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唐
师静 一首
庞蕴 一首
性空 一首
文偃 864 - 949 二首
无住 782 - 841 一首
本净 667 - 761 一首
宋
释云岫 1242 - 1324 一首
释仁勇 一首
释从瑾 1117 - 1200 三首
释净端 1032 - 1103 一首
释印肃 1115 - 1169 四首
释原妙 1238 - 1295 三首
释可湘 1206 - 1290 三首
释咸杰 1118 - 1186 一首
释善果 1079 - 1152 一首
释善清 1057 - 1142 一首
释如净 一首
释妙伦 1201 - 1261 二首
释子淳 ? - 1119 一首
释子益 ? - 1267 一首
若道法皆如幻有，造诸过恶应无咎。
云何所作业不忘，而藉佛慈兴接诱⑴。
⑴ 《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。
痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。
阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。
六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。
夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。
偈 中唐 · 性空
乌不前，兔不后，几人于此茫然走。
祇有阇黎达本源，结舌何曾着空有？
按：（《五灯会元》卷五）。
鸡鸣丑，一岁孙儿大哮吼。
实相圆明不思议，三世法身藏北斗。
日入酉，玄人莫向途中走。
黄叶浮沤赚杀人，命尽慞惶是了手。
偈 中唐 · 无住
妇是没耳伽，男女兰单杻。
尔是没价奴，至老不得走。
按：（《历代法宝记》）。
善既从心生，恶岂离心有。
善恶是外缘，于心实不有。
舍恶送何处，取善令谁守？
伤嗟二见人，攀缘两头走。
若悟本无心，始悔从前咎。
达磨眼睛，八斛四斗。
断贯索子穿来，诸人面前抖擞，天上人间阿谁有。
有个汉，怪复丑。
眼直鼻蓝镵面，南看北斗。
解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼。
天地旋，山河走。
羽族毛群，失其所守。
直得文殊普贤出此没彼，七纵八横，千生万受。
大地绝纤尘，面南看北斗。
嫁鸡逐鸡飞，嫁狗逐狗走。
我手何似佛手，合掌面南看北斗。
兔推明月上千峰，引得寒山开笑口。
玄沙驴前，云门马后。
更问如何，合取狗口（同上书卷三一）。
八还之教垂来久，自古宗师各分剖。
直饶还得不还时，也是虾逃不出斗⑴。
⑴ 《罗湖野录》：（净端）乃从仁岳法师受楞严要旨。一日，岳以经中疑难十数使其徒答之，唯端呈二偈曰云云，岳视而惊异曰：“子知见高妙，必弘顿宗于时。”
行人到此宜回首，此物元来处处有。
除非自己肯承当，方信境缘无好丑。
善吉言初有，乐欲闻初首。
不堕往来机，中间无所有。
万物阵刍狗，灵鉴无能守。
我尚不可得，非我何可有。
易开终始口，会理休分剖。
照镜失却头，引惹波波走。
师子窟，师子吼。
师子儿，无前后。
蓦然直下翻身，便解人前开口。
封却拄杖头，结却布袋口。
禁在铁围山，枷上重增杻。
有中拷出无，无中拷出有。
痛楚百千般，不离者窠臼（结制）。
若论此事，正如傍墙逼狗。
逼来逼去，逼至尖角落头，未免翻身遭他一口。
冬节前后，砂飞石走。
忽忆沩山两凤毛，进前退后扬家丑。
毕竟九岩作么生，面南看北斗。
瞿昙出母胎，胆志大如斗。
方学小儿行，便作狮子吼。
水在湖，杓在手，乘时荡向无何有。
也胜云门老古锥，药囊空掉丧车后（佛诞日）。
清明前，寒食后，处处扫松，家家插柳。
祖意甚分明，茫然不知有。
三皇冢上绝人游，芳草连天髑髅吼（三月旦）。
油煎石磉盘，风吹毛毬走。
虚空背上白毛生，拈得鼻孔失却口（谢知事头首道“不落进退”一句。）。
苏州有，常州有，吸尽西江只一口。
百八数珠数不尽，须知天长与地久。
腾今焕古作嘉祥，一一面南看北斗。
日入酉，梦幻空花能几久。
百岁光阴二分过，茫茫无限途中走。
告禅人，早回首，莫待春风动杨柳。
窦八布衫穿，大家出只手。
横须弥为槩，量大海为斗。
生杀在前，收放在后，归功塞破虚空口。
天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗（请监收）。
天自高，地自厚。
一一不是单，三三亦非九。
唯爱部渎山前丘大翁，见人长揖高叉手。
日暖喷庭花，风轻摇岸柳。
双林入灭老臊胡，至今犹露摩胸手（佛涅槃）。
杓柄笊篱权在手，放行把住非窼臼。
二时斋粥在精专，自利重他功不朽。
冬前冬后，沙飞石走。
时节到来，不容袖手。
兴化虽无驱风走电之谋，也要应个时候，一九二九。