椰似伞、布绿护长堤。 新筑横塘沧海北，旧裁细柳碧城西。 雨过不成泥。 园信美、相侯入桃蹊。 有约鸧鹒随处啭，无情猿狖向人啼。 旅梦自凄凄。 幽居近在后湖西，十二桥头山鸟啼。 别过西泠桥畔路，孤山山上望双堤。 六桥桥北断桥西，惯见里湖残叶低。 日日经行无别意，山头有约小梅妻。 九十春光都过了，一天风雨凄凄。 远山云树望中迷，楼高人已去，花落鸟空啼。 底事危栏长独倚，只缘心与天齐。 可怜诗絮尽沾泥，奋飞还自堕，留梦武陵溪。 【附】 子乔兄和词：次梅云先生《临江仙》韵 好在层林收灵秀，紫乔当别凄凄。携青濡叶有何迷？愿君多散淡，习鸟不空啼。 大善何须多感叹，笑看风雨相齐。清和零水洗诗泥。好天飞也去，落在武陵溪。 杨远建：临江仙 次韵梅云先生《九十春光都过了》 浩荡江山回首尽，月沉庭雨凄凄。几多心事梦中迷？风光依旧在，长雁破空啼。 风起雪峰秋色近，豪情万丈谁齐？空看燕子旧衔泥。桂香飘自远，不是武陵溪。 凝月：临江仙 次晦窗先生韵 吹破层风青更透，落红独揾哀凄。眺看飞雁未曾迷，高天多羽幻，空谷少莺啼。 劫罅无情春有度，湖山谩谱同齐。几分绮思误尘泥，停怀敲梦影，随意落云溪。 梅心竹韵：临江仙·次韵梅云先生<九十春光都过了> 时语浮华皆过了，但欣芳草萋萋。庄生天籁蝶先迷。长歌盈耳醉，新雁倚云啼。 山色有无图画里，笔椽恰与天齐。欲催桂棹浣尘泥。九江霖雨碧，何羡武陵溪。 落木浑疑六骏嘶。 嵚崎遥想锐头儿。 江风只送杜鹃啼。 云物已随王气尽。 逝川不为祖龙西。 蒋山暮霭至今迷。 五块通溟事莫稽，天涯笋柱散羊犀。 锦机支破天孙杳，遗室今犹化庶黎（成都大石文化）。 注：古蜀先民崇拜巨石，以石作室，立石为表，谓之大石文化。现在成都许多地名仍可见其痕迹：五块石、天涯石、石笋街、石羊场、犀浦、支矶石（实为“支机石”之误）街，以及能将校史追溯至西汉文翁的石室中学。许多与石有关的地名，还流传着“海眼”的传说，比如神话中的五块石，即为镇压海眼、防止海水上涌而设。 灭蜀粪金诸事迷，道宫神兽驻铜蹄。 古城西北牛羊在，风下平川草树低（金牛区与青羊区）。 注：成都的区名中，金牛与青羊这对牛羊身上蕴藏着很深的文化内涵和神秘色彩。金牛区名源于境内的金牛坝，金牛坝则传说是蜀王放置石牛之处。这就涉及石牛粪金的故事了。说秦国为了灭蜀，想把险峻的蜀道骗开，于是在五头石牛的屁股后放很多金帛，谎称是五头牛拉的，并要将这五个能拉金子的“宝贝”送给蜀王。蜀王贪财，为了迎接石牛，派五丁凿开蜀道。于是秦国的军队跟在五丁和五牛后面，轻松灭掉了蜀国。青羊区则得名于青羊宫，宫中有两尊黄铜异兽像，一为独角青羊，一为双角青羊，都是镇宫之宝。青羊区范围涵盖成都老城西半及其迤西地区，金牛区在城北。 杜宇黄莺各自啼，一春肠断魏王堤，绿杨芳草尚凄凄。 经岁王孙游不返，隔邻骄马更能嘶，空庭零落燕巢泥。 一树菩提佛坐西，梵音法雨证前题。 山深自任鸟儿栖。 曲涧穿林流翠影，凉云绕岫湿青梯。 九重霄外觅灵犀。 |