|
此顽体 - 忽忽六十馀,仅保此顽体。
九渊体 - 当时朱夫子,不学九渊体。
无本体 我本体 求本体 山本体 是本体 皈本体 觉本体 知本体 自本体 云本体 同本体 为本体 - 遍历诸劫不能毁,缘此无始无本体。
- 又观一切身,悉是我本体。
- 设于镜上求本体,不动饶他动者明。
- 西南众山祖脉惟昆崙,其在艮维山本体,是为长白齐苍旻。
- 虚明是本体,不受世钻刻。
- 空来空去皈本体,直为迷情不开解。
- 妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
- 自谓知本体,主翁长惺惺。
- 宇宙自本体,于世谁无情。
- 皆非云本体,亦若世流汨。
- 亘古亘今同本体,上人双眼更澄清。
- 无心为真宗,空寂为本体。
被全体 亏全体 露全体 见全体 有全体 据全体 披全体 湿全体 分全体 思全体 知全体 举全体 具全体 呈全体 幻全体 皆全体 该全体 通全体 为全体 即全体 现全体 - 天生瑞鸨毛质异,一片玄云被全体。
- 是时孟夏甫过望,太阴未觉亏全体。
- 水流山住露全体,竹净松蕤是道芽。
- 一节见全体,清风识古人。
- 历历有全体,匆匆或半涂。
- 山庄避暑据全体,云榭却炎别一家。
- 映坐披全体,因风散细芬。
- 古木湿全体,时花香到荄。
- 散麝分全体,沉香配一生。
- 眼界思全体,心期喜嫩凉。
- 谢庄未足知全体,朏魄烦辞著赋篇。
- 志为国史举全体,陋儒误认为图经。
- 神龙具全体,于诗露一爪。
- 欲观玉鉴呈全体,独倚朱栏到夜深。
- 楼志幻全体,天丁现后身。
- 浑涵妙处皆全体,大用周流自不殊。
- 大成之德该全体,万理同归一贯中。
- 道之所贵通全体,何暇区区旋较量。
- 从来渤海为全体,试问一沤何处生。
- 疏窗半隙即全体,照到吾心方寸间。
- 水静而清现全体,月非取水而遽来。
伞遮体 - 青天白日淅沥来,不用青凉伞遮体。
难上体 不上体 - 举家忙不已,一丝难上体。
- 织衣不上体,舂粟不下咽。
非恒体 贞恒体 - 皇戏之皇制曰制,二碑创式非恒体。
- 一中不易贞恒体,造化从分此不遗。
丹贯体 - 炼就纯阳丹贯体。
阳休体 贯休体 - 吐神光射透帘帏,现灵阳休体。
- 诗学贯休体,心参马祖禅。
圆明体 虚明体 元明体 永明体 - 星光光沉,全露圆明体。
- 谁今未识虚明体,更拜延平一问之。
- 妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。
- 声律永明体,字书多宝塔。
研蔡体 欧蔡体 - 卯秋黄子得宋本,我为龂龂研蔡体。
- 笔兼欧蔡体,品在上中间。
被浑体 - 去秋八月晦,红粟被浑体。
没骨体 疏骨体 周骨体 - 世人但爱南田子,花叶工为没骨体。
- 薄俗已嫌疏骨体,流光渐夺少容颜。
- 惠方周骨体,泽已遍天乔。
久所体 - 时命有利钝,此意久所体。
不离体 属离体 能离体 才离体 支离体 - 纵横出妙用,万变不离体。
- 胡为属离体,而如陌路人。
- 用岂能离体,实亦虚之伍。
- 新妇旋裙才离体,外姑托布尚当胸。
- 外安支离体,中养希夷心。
常袭体 - 赫日任行空,凄飙常袭体。
黄初体 - 敢谓义熙馀,及见黄初体。
矜便体 初便体 - 溪神捧出柘枝娘,翠袖娉婷矜便体。
- 细葛初便体,清泉强入唇。
不伤体 但伤体 - 剑树不摇条,刀上不伤体。
- 饥寒但伤体,吾敢撄其忧?
非正体 端正体 无正体 少正体 - 理又不足徵典故,虽得佳篇非正体。
- 骈喜团圞端正体,三千遍仰上元佳。
- 文章无正体,源浚流乃深。
- 斯冰以来少正体,曹郐而下多变风。
无常体 真常体 寻常体 悬常体 - 念中真念镇长言,如意宝珠无常体。
- 空劫真常体,浮生幻化躯。
- 霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
- 数分天地悬常体,清到琅玕有异仪。
大随体 云随体 - 忍辱大随体。不羡世间官。
- 片断云随体,稀疏雪满头。
尤得体 皆得体 兆得体 文得体 常得体 深得体 必得体 最得体 亦得体 - 民隐亦既恤,士类尤得体。
- 拜章皆得体,听讼动如神。
- 宏农歌未兆得体,金轮拜洛坛已燔。
- 一线穿珠文得体,五金炼冶学收名。
- 至和常得体,不战即亡精。
- 策世只应深得体,铸人能使斐成章。
- 乃知墨守必得体,史不传兮谁从知节制。
- 曾为僧录最得体,欲报佛恩须拂迩。
- 骈骊四六亦得体,陈情颂德和而平。
有定体 无定体 澄定体 乃定体 领定体 归定体 皆定体 难定体 - 流水无定形,止水有定体。
- 玄云无定体,应龙不常仪。
- 清江澄定体,古月照禅心。
- 六经传变乃定体,巨眼特出张长沙。
- 万巧千奇领定体,如闯阛阓挹同袍。
- 千载有形归定体,一生无意斗繁华。
- 万物两间皆定体,三阳一气本无私。
- 合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。
立嗣体 - 石虎方天厌,丹书立嗣体。
|