共515,分12页显示 上一页 1 2 3 5 6 7 8 下一页 唐(续上) 褚亮 560 - 647 一首崔居俭 870 - 939 一首 冯伉 744 - 809 一首 苻载 760 - 822 一首 郭子仪 697 - 781 一首 贾曾 ? - 727 一首 蒋挺 一首 静泰 一首 李纾 一首 卢照邻 635 - 689 一首 释法琳 572 - 640 一首 司空图 837 - 908 二首 司马承祯 647 - 735 一首 宋光嗣 ? - 925 一首 田敏 880 - 971 一首 王晙 662 - 732 一首 卫洵 一首 魏徵 580 - 643 二首 夏侯孜 ? - 869 一首 萧仿 796 - 875 二首 徐铉 916 - 991 一首 许敬宗 592 - 672 一首 玄宗皇帝 685 - 762 一首 颜真卿 709 - 784 一首 杨炯 650 - 693 一首 佚名 二十三首 | 建平文雅,休有烈光。 怀忠履义(一作抱义),身立名扬。 艰难王业,返正皇唐。 先天在造,却日重光。 汉绍世祖,夏资少康。 功成德茂,率祀无疆。 撰日瞻景,诚陈乐张。 礼容秩秩,羽舞煌煌。 肃将涤濯,祗荐芬芳。 永锡繁祉,思深飨尝。 丞相灞陵公。以虎符龙节清镇淮海。凡十五年矣。有盛德美化加于民。可以刻金石以图其形。遂于龙兴佛庙大修绘事。自相国洎监军使樊常侍。宾僚将校。罗乎素壁。森然也。有部从事殿中侍御史穆赏作灞陵志。太常寺奉礼郎苻载作写真赞以颂之。夫蕴二仪统万类役百灵者。莫善于人。故得全气者为至圣。尧舜周孔是矣。得间气者为大贤。夔龙伊尹是矣。自夐古达于兹日。一时之理。百化之损益。未尝不繇是矣。然则造时者必系乎君。辅时者必系乎臣也。至于蕴咎夔之业。得辅相之道者。其灞陵公之谓乎。公参三才之粹气。包五行之灵用。以太和为正性。以至仁为厚德。以神明为视听。以礼乐为肢体。涯岸宏大。才智杰出。注百川而溟海不动。临万象而元机独运。修眉广颡。睟容玉色。如祥鸾彩凤。徘徊瑞气。得不谓人伦之上才欤。公之为政也。根柢于诚信。柯干于刑赏。枝叶于禁忌。达时之通变。识人之好恶。听览而不察。宽裕而有制。故蒙泽者如膏雨。畏刑者如秋霜。万情浩扰。悬我条贯。生生之分。各得其性。得不谓民之父母欤。公之为学也。冠冕六籍。衣裳偫史。履屦百氏。每读书。取其实而不取其华。深研著述。号为通典。大抵自开辟旁行。至乎历代。有兵食财赋职。官礼乐。交关于当世者。莫不摘拾其英华。渗漉其膏泽。截烦以趣约。裁疏以就密。其有览之者。如热得泽。如饥得食。五车万卷。尽为冗废。得不谓立言垂范欤。守藩岁久。哀乞朝觐。上赐优诏。听答悃款。伏见车骑煜煜。星驰阙下。明天子辟阊阖。负黼扆。延国老于云台之下。铺陈皇王之道德。发明古今之教义。上以扬君后之鸿化。下以言理国之大要。是知经天地。戡祸乱。敦五教。端百揆。大君以此柄授公。知公不得而让也。夫汉之麒麟。唐之凌烟。爱其德即图其人。睹其人则景行其事。复铭景钟。树甘棠。此皆以遗芳馀烈。浃于人骨髓者也。异日广陵之民。怀公之惠爱。嗅公之馨香。企公之轨躅。帷袂接武。沈吟兹地。严目而视。捧手而指。必知夫咨嗟慨咏之声。发于肺肝矣。载山林野贱之士。猥辱眄睐。尘厕下界。恭睹盛德。敢无词乎。不书爵氏。灞陵公之尊也。赞曰。 硕德昂昂,智圆德方。 武库矛戟,礼容圭璋。 神气端凝,风仪高张。 晴天鹤立,秋水龙骧。 拥旄淮南,俗阜民康。 休声四塞,入觐天王。 天王虚怀,待公庙堂。 始终进退,赫然有光。 后人来斯,环绕长廊。 以此净域,便为甘棠。 于穆文考,圣神昭章。 肃(一作箫)勺(一作清)群慝,含光远方。 万物茂遂,九夷宾王。 愔愔云韶,德音不忘。 蠲我饎餴,絜我膋芗。 有豆孔硕,为羞既臧。 至诚无昧,精意惟芳。 神其醉止,欣欣乐康。 维岁之吉,维辰之良。 圣君绂冕,肃事坛场。 大礼已备,大乐斯张。 神其醉止,降福无疆。 ① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇天宝二年三月,追尊皋繇为德明皇帝,凉武昭王为兴圣皇帝。其庙乐,第一《迎神》,第二《登歌奠币》,第三《迎俎》,第四《酌献》,第五《亚献终献》,第六《送神》。乐章并吏部侍郎李舒撰。” 閟宫静谧,合乐周张。 泰尊始献,百末重觞。 震澹存诚,庶几迪尝。 遥源之祚,天汉灵长。 穆穆圣皇,雍雍明堂。 左平右墄,上圆下方。 调均风雨,制度阴阳。 四窗八达,五室九房。 南通夏火,西瞰秋霜。 天子临御,万玉锵锵。 缅寻旷古,逖听元皇。 时因作训,用智垂芳。 祈恩望秩,报德蒸尝。 唯崇小祀,焉间大方。 未宏三教,但佩九章。 膺期拨乱,粤我圣唐。 明达因果,端拱文昌。 化侔十号,仁深百王。 律中仲月,时登少阳。 下怜蠢蠢,上答苍苍。 式陈金阙,爰开道场。 日宫照曜,星台焜煌。 空悬珠影,燄动轮光。 云披玉宇,烟散名香。 供疑飞下,声含凤锵。 麒麟表瑞,甘露呈祥。 功随劫远,德共天长。 恩沾有际,泽被无疆。 命同元始,体类金刚。 鸿基永永,降福穰穰。 观花匪禁,吞吐大荒。 由道返气,处得以狂。 天风浪浪,海山苍苍。 真力弥满,万象在旁。 前招三辰,后引凤皇。 晓策六鳌,濯足扶桑。 剑杖有术,符药多方。 代形未化,蜕质默详。 寻师道长,辞亲爱忘。 隐山自逸,瘗墓徒伤。 ① 《唐馀录》曰:“周宗庙乐,降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。” 惟彼岐阳,德大流光。 载造周室,泽及遐荒。 于铄圣祖,上帝是皇。 乃圣乃神,知微知彰。 新庙奕奕,丰年穰穰。 取彼血膋,以往蒸尝。 黍稷惟馨,笾豆大房。 工祝致告,受福无疆。 于穆圣皇,六叶重光。 太原刻颂,后土疏场。 宝鼎呈符,歊云孕祥。 礼乐备矣,降福穰穰。 真如至言。大仙妙说。一句一偈。千帙万缃。殷勤破烦恼之门。晓了示慈悲之行。尊胜陁罗尼经者。光揭日月。功贯生灵。□□□□与京得彼岸于斯为盛。昔如来为诸天说善住消七返之殃。帝释亲启德音。波利传乎秘密。粤有内侍省众寮等。悟佛知见。信佛胜因。虔是念于有为。冀我躬之无咎。谓贝叶之速朽。不足纪其言。谓卷石之至贞。可以刻其字。于是舍清俸。鸠金钱。徵良工。琢贞坚。锤丁丁以火发。刃戛戛以冰裂。以元和岁在单阏。月临太蔟。十有五日庚戌之所建也。从此幢前香起。石上尘飞。落轻衣以拂灾。历诸境而戬谷。元功不测。铭曰。 大觉妙力,尊胜其强。 增寿益龄,夷灾殄殃。 六趣之□七返之□闻我一言,热得清凉。 火为莲池,狱作天堂。 迩言非谬,證自梵王。 ① 《唐书·乐志》曰:“祀五方上帝《五郊乐》,祀黄帝降神奏《宫音》,皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》,祀赤帝降神奏《徵音》,祀白帝降神奏《商音》,祀黑帝降神奏《羽音》,馀同黄帝。 昭昭丹陆,帟帟炎方。 礼陈牲币,乐备篪簧。 琼羞溢俎,玉𨣧浮觞。 恭惟正直,歆此馨香。 ① 《唐书·乐志》曰:“贞观中《享太庙乐》,迎神用《永和》,九变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》,辞同《冬至圜丘》。” ② 《唐会要》曰:“贞观十四年,诏用颜师古、许敬宗议,皇祖宣简公、懿王庙并奏《长发》之舞,取《诗》云‘浚哲惟商,长发其祥’也。” 浚哲惟唐,长发其祥。 帝命斯祐,王业克昌。 配天载德,就日重光。 本枝百代,申锡无疆。 于铄令主,圣祚重昌。 兴起教义,申明典章。 俗尚素朴,人皆乐康。 积德可报,流庆无疆。 于铄丕嗣,惟帝之光。 羽籥象德,金石荐祥。 圣系无极,景命永昌。 神降上哲,维天配长。 皇灵拓统,帝宅遐光。 驰威日域,浃化乾纲。 网罗千代,并吞百王。 祯凝国太(疑应作「泰」),庆袭元良(其三)。 先生姓李氏。讳含光。广陵江都人。本姓宏。以孝敬皇帝庙讳改焉。二十一代祖宏。江夏太守。避王莽。徙居晋陵。遂为郡人。高祖文嶷。陈桂阳王国侍郎。曾祖荣。皇朝雷州司马。祖师龛。隐居以求其志。徙于江都。父孝威。博学好古。雅修彭聃之道。与天台司马练师子微为方外之交。尤以笃慎著于州里。考行议谥。曰正隐先生。母琅琊王氏。贤明有德行。先生孩提则有殊异。晬日独取孝经。如捧读焉。羁丱好静处。诵习坟典。年十八。志求道妙。遂师事同邑李先生。游艺数年。神龙初。以清行度为道士。居龙兴观。尤精老庄周易之深趣。执丧过哀。口不尝甘旨之味。食惟穬麦而已。封植膳羞。皆出其手。号毁骨立。亲族莫不伤之。开元十七年。从司马练师于王屋山。传受大法。灵文金记。一览无遗。综核古今。该明奥旨。元宗知先生偏得子微之道。乃诏先生居王屋山阳台观以继之。岁馀。请居茅山。纂修经法。频徵。皆谢病不出。天宝四载冬。乃命中官赍玺书徵之。既至。延入禁中。每欲咨禀。必先斋沐。他日。请传道法。先生辞以足疾。不任科仪者数焉。元宗知不可强而止。先生尝以茅山灵迹。剪焉将坠。真经秘箓。亦多散落。请归修葺。乃特诏于杨许旧居紫阳以宅之。仍赐绢二百匹。法衣两副。香炉一具。御制诗及序以饯之。又禁于山侧采捕鱼猎。食荤血者。不得辄入。公私祈祷。咸绝牲牢。先生以六载秋到山。是岁诏书三至。渥泽频繁。晖映崖谷。初山中有上清真人许长史杨君陶隐居自写经法。历代传宝。时遭丧乱。散逸无遗。先生捧诏搜求。悉备其迹。而进上之。先时元宗将求大法。请先生为师。先生竟执谦冲。辞疾而退。洎七载春。元宗又欲受三洞真经。其年春之三月。中官赍玺书云。其月十八日。尅受经诰。是日。于大同殿洁修其事。遂遥礼先生为元师。并赐衣一袭。以伸师资之礼。因以元靖为先生之嘉号焉。仍诏刻石于华阳洞宫以志之。是岁夏五月。隐居先生合丹之所。有芝草八十一茎。散生于松石之间。诏俾先生与中官启告灵仙。缄封表进。夏。又诏以紫阳观侧近二百户。太平崇元两观各一百户。并蠲其官徭。以供香火。秋七月。又徵先生。既自请居道观以养疾。九载春。辞归旧山。其年夏六月。前生灵芝之所。又产三百馀茎。煌煌秀异。人所莫睹。先生又图而奏之。是岁冬。又徵先生。于紫阳别院馆之。十载秋。先生又恳辞告老。御制序诗以饯之。十有一载。先生奉诏。与门人韦景昭等。于紫阳之东郁冈山。别建斋院。立心诚肃。是夜仙坛林间。遍生甘露。因以上闻。特诏嘉异。初隐居先生以三洞真法传升元先生。升元付体元先生。体元付正一先生。正一付先生。自先生距于隐居。凡五叶矣。皆总袭妙门大正真法。所以茅山为天下道学之所宗矣。于戏。是非可齐也。我物均焉。生死可忘也。觉梦同焉。如此者。何域心于变化之际哉。先生以大历已酉岁冬十一月十有四日。遁化于茅山紫阳之别院。春秋八十有七。其年十二月八日。门人赴丧而至者凡数千人。号奉冠舄。迁窆于雷平山之西陲。遗命以松棺竹杖木几水瓶香奁香炉置于藏内。门弟子等仰奉嘉猷。克遵俭德。先生识思真淳。业行高古。道穷情性之本。学冠天人之际。所以优游句曲。郁为王者之师。出入明庭。特宠肩舆之贵。是知顺风而问。昔称于黄帝。望山而请。今见于元宗矣。又博览偫言。长于著撰。尝以本草之书。精明药物。事关性命。难用因循。著音义两卷。又以老庄周易。为洁净之书。著学记义略各三篇。内学记二篇。以续仙家之遗事。皆名实无违。词旨该博。初先生幼年。颇工篆籀。而隶书尤妙。客或赏之云。贤于其父。因投笔不书。元宗诏山人王旼。强请先生楷书上经一十三纸。以备杨许之阙。先生能于阴阳术数之道。而不以艺业为能。极于转鍊服食之事。而不以寿养为极。但冥怀素朴。妙味元津。非夫博大之至人。孰能尽于此。真卿乾元二年。以升州刺史充浙西节度。钦承至德。结慕元微。遂专使致书于茅山。以抒诚恳。先生特令韦鍊师景昭复书于真卿。恩眷绸缪。足励超然之志。然宗师可仰。望紫府而非遥。王事不遑。寄白云而攸远。洎大历六年。真卿罢刺临川。旋舟建业。将宅心小岭。长庇高踪。而转刺吴兴。事乖夙愿。徘徊郡邑。空怀尊道之心。瞻望林峦。永负借山之记。而景昭洎郭闳等。以先生茂烈芳猷。愿铭金石。乃邀道士刘明素来托斯文。真卿与先生门人中林子殷淑遗名韦渠牟尝接采真之游。绪闻含一之德。敢强名于巷党。曷足辨于鸿蒙。其词曰。 抱一混茫,人之纪纲。 先生以之,气王神强。 乃启元旨,元门以彰。 乃为帝师,帝道惟康。 甘露呈瑞,灵芝效祥。 上士云感,高风载扬。 鹤返仙庙,云辞帝乡。 退归而老,妙识行藏。 德本无累,道心有常。 实曰形解,孰云坐忘。 伐石表墓,勒铭传芳。 谷变陵迁,厥迹弥光。 ① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。” 于赫圣祖,龙飞晋阳。 底定万国,奄有四方。 功格上下,道冠农黄。 郊天配享,德合无疆。 ① 《唐书·乐志》曰:“贞观中朝日乐,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,辞同《冬至圜丘》。” 晨仪式荐,明祀惟光。 神物爰止,灵晖载扬。 玄端肃事,紫幄兴祥。 福履攸假,于昭允王。 ① 唐天宝中《祀九宫贵神乐》,降神用《豫和》,六变。皇帝行用《太和》。登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《寿和》。饮福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亚献、终献用《凯安》。登歌、撤豆用《肃和》。送神用《豫和》。 帝在灵坛,大明登光。 天回云粹,穆穆皇皇。 金奏九夏,圭陈八芗。 旷哉动植,如熙春阳。 ① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《享太庙迎神》、次《金奏》及《送神辞》三章,不详所起。” 肃肃清庙,巍巍盛唐。 配天立极,累圣重光。 乐和管磬,礼备烝尝。 永惟来格,降福无疆。 爰陈玉醴,式奠琼浆。 灵心有穆,介福无疆。 ① 《唐书·乐志》曰:“中宗神龙元年《享太庙乐》,迎神用《严和》,九变,词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》,景皇帝酌献用《大基》,元皇帝酌献用《大成》,高祖酌献用《大明》,太宗酌献用《崇德》,五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞,词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》,词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》,送神用《昭感》。” 巍巍累圣,穆穆重光。 奄有区夏,祚启隆唐。 百蛮饮泽,万国来王。 本枝亿载,鼎祚逾长。 ① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇开元二十年正月,诏两京诸州置玄元庙,天宝二年三月,以西京玄元庙为太清宫。其乐章,降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰:“太清宫荐献圣祖玄元皇帝,奏混成《紫极》之舞。” 严禋展事,理洁烝尝。 皇矣圣祖,德惟馨香。 盛荐既撤,工歌载扬。 大来之庆,降福穰穰。 ① 《唐书·乐志》曰:“太乐又有《仪坤庙乐章》,与前略同,而有《迎神》、《送神》二章,无徐彦伯祝钦明之词。” 月灵降德,坤元授光。 娥英比秀,任姒均芳。 瑶台荐祉,金屋延祥。 迎神有乐,歆此嘉芗。 ① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。” 天地合德,睿圣昭彰。 累赠太傅,俄登魏王。 雄名不朽,奕叶而光。 建国之兆,君临万方。 ① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。” 肃肃文考,源浚派长。 汉称诞季,周实生昌。 奄有四海,超彼百王。 笙镛迭奏,礼物荧煌。 ① 《五代会要》曰:“梁开平二年正月,太常奏定享太庙乐。迎神舞《开平》之舞,迎俎奏《庆肃》之乐,酌献奏《庆熙》,饮福酒奏《庆隆》,送文舞、迎武舞奏《庆融》,亚献、终献奏《庆休》。”《唐馀录》曰:“梁宗庙乐,迎神奏《开平》舞,次《皇帝行》,次《帝盥》,次《登歌》,献肃祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。宪祖奏《来仪》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《饮福》,次《撤豆》,次《送神》。” 笙镛洋洋,庭燎煌煌。 明星有烂,祝史下堂。 笾豆斯撤,礼容有章。 克勤克俭,无怠无荒。 ① 《唐馀录》曰:“周宗庙乐,降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。” 新庙奕奕,金奏洋洋。 享于祖考,循彼典章。 清酤特满,嘉玉腾光。 神醉既告,帝祉无疆。 ① 《五代会要》曰:“晋天福四年十二月,太常奏《正至》王公上寿,皇帝举酒奏《玄同》之乐。皇帝三饮,皆奏《文同》之乐。食举奏《昭德》之舞,次奏《成功》之舞。皇帝降坐奏《大同》之乐。其辞并崔棁等造。”《唐馀录》曰:“天福五年十一月冬至,朝群臣,举觞奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作,群臣饮,宫县乐作。又奏龟兹及霓裳法曲,以须食毕,于时众闻龟兹法曲,雅郑杂糅,固已非之。明年正旦上寿,登歌发声,悲离烦慝,如虞殡薤露之音,观者以为不祥。” 赫矣昌运,明哉圣王。 文兴坠典,礼复旧章。 鸳鸾济济,鸟兽跄跄。 一人有庆,万福无疆。 ① 《五代会要》曰:“晋天福四年十二月,太常奏《正至》王公上寿,皇帝举酒奏《玄同》之乐。皇帝三饮,皆奏《文同》之乐。食举奏《昭德》之舞,次奏《成功》之舞。皇帝降坐奏《大同》之乐。其辞并崔棁等造。”《唐馀录》曰:“天福五年十一月冬至,朝群臣,举觞奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作,群臣饮,宫县乐作。又奏龟兹及霓裳法曲,以须食毕,于时众闻龟兹法曲,雅郑杂糅,固已非之。明年正旦上寿,登歌发声,悲离烦慝,如虞殡薤露之音,观者以为不祥。” 朝野无事,寰瀛大康。 圣人有作,盛礼重光。 万国执玉,千官奉觞。 南山永固,地久天长。 ① 《唐馀录》曰:“周元正冬至朝飨乐,公卿入奏《忠顺》。皇帝坐奏《治顺》。群臣上寿奏《福顺》。皇帝举寿酒、登歌奏《康顺》。群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。” 明君当宁,列辟奉觞。 云容表瑞,日影初长。 衣冠济济,钟磬洋洋。 令仪克盛,嘉会有章。 ① 《唐馀录》曰:“周元正冬至朝飨乐,公卿入奏《忠顺》。皇帝坐奏《治顺》。群臣上寿奏《福顺》。皇帝举寿酒、登歌奏《康顺》。群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。” 明庭展礼,为龙为光。 咸韶息韵,鹓鹭归行。 ① 王蜀秦州节度使王承检筑防蕃城,至上邽,山下获瓦棺,内无尸,唯有一片舌,肉色红润,坚如铁石。舌上只有一髑髅,中有一古钱,有二蝇振然飞去。片石刻篆字,开皇二年渭州刺史张崇妻夫人王氏墓也,其铭云云。是岁,伪乾德六年丙子岁,合郎即王承检小字。 车道之北,邽山之阳。 深深葬玉,郁郁埋香。 刻斯贞石,焕乎遗芳。 地变陵谷,崄列城隍。 乾德丙年,坏者合郎。 懿彼明德,赫赫煌煌。 名高阃域,功著旗常。 道符休泰,运叶祺祥。 庆传万祀,以播耿光。 ① 元和中,洛阳田璆、邓韶,博学有文。中秋,出建春门望月,遇二书生,邀至其庄。池馆台榭,率陈设盘筵。若有待者,诘之,云:今夕上清神女嫁玉京仙郎,群仙会于兹岳,将藉君礼导升降耳。言讫,花烛满空,有云母双车,偕群仙下。帏中坐者为西王母,相者为刘纲,侍者为茅盈,弹筝击筑者麻姑、谢自然,二书生,卫符卿、李八百也。顷之,汉武帝、唐明皇至。未顷,穆天子至,各为歌相劝酬,汉帝又召丁令威歌,子晋吹笙和之,王母亦召叶静能歌明皇时事。于是黄龙持杯,于车前再拜,祝仙郎神女。刘纲、茅盈,与巢父各有催妆诗。玉女引仙郎与神女入帐,璆、韶奉命相礼。礼毕,符卿、八百引之辞王母,各赐延寿酒一杯,曰:“可增人间半甲子。”送出庄门四五步,失所在,惟嵩山嵯峨倚天,得樵径归,已岁馀矣。于是二人弃家入少室学道,不知所终。 上清神女,玉京仙郎。 乐此今夕,和鸣凤凰。 凤凰和鸣,将翱将翔。 与天齐休,庆流无央(黄龙祝辞)。 |