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(续上)
释宗杲 1089 - 1163 四首
释宗琏 1097 - 1160 一首
释宗演 三首
释祖镜 一首
释祖钦 1215 - 1287 四首
释祖先 1136 - 1211 三首
释祖元 一首
释祖珍 二首
双林大士 一首
舜禅师 一首
孙觌 1081 - 1169 一首
汪晫 1162 - 1237 二首
谢方叔 ? - 1272 一首
杨权 1162 - 1240 一首
源禅师 ? - 1085 一首
赵鼎 1085 - 1147 一首
赵炅 939 - 997 三首
新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。
归到画堂人不识,从今懒更出门前。
忽尔出门先见路,才方洗脚便登船。
神仙秘诀真堪惜,父子虽亲不可传。
夫子不识字,达磨不会禅。
玄沙无此语,切莫妄流传。
颂古六首 其四 (1133年) 宋 · 释宗杲
蓦口一桡玄路绝,药山之道始流传。
离钩三寸无消息,觉海说乘般若船(同上书卷一七)
新妇骑驴阿家牵,草里寻常万万千。
谁在后兮谁在先,不须特地苦加鞭。
南宋 · 释宗演
猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。
须信自心元是佛,灵光洞耀没中边(宋洪迈《夷坚甲志》卷六)
山前田地卖还买,松竹清风痛自怜。
堪笑梦中誇富贵,觉来那直半分钱。
年穷王老夜烧钱,断送难逢下水船。
懵底不知身到岸,随他寒暑谩推迁(同上书卷四○)
吾顶从来似月圆,虽冠其发不成仙。
今朝抛下无遮障,放出神光透碧天。
两岸夭桃花欲燃,一丝风动钓鱼船。
莫言世上无仙客,须信壶中别有天(举灵云见桃花公案)
有体有用,无正无偏。
一法忽尔,万法亦然。
麻三斤,乾屎橛,庭前柏树子,这里会得,不直半钱。
两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。
仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年
⑴ 六祖能大师至法性寺,暮夜风飏刹幡,闻二僧对论风动幡动。
白衣拜相,平地登仙。
是人知有,别无秘传。
诸法寂灭相,不可以言宣。
老来不著便,过犯已弥天。
尧仁广被三千界,舜德长敷亿万年。
珍重圣恩何以报,只凭一炷海檀烟(圣节)
黄檗山头吃棒,大愚肋下筑拳。
佛法的的大意,犹隔十万八千(举临济参黄檗佛法大意因缘)
雁山枯木实头禅,不在尖新语句边。
背手忽然摸得著,长鲸吞月浪滔天(《五灯会元》卷二○)
岩谷相从始晏然,又携瓶锡应时缘。
奉川此去无多远,兴发何妨访戴船(瑞岩受岳林辞众)
灵文一阅五千卷,感果当知越四禅。
应笑毗耶方丈里,却容天女问因缘。
渡河须用筏,到岸不须船。
人法俱名执,悟理讵劳诠。
中流仍被溺,谁论在两边。
有无如取一,即被汗心田(宋惠洪《林间录》卷上)
寻求就理两俱愆,不涉二途病亦然。
孰谓个中端的处,椎胸贫子一分钱
⑴ 宋晓莹《罗湖野录》卷二 《罗湖野录》:云居舜禅师,皇祐间住栖贤,居无何,忤郡将,责返俗,乃寓太平庵。仁庙闻其道行,复以僧服,宠锡银钵盂,再领栖贤。入院有偈云云。未几迁云居,道愈尊,众益盛,以偈示众云云。
滇池赤藤使者,太乙青藜老仙。
如何一筇九节,拄到玉女盆边。
一间虚室自安然,何必求仙更问禅。
尽日焚香闭门坐,饥来吃饭困来眠。
一间虚空自女然,何必是仙更问禅。
仪日焚香闭门坐,饥来吃饭困来眠。
宋末元初 · 谢方叔
罢相归来十七年,烧香礼佛学神仙。
今朝双鹤催归去,一念无惭对越天(宋周密《齐东野语》卷七)
临终偈 南宋 · 杨权
七十九年梦觉,五湖四海随缘。
拨转云头归去,晓日东升赤然(明李汎嘉靖《九江府志》卷一四)
雪鬓霜髭九九年,半肩毳衲尽诸缘。
廓然笑指浮云散,玉兔流光照大千(《五灯会元》卷一二)
老矣潮州韩吏部,饥餐渴饮似当年。
明明月夜长相照,莫怪无书寄大颠。
重要理真诠
按:下缺
⑴ 原注:教垂妙理,化备三千。要悟真诠,渐登十地。
忧信述最亨,知休以祐然。
留希佛背生,推求比旧前。
⑴ 原注:含生见佛,顶背舒辉。希望宽厚之慈,普及流连之类。
忧依述最亨,知休以祐然
留希佛背生,推求比旧前
⑴ 原注:忧煎之事不亨,依倚之门莫遂。劝述广利,最好凭焉。
⑵ 原注:任知想处之天,休言阒寂;但了凝然之理,却是固辉。群祐倾翘,以隆果證。
⑶ 原注:背生老之患,赖佛医王。留慈悲之云,希垂良药。
⑷ 原注:推三界有漏,求六种无为。舍旧习之贪痴,弃前染之爱欲。比偕明觉,照曜双空。