仙軿远赴瑶池会；懿范新添女史箴。 注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：仙軿：有帷盖的车子。 女史箴：封建社会中一种劝戒妇女的文辞。箴，文体名。 《晋书·张华传》：“华惧后族之盛，作女史箴以为讽。”也作“女师箴”。晋顾恺之有《女史箴图》。 笺：清代杨庆伯挽汪鸣銮母联： 经幔授官箴，使节刚从同凤去； 仙軿翔客路，家书愁绝伯鸾看。 化俗几人吴凤血；著书千载董狐心。 注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：丁中江，见挽联【220.挽丁中江先生之母李太夫人】。 化俗：谓风俗受德教而发生变化。汉司马相如《难蜀父老》：“必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。” 吴凤：见【题志3.题吴凤庙】。 董狐：春秋晋国太史，亦称史狐。周太史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。 笺： 1.题丁中江香港被拘纪念册： 丁侯湖海士，万险历鲸涛，忠愤天能鉴，艰危气益豪，布衣当轴重，野史一亭高，已幸祛屯否，春声动九皋。 2.中江“秘书长”自日本返台，承贻故山佳茗： 江南劫后虚鲈鲙，岁岁乡心系物华，多谢使君相厚意，一罂贻我凤云茶，万里骞槎纪壮游，还歌伐木与同仇，南鹏健翮谁能限，眼底新横大九州。 天台采药偕仙眷；石屋谭经契道心。 注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萧天石（1908——1986），晚年自号文山遁叟，生于湖南邵阳县龙山乡文山村，新道学代表人物。先生致力于研究和发扬中华道学，竭尽了毕生的精力，被海内外赞誉为“刊万世不刊之书，传千圣不传之学”，是公认的在20世纪研究与弘扬中华道教养生学者。 天台采药偕仙眷：《绍兴府志》：刘晨、阮肇，剡人，于东汉永平中入天台山采药，经十三日不得返，采山上桃食之，下山以杯取水，见芜菁叶流下甚鲜，复有胡麻饭一杯流下。二人相谓曰：“去人不远矣。”乃渡水，又过一山，见二女，容颜妙绝，呼晨、肇姓名，问郎来何晚也。因相款待，行酒作乐，被留半年，求归，至家，子孙已七世矣。 石屋：石头砌成的房子。多为僧人或隐士所居。前蜀贯休《怀白阁道侣》诗：“寒思白阁层，石屋两三僧。” 谭经：谈经。 窃攀屈宋宜方驾；颇学阴何苦用心。 注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：笺： 1.明代黄佐《少城篇赠别三洲李子》诗：“窃攀屈宋宜方驾，颇学阴何苦用心。”另传清代刘墉也曾集此二句。 2.佚名集句联： 已发政声归召杜； 不惟诗句似阴何。 合山川养气；为天地立心。 |