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七虞平声  [铺盖] [污秽] [俗趋字] [声相和] 洿 [同摹] [与趋通] [拜也] 峿 [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
多音字辨析:
于 虞韻,平声 (yú):音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。
于 鱼韻,平声 (yū):《正韵》休居切,与吁通。
繁体或异体字:于於
拼音:yú  韵部:
〈动〉
    (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
  • 往;去
    • 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》传:“于,往也。”
    • 予惟以尔庶邦于伐,逋播臣。——《书·大诰》
  • 如;好像
    • 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
  • 又如:于何(如何)

〈介〉
  • 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
    • 捐金于野。——《后汉书·列女传》
    • 又 成于机杼。
    • 射于家圃。——·欧阳修《归田录》
    • 又 葫芦置于地。
    • 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——·王安石《游褒禅山记》
    • 于时冰皮始解,波色乍明。——·袁宏道《满井游记》
    • 越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——·姚鼐《登泰山记》
  • 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
  • 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
    • 告之于帝。——《列子·汤问》
    • 何有于我。——《论语》
    • 于其身也,则耻师焉,惑矣。——·韩愈《师说》
    • 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
    • 语于富者。——·彭端淑《为学一首示子侄》
  • 又如:他做的事于人民有益
  • 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
  • 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
    • 不拘于时。——·韩愈《师说》
    • 苦于多疾。——·苏轼《教战守》
    • 伤于缚者。——·方苞《狱中杂记》
    • 择于自然。——·薛福成《观巴黎油画记》
  • 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
  • 引进比较对象,意思相当于“比”
    • 甚于妇人。——《战国策·赵策》
    • 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
    • 同于真。——·薛福成《观巴黎油画记》
    • 又 同于幻。
    • 近于自然。——蔡元培《图画》
  • 又如:人民的利益高于一切
  • 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” 。如:荣誉归于教练
  • 表示相对的位置 。如:垂直于肋板的脊柱
  • 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
  • “於”
康熙字典

  • 唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,𠀤音迂。 (虞韻)
  • 爾雅·釋詁》于,曰也。
  • 又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
  • 又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
  • 又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。
  • 又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
  • 又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。
  • 又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。
  • 又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
  • 又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。
  • 又草名。《爾雅·釋草》茜,蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
  • 又木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
  • 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。
  • 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,𨷖于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。
  • 又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
  • 又《集韻》邕俱切,音紆。 (虞韻)
  • 廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。
  • 又《正韻》休居切,與吁通。 (魚韻)
  • 歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
  • 考證:〔《禮·聘禮》賄在聘于賄〕
  • 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕
  • 謹照原文兩銑改銑閒。〔《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木船。〕
  • 謹照原注木船改木觡。
  • 〔《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕
  • 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
古文:𣱏𤕘

  • 唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切,𠀤同烏。 (虞韻)
  • 韻會》隷變作於。古文本象烏形,今但以爲歎辭及語辭字,遂無以爲鴉烏字者矣。
  • 又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。《疏》歎辭也。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。《詩·周頌》於穆淸廟。又《周頌》於乎不顯。
  • 按:或作嗚烏,音義皆同。
  • 又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切,𠀤音淤。 (魚韻)
  • 語辭也。《博雅》於,于也。
  • 按:說文》于訓於也,蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。
  • 又《廣韻》居也。《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親,冠昏之所於。《朱子·考異》所,或作依。
  • 按:所於作依於,則是依之以居也。孔融書,舉杯相於。曹植樂府,心相於。杜甫詩:良友幸相於。卽相依以居之意。
  • 又《揚子·太𤣥經》白舌於於。《註》多難貌。
  • 又《廣韻》代也。《集韻》往也。
  • 又地名。《戰國策》商於之地六百里。
  • 又姓。《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。《前漢·功臣表》涉安侯於單。