪而忘之也。妪岂不知乎。余则受妪托最深矣。逮今日而遘家难。含痛刺骨。形骸如鬼。实有时忘之。且不暇为也。俟其少定。力可遑为。则当谋移妪于罗山之下。使妪魄安于土。而不至为荒山之馁。而嗟嗟我岂忍负之。抑有一语。请举而宽妪意。夫人有死于道路。为蝼蚁食者。则尔之葬厚矣。有流播而为异域羁鬼者。有既葬而盗发之。夺其赗襚者。则尔之土宁矣。嗟嗟妪于是庶可以慰矣。余既嘉妪行。为传而纪之。又作此以哀之。系以歌。歌曰。