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道虔 一首
德谦 一首
贯休 832 - 912 一首
慧光 一首
居遁 835 - 923 三首
令参 一首
契此 ? - 917 一首
神晏 一首
元安 835 - 899 一首
宗密 780 - 841 一首
慈观长老 一首
李特 一首
廖刚 1071 - 1143 一首
吕生 ? - 1176 一首
蒲寿宬 一首
释崇岳 1132 - 1202 一首
释道璨 1213 - 1271 一首
释道川 一首
释道济 1148 - 1209 一首
释道生 一首
释道枢 ? - 1176 一首
释道行 1089 - 1151 一首
释德洪 1071 - 1128 一首
释鼎需 1092 - 1153 二首
释法淳 一首
释法全 1114 - 1169 一首
释法顺 1076 - 1139 一首
释法泰 二首
将宝类宝意不殊,琉璃线贯琉璃珠。
内外双通无异径,郁我家园桂一株(见《祖堂集》卷十二。)
入门通后土,正眼密呈珠。
当机如电拂,方免病迁芦
⑴ 《祖堂集》卷十,原署明照和尚,「照」应作「招」。
崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
修多妙用勿功夫,返本还源是大愚。
佛不从修证得,直饶玄妙也崎岖
⑴ 《五灯会元》作「好句枉」
⑵ 《五灯会元》作「祖」
⑶ 《五灯会元》作「纵行玄路」
⑷ 《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六。
四气吹成物不虚,可怜青叶下垂珠。
虽然种得无心宝,一任傍人恣意须。
冷月霜天道者孤,一堂禅侣守寒炉。
衲衣穿处冰侵骨,夜坐更深炭也无。
在梦那知梦是虚,觉来方觉梦中无。
迷时恰似梦中士,悟后还同睡起夫。
入门须有语,不语病迁芦。
应须满口道,莫教带有无。
其九 五代十国初 · 契此
圆觉灵明超太虚,目前万物不差殊。
十方法界都包尽,惟有真如也太迂。
众彩裁成已,工多妙最殊。
收归方丈里,长玩一明珠。
决志归乡去,乘船渡五湖。
举篙星月隐,停棹日轮孤。
解缆离邪岸,张帆出正途。
到来家荡尽,免作屋中愚(《五灯会元》卷六。)
中唐 · 宗密
乐儿本是一形躯,乍作官人乍作奴。
名目服章虽改变,始终奴主了无殊。
按:见《宗镜录》卷七四
北宋 · 慈观长老
龙牙答话只苏嚧,借问诸方会也无。
昨夜虚空开口笑,祝融吞却洞庭湖
⑴ 宋晓莹《罗湖野录》卷二 《罗湖野录》:龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请,开堂于天宁。一日曾延见诸禅,问曰:“龙牙答话只苏嚧,如何道林?”月庵乃应声而顾诸禅曰:“借问诸方会也无?”曾笑曰:“可联成一颂,以为禅悦之乐。”时座无续者。及传至云盖,有慈观长老云云。
宋 · 李特
出没云闲满太虚,元来真相一尘无。
重重请问西来意,唯指庭前柏一株
⑴ 宋普济《五灯会元》卷一四 《五灯会元》:李相公特上山,问如何是佛祖西来意,师指庭前柏树。公如是三问,师如是三答。公欣然,乃有颂云。
过客小长卢,馨香满道途。
我来闻好语,归棹舞新蒲。
六十年来此地居,灵台光耀胜冰壶。
一朝破屋遂倾倒,且喜家中事事无(明管景嘉靖《永丰县志》卷四)
夜久风浪息,骊龙弄颔珠。
水怪不敢动,明月满江湖。
灵隐开炉,火种全无。
将无作有,孰辨精粗。
拟议乌藤劈脊搂,从教个个嘴卢都。
释迦弥勒是他奴,二十年来心胆粗。
甘与魔王为眷属,休将恶语张荼糊
按:辑自宋师明《续古尊宿语录》卷二《隐山璨和尚语》
⑴ 举禅月休禅师在石霜充典座,一日张拙入山访石霜,见其形貌枯悴,语言平淡,遂不喜之,拂袖而下。
高声拨火招司徒,火焰炎天蓦面驱。
祇向此间能稳坐,任教门外雪盈衢。
小黄碗内几星麸,半是酸齑半是瓠。
誓不出生违佛教,出生之后碗中无(长老餐)
明星觑著眼睛枯,绝后何曾得再苏。
堪笑堪悲缘底事,一年一度被茶糊(腊八)
新年佛法答云无,会得依前在半途。
谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖。
狗子佛性无,韶石不相辜。
为君重决破,秋至雁衔芦。
出定只消弹指,佛法岂用工夫。
我今要用便用,不管罔明文殊。
南宋 · 释鼎需
顶门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,卸却符,赵州东壁挂葫芦(宋普济《五灯会元》卷二○)
镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。
纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦(以上同上书卷一三)
宋 · 释法淳
半夜逾城景象虚,雪山深处觜卢都。
直饶一见明星悟,已是当时不丈夫(兴祖照和尚“半夜逾城唤不回”偈)
按:宋正受《嘉泰普灯录》卷一二
驴觑井,井觑驴,冬瓜叶上长葫芦。
会不得,莫踟蹰,定盘星上绝锱铢(同上书卷二九)
垂老住山寺,参官走道途。
前村雪岭上,颠倒没人扶(宇正受《嘉泰普灯录》卷一六)
堂堂妙相绝锱铢,善恶都忘见也无。
万里云收天界净,海心无浪月轮孤(同上书卷八)
风前露出无瑕璧,室内擎将如意珠。
两度献渠渠不识,可怜流落在江湖。