盛唐未尽胜中晚，各有奇辞接楚骚。 牛后岂较鸡口贵，萧规虽好我轻曹。 力能识字即牢骚，久断知音泣二毛。 天马腾骁谁可遏，一空世上九方皋。 到此鲸鲲息巨涛，历洋劫后昔鸣艚。 愿擎一炬煇人世，忽恐长人钓六鳌（乘舟出哈得孙河观自由女神像）。 世法人间亦已劳，何曾一语奠千嘈。 高歌吾辈原多倖，独听空山夜雨涛。 平沪车行日几遭，斯人不见我心忉。 黄云白草归装冷，尊酒炉边解战袍。 消尽千山骑足豪，风烟岛屋礼庄骚。 春秋佳日端心处，第一松涛与海涛。 一樽极有家江意，珊尾双坟望眼劳。 负尽四方师友望，少年阔大晚年高。 垂肩曲发白旌袍，有兴相寻破夕慅。 十幅云笺三读罢，绕窗西望镜台高。 不尽鱼鲜出海涛，正宜左酒右持螯。 十钱一斗犹嫌费，只怨平生量太豪。 赢得从心足自豪，韩潮苏海正滔滔。 吾胸未尽吟诗兴，留待十年再濡毫。 自览清潭笑二毛，孩儿健步早登高。 闲亭久坐无新句，小谢吟馀换老陶。 万树风生四季涛，仙门暂许避尘嚣。 悠然会得楹联意，始信名山不在高。 吾身一旦掩松蒿，那觅仙家白玉膏？ 覆了忘忧杯里物，馀生何处避忧劳？ 注：○松蒿：墓上之松与蒿，即借指墓也。黄滔《祭崔补阙》：“肴匪丰俎，酒匪馨壶。叹松蒿以永往，托蘋藻以聊舒。”○白玉膏：玉之脂膏，可为仙药也。《山海经·西山经》：“丹水出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”郭璞注引《河图玉版》：“少室山，其上有白玉膏，一服即仙矣。”○忘忧：干宝《搜神记》卷十一：“夫酒忘忧，故能消之也。”○原文云：“此亦生之慰也，吾所以断绝者，或惧身后之追索，或冀泉下之佳饮。”译文以“忘忧物”译“生之慰”，以“仙家白玉膏”译“泉下之佳饮”，用吾典为饰也。余旧译曰：“达人换酒解金龟，愚者当筵罢玉卮。苦道来生有偿欠，漫教今日付栖迟。”嫌不足于信也。 I must abjure the Balm of Life, I must, Scared by some After-reckoning ta'en on trust, Or lured with Hope of some Diviner Drink, To fill the Cup——when crumbled into Dust! 或言身本在泥陶，成毁由人信手操。 今是壶樽明是土，若他生死岂徒劳？ 注：○若君句：原文但言徒劳，不譬人之生死。而壶之成毁，实即人之生死也，故作是译。 Said one among them—"Surely not in vain "My substance of the common Earth was ta'en "And to this Figure moulded, to be broke, "Or trampled back to shapeless Earth again." |