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王粲 177 - 217 一首
魏晋
戴逵 ? - 395 一首
陆机 261 - 303 一首
夏侯湛 243 - 291 一首
张华 232 - 300 一首
南北朝
江淹 444 - 505 一首
沈约 441 - 513 三首
王韶之 380 - 435 一首
无名氏 一首
谢朓 464 - 499 一首
殷淡 一首
庾信 513 - 581 一首
牛弘等奉诏作 一首
不详 二首
褚亮 560 - 647 五首
顾况 727 - 820 一首
丘说 ? - 713 一首
魏徵 580 - 643 二首
杨炯 650 - 693 一首
张说 667 - 731 三首
黄庭坚 1045 - 1105 一首
正考父赞 东汉末 · 王粲
四言诗
恂恂正父,应德孔盛。
身为国卿,族则公姓。
年在耆耋,三叶闻政。
谁能不怠,申慈约敬。
饘粥予口,伛偻受命。
名书金鼎,祚及后圣(《初学记》十七)
水赞 东晋 · 戴逵
四言诗
水德淡中,泉玄内镜,至柔好卑,和协道性,止鉴标贵,上善兴咏,爰有幽人,拥轮来映(《初学记》六)
□□□题,允藩克正。
惟是喉舌,光翼明圣(○《书钞》六十。)
闵子骞赞 西晋 · 夏侯湛
四言诗
圣既拟天,贤亦希圣。
蒸蒸子骞,立体忠正。
干禄辞亲,事亲尽敬。
勉心景迹,擢辞流咏
⑴ 《艺文类聚》二十,《初学记》十七。
席前右端铭 西晋 · 张华
四言诗
行莫若□,居莫若正。
行处止恒,修理俟命(同上)
药实灵品,爰乃辅性。
却疴卫福,蠲邪养正。
缥色外妍,金光内映。
草经所珍,仙图是咏(《本集》,《艺文类聚》八十一。)
天下为家,大梁受命。
眷求一德,惟烈无竞。
仪刑哲王,元良诞庆。
灼灼明两,作离承圣。
英华外发,温文成性。
立师立保,左右惟政。
休有烈光,前星比盛
⑴ ○《乐府诗集》十四。《诗纪》九十五。
穆穆天子,时惟圣敬。
济济群公,恭为德柄
为撤有典,膳夫是命。
礼行禘尝,义光朝聘。
神飨其德,民洽其庆。
① 大观者。取易彖曰:大观在上。观天之神道而四时不忒也。
皇矣帝烈,大哉兴圣。
奄有四方,受天明命。
居上不怠,临下惟敬。
举无愆则,动无失正。
物从其本,人遂其性。
昭播九功,肃齐八柄。
宽以惠下,德以为政。
三趾晨仪,重轮夕映。
栈壑忘阻,梯山匪夐。
如曰有恒,与天无竟。
载陈金石,式流舞咏。
咸英韶夏,于兹比盛(同上)
烝哉我皇,固天诞圣
履端惟始,对越休庆。
如天斯久,如日斯盛。
介兹景福,永固骏命(同上)
选辰崇飨,饰礼严敬。
靡爱牲牢,兼馨粢盛。
明明烈祖,龙光远映。
肇我王风,形斯舞咏(同上)
齐郁林王墓志铭 南齐 · 谢朓
四言诗
绿车旖旎,翠蕤掩映,癸贰戏良,临祧弛盛,毁德归桐,弃尊君郑(《艺文类聚》四十五)
幽瑞浚灵,表彰嫔圣。
翊载徽文敷光崇庆。
上纬缠祥,中维饰咏。
永属辉猷,联昌景命(同上)
神惟显思,不言而令。
玉帛之礼,敢陈庄敬。
奉如弗胜,荐如受命。
交于神明,悫于言行(同上)
缔基发祥,肇源兴庆
乃仁乃哲,克明克令。
庸宣国图,善流人咏。
开我皇业,七百同盛(同上)
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中夕月乐,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,辞同《冬至圜丘》。”
测妙为神,通微曰圣。
坎祀贻则,郊禋展敬。
璧荐登光,金歌动映。
以载嘉德,以流曾庆。
① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇开元二十年正月,诏两京诸州置玄元庙,天宝二年三月,以西京玄元庙为太清宫。其乐章,降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰:“太清宫荐献圣祖玄元皇帝,奏混成《紫极》之舞。”
不宰元功,无为上圣。
洪源长发,诞受天命。
金奏迎真,璇宫展盛。
备礼周乐,垂光储庆。
祈谷乐章 肃和 隋末唐初 · 褚亮
四言诗
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,正月上辛,祈谷于南郊。降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同《冬至圜丘》。”
履艮斯绳,居中体正。
龙运垂祉,昭符启圣。
式事严禋,聿怀嘉庆。
惟帝永锡,时皇休命。
明堂乐章 肃和 隋末唐初 · 褚亮
四言诗
① 《唐书·乐志》曰:“季秋享上帝于明堂,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同《冬至圜丘》。”
象天御宇,乘时布政。
严配申虔,宗禋展敬。
樽罍盈列,树羽交映。
玉币通诚,祚隆皇圣
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章,词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”
柔而能方,直而能敬。
载厚以德,大亨以正。
有涤斯牷(一作牲),有馨斯盛。
介兹景福,祚我休庆。
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,祭神州于北郊。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《顺和》词同《夏至方丘》,《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”
泰折严享,阴郊展敬。
礼以导神,乐以和性。
黝牲在列,黄琮俯映。
九土既平,万邦贻(一作遗)庆。
雩祀乐章 肃和 隋末唐初 · 褚亮
四言诗
① 《唐书·乐志》曰:“孟夏雩祀上帝于南郊,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同《冬至圜丘》。”
朱鸟开辰,苍龙启映。
大帝昭飨,群生展敬。
礼备怀柔,功宣舞咏。
旬液应序,年祥叶庆。
左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。凭险不已,君子忧心,而作是诗。
左车有庆,万人犹病。
曷可去之,于党孔盛。
敏尔之生,胡为波迸
① (左谕德昭文馆学士丘说作)。(一作丘悦诗)
孝哉我后,冲乎乃圣。
道映重华,德辉文命。
慕深视箧,情殷抚镜
万国移风,兆人承庆。
① 《唐书·乐志》曰:“祀五方上帝《五郊乐》,祀黄帝,降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同《圜丘》。祁青帝,降神奏角音,祀赤帝,降神奏徵音,祀白帝,降神奏商音,祀黑帝,降神奏羽音,馀同黄帝,并贞观中魏徵等作。”
金行在节,素灵居正。
气肃霜严,林彫草劲。
豺祭隼击,潦收川镜。
九谷已登,万箱流咏。
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中《享太庙乐》,迎神用《永和》,九变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》,辞同《冬至圜丘》。”
大哉至德,允兹明圣。
格于上下,聿遵诚敬。
嘉乐斯登,鸣球以咏。
神其降止,式隆景命。
窦兢为宰,其身自正。
极深研几,穷理尽性。
朗如日月,清如水镜。
化若有神,途歌里咏。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十三年明皇封泰山祀天乐,降神用《豫和》,六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。”
享帝享亲,维孝维圣。
缉熙懿德,敷扬成命。
华夷志同,笙镛礼盛。
明灵降止,感此诚敬。
① 皇帝临潞州,景龙元年七月十有四日夜,月重轮,颂曰
维帝潜德,受天眷命。
月之重轮,示我金镜。
璧彩内澈,环规外映。
君心用明,神道协庆。
其十一 赤鲤(725年9月13日)
四言诗
① 皇帝景龙三年三月,巡属县至襄垣南漳水上,有赤鲤鱼腾跃,颂曰
龙或鱼服,鲤同国姓。
跃泉将飞,告我天命。
鳞昭武德,翼赞兴庆。
昔去随仙,今我迓圣。
庞道者名悟超赞 北宋 · 黄庭坚
四言诗
悟道识性,超凡入圣。
文殊一源,普贤万行。
按:《山谷全书·别集》卷三。又见《豫章先生遗文》卷二。