臣闻启圣者天也。宜有以觉悟。受命者圣也。必有以明徵。故神不言而可知。时将至而先兆。当陛下龙潜上党也。或托类于云物。或效灵于卜筮。意者天之丁宁垂象。唯恐后时。又以潞水之泓深。山鹿之捷走。驰骑是获。厉流不濡。非力所能。以明或跃。乾之上体。时在九四。神道幽赞。圣期密迩。自后而占。何著明其若此。盖天福海内。地降圣迹。以瑞非常之后。以决如神之策。至于再三。明必信耳。有郡掾崔弼。时其从行。见龙骑先驰。谓河流可涉。亦既数步。遽己灭顶。不沈也。安足以验飞。无凡也。于何以昭圣。事来自久。命常维新。臣不胜至愿。谨为圣应图。遂献赞曰。 龙之或跃，泉有何深。 神亦成象，化为背禽。 淩厉是获，明命则忱。 如彼从掾，焉能不沈。 薛生履操，昭哉德音。 辞奔健笔，思逸清襟。 飞泉挂空，如决天浔。 万仞悬注，直贯潭心。 月正中央，洞见浅深。 群山无影，孤鹤时吟。 我啸我歌，或眺或临。 神存富贵，始轻黄金。 浓尽必枯，浅者屡深。 露馀山青，红杏在林。 月明华屋，画桥碧阴。 金尊酒满，共客弹琴。 取之自足，良殚美襟。 取语甚直，计思匪深。 忽逢幽人，如见道心。 晴涧之曲，碧松之阴。 一客荷樵，一客听琴。 情性所至，妙不自寻。 遇之自天，冷然希音。 ① 《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。 皇皇灵眷，穆穆神心。 暂动凝质，还归积阴。 功玄枢纽，理寂高深。 衔恩佩德，耸志翘襟。 初芳候律，新𠯴谐音。 罄喧浮泗，弦静淄林。 圭□（石一）炫目，璧水澄心。 蕊飘蹊霭，叶满帷深（其九）。 思明好学，博古知今。 友朋千里，风月招寻。 公作千金，抚民惠深。 陂水沉沉，乐乎人心。 我田不荒，我苗如林。 忧公之去，谁其嗣音⑴？ ⑴ 见《全唐文》卷八零五柏虔冉《新创千金陂记》引。 ① 《唐书·乐志》曰：“景龙三年，亲祀昊天上帝，降神用《豫和》，皇帝行用《太和》，登歌用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞作用《凯安》。” 郊坛展敬，严配因心。 孤竹箫管，空桑瑟琴。 肃穆大礼，铿锵八音。 恭惟上帝，希降灵歆。 敬奠蘋藻，式罄虔襟。 洁诚斯展，伫降灵歆。 ① 《唐书·礼仪志》曰：“明皇开元二十年正月，诏两京诸州置玄元庙，天宝二年三月，以西京玄元庙为太清宫。其乐章，降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰：“太清宫荐献圣祖玄元皇帝，奏混成《紫极》之舞。” 虚无结思，钟磬和音。 歌以颂德，香以达心。 礼殊祼鬯，义感昭临。 云车至止，庆垂愔愔。 复下一阳，动于重阴。 及此善保，天地之心。 听惟飨德，监惟棐忱。 顾諟思明，灵承思钦。 永言端莅，肃对下临。 上帝是皇，毋贰尔心。 飙驭云盖，神之顾歆。 丕昭礼容，发扬乐音。 祀事既举，仰当神心。 申以嘉币，式荐诚谌。 ① 按：盥洗、尚书奉俎、皇帝再盥洗三首，亦见周麟之《海陵集》卷一二。 为民请命，皇祖赫临。 天地并贶，亿万同心。 造邦以德，介福宜深。 挹⑴彼惟旨，真游居歆。 ⑴ 会要乐六之一七作施 秉翟竣事，万舞摐金。 总干挥戚，节以鼓音。 礼容有炜，肸蚃来歆。 淑灵是听，雅奏愔愔。 彼林有庪，彼泽有沈。 猗与西望，弗菲弗淫。 乃追斯邸，乃㡛斯寻。 卬礼既卒，是用是歆。 灵之来至，垂庆阴阴。 灵之已坐，饬兹五音。 坛殿聿严，陟降孔钦。 灵宜安留，鉴我德心。 神宅于幽，𣅺𣅺沈沈。 至和塞明，考我德音。 神听静嘉，俨乎若临。 币以荐诚，敢有弗钦。 于赫烈武，光昭古今。 载严祀事，敕备惟钦。 既洁其牲，既谐其音。 神之格思，来顾来歆。 懿典大册，陈仪邃深。 怡怡愉愉，宝坐是临。 重䌽俨侍，罙展肃心。 三宫协庆，永播徽音。 东朝层邃，端闱靖深。 列仗节銮，镂玉绳金。 来奉来崇，载祗载钦。 曾孙之庆，世世徽音。 华鸾编玉，文螭液金。 颂德摛英，扬徽嗣音。 紫幄天开，翠华日临。 岁岁年年，如周太任。 思齐圣母，媲于周任。 体乾履坤，博厚洪深。 七帙既启，万寿自今。 昕庭发号，式昭德音。 我祖我宗，德厚泽深。 于皇继序，益单厥心。 天人协扶，一统有临。 乾坤清夷，振古斯今。 |