隋书本传曰：炀帝即位。迁颖著作郎。甚见亲待。帝尝赐颖诗。其卒章曰： 参翰长洲苑，侍讲肃成门。 名理穷研核，英华恣讨论。 实录资平允，传芳导后昆⑴。 ⑴ ○隋书诸葛颖传。北史诸葛颖传。《诗纪》百二十。 引用典故：西门豹 村落事妖神，林木大如村。 事来三十载，巫觋传子孙⑴。 村中四时祭，杀尽（一作尽杀）鸡与豚。 主人不堪命，积燎曾欲燔⑵。 旋风天地转，急雨江河翻。 采薪持斧者，弃斧纵横奔。 山深多掩映，仅免鲸鲵吞（鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。）。 主人集邻里，各各持酒樽。 庙中再三拜，愿得禾稼存。 去年大巫死，小觋又妖言。 邑中神明宰，有意效西门⑶。 焚除计未决，伺者迭乘轩⑷。 庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。 巫言小神变，可验牛马蕃。 邑吏齐进说，幸勿祸乡原（乡原：亦作乡愿，犹乡土。）。 踰年计不定，县听良亦烦（“县听”句：意谓县宰听得耳烦。）。 涉夏祭时至，因令修四垣。 忧虞神愤恨，玉帛意弥敦⑸。 我来神庙下，箫鼓正喧喧。 因言遣妖术，灭绝由本根。 主人中罢舞，许我重叠论。 蜉蝣生湿处⑹，鸱鸮集黄昏⑺。 主人邪心起，气燄日夜繁。 狐狸得蹊径，潜穴主人园。 腥臊袭左右，然后托丘樊⑻。 岁深树成就，曲直可轮辕。 幽妖尽依倚，万怪之所屯。 主人一心好，四面无篱藩。 命樵执斤斧（樵：蜀本作“狐”，似是。），怪木宁遽髡⑼。 主人且倾听，再为谕清浑。 阿胶在末派⑽，罔象游上源⑾。 灵药逡巡尽，黑波朝夕喷⑿。 神龙厌流浊，先伐鼍与鼋⒀。 鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。 主人恶淫祀⒁，先去邪与惛。 惛邪中人意，蛊祸蚀精魂⒂。 德胜妖不作，势强威亦尊。 计穷然后赛，后赛复何恩。 ⑴ 巫觋：古代称女巫曰巫，男巫曰觋，合称巫觋。此泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业之巫师。《荀子·正论》：“出户而巫觋有事。”杨倞注：“女曰巫，男曰觋。” ⑵ 燎：《说文·火部》：“燎，放火也。”徐灏注笺：“尞、燎，实一字，相承增火旁……今云放火者，后人改之。燎之本义为烧草木。” ⑶ 西门：即西门豹，战国魏国人，魏文侯时为邺令，邺地三老、廷掾勾结女巫，赋敛百姓，每年择民女沉于漳水，以为河伯娶妇。豹至，投女巫、三老于河，陋俗得以根除。事详《史记·滑稽列传》。 ⑷ 乘轩：乘坐大夫之车。《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”杜预注：“轩，大夫车。”后因指做官。 ⑸ 玉帛：圭璋与束帛，古代祭祀、盟会等场合均用之。 ⑹ 蜉蝣：虫名，幼虫生活于水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。” ⑺ 鸱鸮：鸟名，俗称猫头鹰，多夜间捕食，益鸟，但古人以为恶鸟。 ⑻ 丘樊：即田园。《文选·谢庄〈月赋〉》：“臣东鄙幽介，长自丘樊。”刘良注：“丘园藩篱也。” ⑼ 髡：本义为剃去毛发，引申为截断。 ⑽ 阿胶：中药名，原产山东省东阿，以阿井水熬黑驴皮而成，佳者带琥珀色，透明，无臭味。宋沈括《梦溪笔谈·辩證一》（卷三）：“东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之阿胶，用搅浊水则清……皆取济水性趋下，清而重，故以治淤浊及逆上之疾。”末派：江河之支流或下游。 ⑾ 罔象：古代传说中之水怪名。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。”此泛指水怪。 ⑿ “灵药”二句：谓阿胶未能施之于上源，故很快用尽，不能再变浊为清，以致黑波再次泛滥，不解决根本问题。 ⒀ 鼍与鼋：鼍即扬子鳄，亦称猪婆龙；鼋即大鳖。《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”王逸注：“大鳖为鼋，鱼属也。” ⒁ 淫祀：不合礼制之祭祀。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。” ⒂ 蛊祸：赛神所引发之祸害。蛊，祈祷鬼神等迷信之事。 吾观竞舟子，因测大竞源。 天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。 龙蛇相嗔薄⑴，海岱俱崩奔⑵。 群动皆搅挠，化作流浑浑。 数极斗心息，太（一作大）和蒸混元⑶。 一气忽为二，矗然画乾坤⑷。 日月复照耀，春秋递寒温。 八荒坦以旷⑸，万物罗以（一作亦）繁。 圣人中间立，理世了不烦。 延绵复几岁，逮及羲与轩⑹。 炎皇炽如炭⑺，蚩尤扇其燔⑻。 有熊竞心起⑼，驱兽出林樊。 一战波委燄，再战火燎原。 战讫天下定，号之为轩辕。 自是岂无竞，琐细不复言。 其次有龙竞，竞渡龙之门⑽。 龙门浚如泻，漴射不可援。 赤鳞化时至（赤鳞：鳞片呈赤色之鱼，即鲤鱼。），唐突鳍鬣掀。 乘风瞥然去，万里黄河翻。 接瞬电烻出⑾，微吟霹雳喧。 傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆崙⑿。 庶类咸在下，九霄行易扪。 倏辞蛙黾穴（蛙黾：即蛙。古人认为蛙与鱼同穴），遽（一作递）排天帝阍（天帝阍：天宫之门。阍，门。）。 回悲曝鳃者⒀，未免鲸鲵吞（鲸鲵：见卷1《赛神》注。）。 帝命泽诸夏⒁，不弃虫与昆。 随时布膏露，称物施厚恩⒂。 草木沾我润，豚鱼望我蕃。 向来同竞辈，岂料由我存。 壮哉龙竞渡，一竞身独尊。 舍此皆蚁斗，竞舟何足论。 ⑴ 嗔薄：忿怒搏击。嗔，通瞋。薄，搏击。 ⑵ 海岱：今山东省渤海至泰山之间之地区。海，渤海。岱，泰山。崩奔：杜甫《阆州东楼筵奉送十一舅往青城》：“高贤意不暇，王命久崩奔。”仇兆鳌注：“山下堕曰崩，水急流曰奔。” ⑶ 大和：一作太和，天地间阴阳会合冲和之气。混元：天地之元气，此指天地。 ⑷ “一气”二句：大和之气分为阴阳二气，阳清者升而为天，阴浊者沉而为地。 ⑸ 八荒：八方僻远之地。《汉书·项籍传赞》：“并吞八荒之心。”颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。” ⑹ 羲与轩：伏羲氏与轩辕氏（黄帝），均为华夏族之始祖。 ⑺ 炎皇：指传说中之炎帝神农氏。《初学记》卷九引《帝王世纪》曰：“炎帝神农氏……人身牛首，长于姜水，有圣德，以火承木位，在南方，主夏，故谓之炎帝。” ⑻ 蚩尤：古代神话传说中东方九黎族之首领。《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，黄帝徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。” ⑼ 有熊：黄帝之国号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德，故黄帝为有熊。”此借指黄帝。 ⑽ 龙之门：即龙门，在今陕西省韩城与山西省河津之间。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故云。 ⑾ 接瞬：眨眼之间。电烻：闪电。烻，闪光貌。《集韵·仙韵》：“烻，光也。” ⑿ 昆崙：古代神话传说中之仙山，上有瑶池、阆苑等。 ⒀ 曝鳃者：指未登上龙门而化龙之鱼。《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》：“河津，一名龙门，大鱼集龙门数千，不得上。上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃龙门。”《后汉书·郡国志五》：“（交趾郡）封溪，建武十九年置。”刘昭注引晋刘欣期《交州记》：“有堤防龙门，水深百寻，大鱼登此门化为龙，不得过，曝鳃点额，血流此水，恒如丹池。” ⒁ 诸夏：诸夏所住之地，指中原。《尚书·康诰》：“用肇造我区夏。”孔传：“始为政于我区域诸夏。”诸夏，周代分封之中原各诸侯国。 ⒂ 称物：根据众物之个体特点，做到施与得当。 夏水漾天末⑴，晚旸依岸（一作映遥）村。 风调（一作翻）乌尾⑵劲，眷恋馀芳尊。 解袂方瞬息，征帆已翩翻。 江豚涌高浪，枫树摇去魂⑶。 远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。 离心讵几许，骤若移寒温⑷。 此别信非久，胡为坐忧烦。 我留石难转，君泛云无根。 万里湖南月，三声山上猿。 从兹耿幽梦，夜夜湘与沅⑸。 ⑴ 夏水：传说此水冬流夏竭，故名。其故道自今湖北省沙市东南分长江水东出，流经今监利县北，折东北至沔阳县治附近注入汉水。王师鲁赴湖南，当先沿此水东行，至洞庭湖北折南入湖南境。 ⑵ 乌尾：桅杆上之乌形风向仪。 ⑶ 枫树：木名，其叶经霜变红，故古代常以之描绘伤悲之景。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”枫，原作“槐”，据蜀本、卢本、杨本、英华、胡本、全诗改。 ⑷ 骤若移：原作“归苦复”，据蜀本、卢本、杨本、英华、全诗改。 ⑸ 湘与沅：湘水与沅水。湘水发源于广西，北流注入洞庭湖；沅水发源于贵州，东北流注入洞庭湖。此借指湖南地区。 引用典故：苏门啸 再拜捧兄赠，拜兄珍重言。 我有平生志，临别将具论。 十岁慕倜傥，爱白不爱昏。 宁爱寒切烈，不爱旸温暾。 二十走猎骑，三十游海门⑴。 憎兔跳趯趯，恶鹏黑翻翻⑵。 鳌钓气方壮⑶，鹘拳心颇尊⑷。 下观鬇鬡辈，一扫冀不存。 名冠壮士籍，功酬明主恩。 不然合（音閤）身弃，何况身上痕。 金石有销烁，肺腑无寒温。 分画久已定，波涛何足烦。 尝希苏门啸⑸，讵厌巴树猿⑹。 瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩⑺。 长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。 生为醉乡客，死作达士魂。 ⑴ 海门：指长江入海处，润州（今江苏省镇江市）附近长江中有海门山。《古今图书集成·职方典》卷七二五《镇江府》：“焦山在郡城东九里大江中，与金山并峙……山之馀支东出分峙于鲸波弥淼中，曰海门山。” ⑵ “恶鹏“句：参卷4《赋得鱼登龙门》注。 ⑶ 鳌钓：《列子·汤问》：渤海之东有五山，无所连著，常随波上下不得驻。仙圣苦之，诉于帝，帝恐流于西极，乃命禺强使巨鳌十五举首而载之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沈于大海。后因喻举止豪迈。鳌，海中大鳖。 ⑷ 鹘拳：即拳鹘，搏击苍鹰。鹘，见卷1《兔丝》注。 ⑸ 苏门啸：《晋书·阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神通气之术，登皆不应。籍因长啸而退，至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。” ⑹ 巴树猿：北魏郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’” ⑺ 轩轩：飞动貌，飞举貌。《文选·王粲〈赠蔡子笃〉》：“潜鳞在渊，归雁载轩。”李善注：“轩，飞貌。” 房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。 骏骨凤毛真可贵，冈头泽底何足论⑴。 去年江上识君面，爱君风貌情已敦。 与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。 自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。 柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。 每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。 时寻沙尾枫林夕，夜摘兰丛衣露繁。 今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。 简书五府已再至，波涛万里酬一言。 为君再拜赠君语，愿君静听君勿喧。 君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。 永宁昔在抡鉴表，沙汰沈浊澄浚源。 君今取友由取士，得不别白清与浑。 昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。 今君佐藩如佐主，得不陈露詶所恩。 昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。 今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠。 昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲。 返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。 君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。 斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。 别袂可扪不可解，解袂开帆悽别魂。 魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。 翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。 上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯。 潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。 得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。 ⑴ 近世不以勋贤之胄为令族，而以冈卢泽李为甲门 引用典故：洗兵 绣衣 客心暮千里，回首烟花繁。 楚水渡归梦，春江连故园。 羁人怀上国，骄虏窥中原。 胡马暂为害，汉臣多负恩。 羽书昼夜飞，海（一作塞）内风尘昏。 双鬓日已白，孤舟心且（一作可）论。 绣衣从此（一作北）来，汗马宣王言。 忧愤激忠勇，悲欢动黎元。 南徐争赴难，发卒如云屯。 倚剑看太白，洗兵临海门。 故人亦沧洲，少别堪伤魂。 积翠下京口，归潮落山根。 如何天外帆，又此（一作入此）波上尊。 空使忆君处，莺声催泪痕。 引用典故：槿花 种树须择地，恶土变木根。 结交若失人，中道生谤言。 君子芳桂性，春荣冬（一作浓寒）更繁。 小人槿花心，朝在夕不存。 莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。 唯当金石交，可以（一作与）贤达论。 方凭指下弦，写出心中言。 寸草贱子命，高山主人恩。 游边风沙意，梦楚波涛魂。 一日引别袂，九回沾泪痕。 自悲何以然，在礼阙晨昏。 名利时转甚，是非宵亦喧。 浮情少定主，百虑随世翻。 举此胸臆恨，幸从贤哲论。 明明三飞鸾（一作步兵与双鸾），照物如朝暾。 燕僧耸听词，袈裟喜新翻。 北岳厌利杀，玄功生微言。 天高亦可飞，海广亦可源。 文章杳无底，斸掘谁能根。 梦灵髣髴到，对我方与论。 拾月鲸口边，何人免为吞。 燕僧摆造化，万有随手奔。 补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。 将明文在身，亦尔（一作示）道所存。 朔雪凝别句，朔风飘征魂。 再期嵩少游，一访蓬萝村。 春草步步绿，春山日日暄（一作喧）。 遥莺相应吟，晚听恐不繁。 相思塞心胸，高逸难攀援。 夫子说天地，若与灵龟言。 幽幽人不知，一一予所敦。 秋月吐白夜，凉风韵清源。 旁通忽已远，神感寂不喧。 一悟祛万结，夕怀倾朝烦。 旅辀无停波，别马嘶去辕。 殷勤荒草士，会有知己论。 玄天何以言，瑞露青松繁。 忽见垂书迹，还惊涌澧源。 春枝晨袅袅，香味晓翻翻。 子礼忽来献，臣心固易敦。 清风惜不动，薄雾肯蒙昏。 嘉昼色更晶，仁慈久乃存。 一方难独占，天下恐争论。 侧听飞中使，重荣华（一作萃）德门。 从公乐万寿，馀庆及儿孙。 引用典故：伯牙弦 君生（一作在）霅水清，君殁霅水浑。 空令（一作有）骨肉情（一作亲），哭得白日昏。 大夜不复晓，古松长闭门。 琴弦绿水绝，诗句青山存。 昔为芳春颜，今为荒草根。 独问冥冥理，先儒未曾言。 引用典故：黄霸 胡寇尚未尽，大军镇关门。 旌旗遍草木，兵马如云屯。 圣朝正用武，诸将皆承恩。 不见征战功，但闻歌吹喧。 儒生有长策，闭口不敢言。 昨从关东来，思与故人论。 何为廊庙器，至今居外藩。 黄霸宁淹留，苍生望腾鶱。 卷帘见西岳，仙掌明朝暾。 昨夜闻春风，戴胜过后园。 各自限官守，何由叙凉温。 离忧不可忘，襟背思树萱。 引用典故：东山起 黄屋 圣人合天德，洪覆在元元。 每劳苍生念，不以黄屋尊。 兴化俟群辟，择贤守列藩。 得人此为盛，咨岳今复存。 降鉴引君道，殷勤启政门。 容光无不照，有象必为言。 成宪知所奉，致理归其根。 肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。 岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。 载闻励臣节，持答明主恩。 山城本孤峻，凭高结层轩。 江气偏宜早，林英粲已繁。 馀滋含宿霁，众妍在朝暾。 拂衣释簿领，伏槛遗纷喧。 深俯东溪澳，远延南山樊。 归云纳前岭，去鸟投遥村。 目尽有馀意，心恻不可谖。 朅来彭蠡泽，载经敷浅原。 春及但生思，时哉无与言。 不才叨过举，唯力酬明恩。 美化犹寂蔑，迅节徒飞奔。 虽无成立效，庶以去思论。 行复徇孤迹，亦云吾道存。 |