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道世 三首
法达 一首
景岑 一首
居遁 835 - 923 四首
庞蕴 八首
契此 ? - 917 一首
守安 一首
文偃 864 - 949 一首
梓潼双灯寺僧 三首
刘克庄 1187 - 1269 一首
妙普庵主 1071 - 1142 一首
僧义翔 一首
释安永 ? - 1173 一首
释宝印 1109 - 1190 一首
释本 一首
释本才 一首
释崇岳 1132 - 1202 二首
令月建清斋,佳辰召无强(一作「疆」)
四部依时集,七众会升堂。
萧条清梵举,哀宛(一作「怨」)动宫商。
香气腾空上,乘风散遐方。
叹德研冲邃,词辩畅玄芳。
折烦呈妙句,临时拆婉章。
缁素相依托,财法发神光。
神田今夕满,恩慧(一作「惠」)导存亡
⑴ 见同书卷五《受请部》。注一作者为《法苑珠林》卷一百九之异文。
封迷昏暗久,徘徊梦里藏。
心尘既未洗,怖沾甘露浆。
慈颜发晖曜,烛我见朝阳。
忽逢善知友,开导益神光。
稍悟心澄静,方厌俗苍茫。
缁徒既肃肃,法侣亦锵锵。
见者心欢喜,归诚向道场。
若存信邪倒,来苦未何殃(见同书卷二九《大乘部》。)
善恶宿熏习,感报各殊方。
曾为鬼害怨,或作狼雠殃。
屠儿忆杀业,须蜜戏猕乡。
宿佑除患者,在处游天堂。
触类兴清遘,目击洞兼忘。
凡圣钦嘉会,贤愚庆流芳。
四生行善业,六趣感神光。
苦乐虽殊别,同知命短长(见同书卷三五《五通部》。)
唐 · 法达
经诵三千部,曹溪一句亡。
未明出世旨,宁歇累生狂。
羊鹿牛权设,初中后善扬。
谁知火宅内,元是法中王。
按:见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》
摩诃般若照,解脱甚深香
法身寂灭体,三一理圆常。
欲识功齐处,此名常寂光
⑴ 《景德传灯录》作「深」,《五灯会元》作「法」
⑵ 《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
自体如如任运常,因兹行歇在三湘。
双眉无用是毫相,说处无分舌广长。
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
将心除妄妄难忘,不体玄微事转忙。
未了祇言如来秘,觉后方知不覆藏。
万般施设不如常,又不惊人又久长。
如常恰似秋风至,无意凉人人自凉(又见《祖堂集》卷八。)
取空是取色,取色色无常。
色空非我有,端坐见家乡。
一种学事业,亦来登选场。
祇缘口义错,落第在他乡。
惭愧好心王,生在莲华堂。
恒持般若剑,终日带浮囊。
常怀第一义,外国赖恩光。
五百长者子,相随归故乡。
人有五般花,花兰变成香。
氤氲满故宅,供养本爷娘。
有人见不识,报道十月桑。
外尘一念爱,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。
梁变成地狱,地狱作天堂。
缘个一群贼,自作自消亡。
纵令存草命,何时还故乡?
文字说定慧,定慧是爷娘。
何不依理智,逐色在他乡。
早须归大宅,孝顺见爷娘。
知余转般若,见余转金刚。
合掌恭敬了,不动见空王。
亦胜身命施,亦胜坐天堂。
亦胜五台供,亦胜求西方。
于住而无住,其福不可量。
有为如梦幻,无相契真常。
识若不受尘,心亦不颠狂。
妙智作心师,名为破有王。
须臾證六度,动用五种香。
此即真极乐,亦是真西方。
释迦无量寿,同居此道场。
世间最上事,唯有修道强。
若悟无生理,三界自消亡。
蕴空妙德现,无念是清凉。
此即迷陀土,何处觅西方。
教君杀贼法,不用苦多方。
慧剑当心刺,心亡法亦亡。
心亡极乐国,法亡即西方。
贼为象马用,神自作空王。
其十一 五代十国初 · 契此
关非内外绝中央,禅思宏深体大方。
究理穷玄消息尽,更有何法许参详?
五代 · 守安
南台静坐一炉香,亘(一作「终」)日凝然万事忘(一作「虑亡」)
不是息心除忘想,都缘无事可思量
⑴ 见《景德传灯录》卷二十四,注一作者为《五灯会元》卷八之异文。
丧时光,藤林荒。
人意,滞肌尪。
⑴ 《僧宝传》作「徒」
撞来好个寄生囊(同前)
清净明珠戒,庄严佛道场。
身作如来相,心为般若王。
愿早登莲座,口放大圆光。
广照无边界,为佛作桥梁。
开大毗尼藏,名传戒定香。
面上无瞋供养具,口里无瞋吐妙香。
心里无瞋是珍宝,无染无垢是真常(同前)
六言偈四首 其三 (1268年5月) 南宋 · 刘克庄
天帝释宰元化,阿修罗坐道场。
邀凤翔迎骨礼,受金轮补钵庄。
⑴ 原作轻,据冯本改
船子当年返故乡,没踪迹处妙难量。
真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场(以上宋普济《五灯会元》卷一八)
宋 · 僧义翔
时人号我作郭郎,盖缘为事没著量。
傀儡弄罢收归笼,自有傍人说短长
⑴ 《舆地纪胜》卷五引《夷坚己志》 《舆地纪胜》:僧义翔师侄久游诸方,归数月,翔忽封鐍其室,语侄曰:我暂出,如一月外弗回,汝则启门,至期,侄开视,但有一大笼,题志甚严,乃翔手迹。发之,则翔跏趺其中,死矣。前有纸一幅,书偈云云。
见成底事没商量,剔起眉毛未厮当。
日暮碧天鸿雁断,海门斜去两三行。
山之峨峨,水之汤汤。
冷眼觑著,无处惭惶。
鲍老当年笑郭郎,郭郎舞袖太郎当。
及乎鲍老当场舞,鲍老郎当胜郭郎(住乌镇寿圣日,大慧禅师行化至)
按:《嘉泰普灯录》卷一六
远泛鲸波入大梁,廓然无圣对君王。
可怜径寸无人鉴,却与相如依旧藏。
万般施设不如常,又不惊人又久长。
谁知远烟浪,别有好思量
⑴ 以上辑自庆如《松源崇岳禅师语录》卷上善开《平江府阳山澄照禅院语录》
京师出大黄,见贼便见赃。
竹杖化龙去,痴人戽夜塘。