晓天月白，古岸舟横。 一阳来复，吾道大亨（冬至，谢横舟相访）。 释迦已灭，弥勒未生。 于此二千年内，有法谁说，有令谁行。 云门鼻直，德山眼横（入光孝禅寺，佛殿）。 只闻子声，不见子形，忒煞分明。 只得其体，不得其用，可煞现成。 解语非干舌，能言不是声。 碧班班碧剥，当滴帝都丁。 好雨知时节，当春乃发生。 倒栽石上无根树，枝叶通身一夜萌。 情尘未脱，有眼如盲。 元宵令节，且喜天晴。 高烧银烛，照佛光明（元宵）。 九旬禁足，三月护生。 逗到功成行满，依前日午三更。 龙渊水风恬浪静，獭径桥雾锁云横。 去者自去，住者自住，坐者自坐，行者自行。 杖头纵有通霄路，且共扶持折脚铛（解夏小参）。 好供养，好修行。 拂袖便去，也不多争（中秋）。 澄潭月影，静夜钟声。 不留而照，不待而鸣。 而亦离闻绝见，非色非声。 久雨忽晴，心光发明。 团团红日，寥寥太清。 非特好晒㫰，亦乃好经营。 下秧种粟，桑麻渐青，绿杨枝上晓莺鸣。 长连床上，开单展钵，可煞现成。 东君有令不虚行，三顿乌藤大险生。 龙得水时增意气，虎逢山色长威狞⑴。 ⑴ 临济在黄檗三年，因首座教令上方丈问佛法的大意，坑陷人家男女，被黄檗打二十拄杖。如是三度被打。 动即影现，觉即冰生。 见闻俱尽，视听如盲。 平常闲坐与闲行，岭上无心云片生（原校：一作横）。 照镜俱亡人不立，依前日午打三更⑴。 ⑴ 药山在石头会下坐次，石头问云：子作个什么？答云：一物也不为。石头云：与么则閒坐也？药云：閒坐即为也。石头云：子道不为，又不为个什么？云：千圣亦不识。 白玉阶前金凤舞，黄金殿上玉鸡鸣。 正中来与兼中到，昨夜云深月正明⑴。 ⑴ 同安丕和尚，僧问：如何是和尚家？风答云：金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎下紫宸。又问：忽遇客来，将何祗待？答云：金果早朝猿摘去，玉花午后凤衔来。 杀他还自杀，影响逐形声。 鬼饱都无福，空招堕火坑。 君主则太祖仁宗明宗皆工书。然至尊非评品所到。皆略之。其馀士大夫桑门逸士之工书者。有若学士洪灌，宰相文公裕，宗室僧统冲㬢，首座道休，侍郎朴孝文，宰相柳公权，邵城侯金居实，宰相奇洪寿，学士张自牧，山人悟生了然等。亦可以妙品绝品次序焉。然以予有未见其书者。故今不得优劣之。迨总集而观。然后备论。不尔。俟后之达识有以明白甄别耳。(神品四贤各赞) 其一金生。 木女穿针山色秀，石人牵线海云生。 高茅座主赤双脚，直向毗卢顶上行。 一刀成两段，释得二僧争。 草鞋头戴出，猫儿无再生。 比丘尼姓金氏常熟大河人归里人龚某孀居自誓仪法井井长子既娶辞亲出家字曰定晖晖殁母谓次子端吾汝兄往矣吾母子何苦徽缠人世端吾曰诺遂弃妻落发奉母入郡礼尼真如为师既而还里僦居焚修昼夜六时佛声浩浩乙未正月示微疾二月初六日沐浴披衣坚坐中堂日晡时计曰人定亥时去矣敛手入袖端然而化缁白男女聚观礼拜填咽者数日建塔吴山之玄墓世寿七十三夏十五予观近日宗门女戒锋起阇黎上座林立镜奁语录伽陀交加丹粉咸有尊宿印證支派流传可羞可悯莫斯为甚是比丘尼却避市廛远离俗姓不唱参访之缘不挂大僧之籍一声佛号十念往生旌表末法甚难希有斯则墨穴之电光狂水之圣药也善乎徐波居士推言之曰世尊说法四众同集法华会上比丘尼与诸大弟子等记作佛奄及末◍运以逮今时出头露面几成戏事盲参瞎印断送佛法又曰潮音师坐脱立亡临终洒洒生前不炫弄不诞谩死时用得着也于乎叙潮音之事可使发心者劝录居士之言可使识法者惧居士作诵四章以告诫女人出家者余又何以加诸谨重宣此偈以代余铭俾端吾刻之塔上 纷纷怛作是何情，习惯迁流每着惊。 若使生人真畏死，须知死者复愁生。 数珠百八旧前程，士女相逢掉臂行。 却是遗骸能设法，朝来奔赴满山城。 世外无情更有情，梅花清影立三更。 劳君一喝空山月，又见扶桑海上生。 |