天上分明十二时，人间分作鍊丹程。 若言刻漏无凭信，不会玄机药未成。 大药须凭神气精，采来一处结交成。 丹头只是先天气，鍊作黄芽发玉英。 西南路上月华明，大药还从此处生。 记得古人诗一句，曲江之上鹊桥横。 水为灵符冲和液，火是丹枢混沌精。 会在宫中凝结处，自然结蕊复生英。 一旦工夫尽志诚，凝神聚气固真精。 颜容如玉无饥渴，方显金丹片饷成。 离坎名为水火精，本是乾坤二卦成。 但取坎精点离穴，纯乾便可摄飞琼（以上《翠虚篇》）。 司聪坎体本来清，举世都将贮笛筝。 饱听翛翛北窗吹，人间能有几长庚。 几多砺节与轻生，犹有丝毫在利名。 青史千年惟豫子，诚心大义最分明。 撩乱龙蛇掌上争，罢来閒掉四先生。 一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。 良日登坛计策行，酸咸甘苦共杯羹。 不须握手师陈豨，脩武高眠已合烹⑴。 ⑴ 自注：登坛之日，君臣之位已定。虽时礼义未明，然项羽以弑逆亡，高帝以缟素兴。韩信目之，则三纲不明，死有馀罪，尚何言哉。 少年贾谊空多口，老大申公缪一行。 曾识当年二君子，闭门不受叔孙生⑴。 ⑴ 自注：高帝以倨肆无礼取天下，风气以成，子孙不能易。故高帝曰：度吾所能行。文帝曰：卑之无甚高论。宣帝曰：汉家自有制度。皆不害所谓自知者也。贾生、申公诚不知时务也矣。贾生为人大抵躁率飘忽，不知乐天知命、操心养气之学，故一不得志，则悲愁、怨叹发于言词，感致异物。梁王坠马死，谊至愧恨哭泣而死。是于圣贤君子之学，悉未尝有闻也。 落日长沙被鵩惊，愁来强把死生轻。 洛阳才子何多涕，太息沾襟过一生。 鼎食诸公尽鼎烹，闾阎豪杰剑纵横。 帝王自击南山豕，惭愧端非听董生。 贾生晁错总佻轻，博陆营平亦好兵。 地节三年谁作相，胡天汉地各春生。 铺陈治道本群经，无愧更生与董生。 不赖王尊作鸣凤，欺天一点未分明⑴。 ⑴ 自注：匡衡在石显时，无所争死生得失之心也。元帝崩，始与张谭奏石显之恶，而以群下畏显过于人主为言，皆求以自免也。王尊一奏，始惭惧。嘿不自安，犹贤于遂非济恶。是亦读书之力，木能自止也。 经术何曾得暂行，汉家空有表章名。 石渠但把雷霆压，焉用低帷凿壁生⑴。 ⑴ 自注：石渠、白虎皆天子临决，岂一人之见独高于天下乎。梁丘贺以筮得任，《易》得立于石渠，《左氏春秋》用贾逵，以汉为尧后，得立于白虎。抑何六经之不幸哉。鄙哉，当时诸儒乎。石渠不立《诗》《礼》博士者，《礼》非汉家制度，而《诗》者宣帝之所自专与。 汉室犹馀北海城，左生何惧便怔营。 至令鲁国奇男子，反得当年杀士名⑴。 ⑴ 自注：时袁曹公孙，首尾相联，融独不与通。承祖劝融自托强国，融不听而杀之。汉末名士，无所有而妄得虚声者多矣，刘表、华歆、左承祖之类是也。 曲盖华旗起益荆，幽州臣节独分明。 汉家福分无周旦，天遣忠贤不习兵⑴。 ⑴ 自注：汉家宗室刘焉、虞、表与备，备才最高，虞心最正。观虞辞帝，玄德之心已不然矣。使其习兵，为贤羽翼，斯汉之周公矣。 少年白帝死如生，但为云长也自荣。 龙虎已分南北路，英雄无计与年争⑴。 ⑴ 自注：虢亭之役，当深原其情。失荆州未害，孙权为贼已甚，不可忍也。况关羽稠人侍立，患难相从之义乎。盖不忘荆州，而知孔明足办北方，何惜东行为羽报仇，此玄德之心也。既败遂驻兵养力。陆逊心力已疲，孙权临难失守，玄德待数年不死，荆州讵可知乎。 吴质车中载甲兵，辛毗颈上一毛轻。 孔明才略何堪算，十倍曹丕是宪英。 罗襦帝子本同生，故把玄谈乱浊清。 粉面青蝇麾不去，到头白黑自分明⑴。 ⑴ 自注：晏年四岁，随母遭乱，为曹操所得。母为操生女，既长，以妻晏，所谓尚书驸马都尉为此。以此一事，及正始间所为观之，盖吾道之所不容者。范宁谓其罪浮于桀纣，而近世以其所解《论语》行天下，是未尝读书也。 十万强兵无一人，义师翻得叛臣名。 奇功一夜归人手，空使文鸯待到明⑴。 ⑴ 自注：当时，司马氏之徒如云，而淮南之叛皆率尔而起，无一良士。文钦畏司马师如虎，仓卒遇之，莫知所为。而以骁果见爱于曹爽、毌丘俭，何哉。子鸯年少，勇冠三军，夜斫司马师营，举军惊扰，师病目突出，忍痛啮被，旬日而死。是夜，钦不与鸯失期，二队并进，师非陨则获，不止于关东之衄矣。师败，则魏军气沮，钦军气倍，还与俭合，以鸯居前，胡遵、诸葛诞如破竹耳。青云良会，一夕失之。盖毌丘、诸葛，皆夏侯玄党友，大言轻率，举大事不择人，而以虚声冀实效。以司马师之沉鸷，傅士基之智勇，而鼓浮虚轻躁之徒以从之，驱群羊以逐虎狼也。 三纲政自诛辛冉，二盗清由识士行。 江左百年半天下，曾知开辟是新城⑴。 ⑴ 自注：张昌乱荆，陈敏盗杨，非刘弘信义威德行于南服，诛辛冉以正士心，拔陶侃以摧贼势，则荆杨莽为盗区，琅琊王何自入。张昌之平，皆侃之功，顾荣、周玘斩陈敏，亦以上流之清、侃辈之逼也。使皆如王澄、山简之在荆州，则当时之乱岂但北方而已。 军中如意挥诸将，依约东山啸咏兄。 不遣君王湛酒色，市朝犹足肆王甥⑴。 ⑴ 自注：谢万身为元戎，笑咏自高，忽蔑诸将，以致倾败，父兄之教也。王国宝搆乱朝廷，盖乘孝武与琅琊王道子嗜酒狎邪而入。使安石能清其君心，去其左右谗谄，国宝即搆乱，尸之市朝可也；不能，则正言以去亦可也。游谈之俗，付之悠悠，乱朝败国，卒成大祸，迹其驯致，有自来矣。 东第山成乱亦成，长星映酒甚分明。 分劳太保惟徐邈，谁道能言独许营⑴。 ⑴ 自注：谢安致君之业，独有荐徐邈为中书舍人，少有补拾之益。然武帝之过多矣，皆古训所谓未或不亡者，邈未尝有言，徒闻脩薙秽辞，使可示外而已。道子被蛊，邈亦不以为忧，但劝孝武笃兄弟之义。立佛舍于内殿，仅有左丞王雅能言；姏姆僧尼乱政，惟将军许营一疏。道子之稔恶，以为言者博平令闻人奭一人耳。社稷之忧，范宁之外一无所闻也。太元二十年七月长星见。 浮山未破水先腥，浩浩蝇蚊昼夜声。 东海不知蒲塞味，谁人十万作牺牲。 东宫无德倚仪刑，又似当年傅建成。 可笑郑公如百舌，春前夏后两般声⑴。 ⑴ 自注：魏徵始以太子洗马傅建成，终以太子太师傅承乾，建成、承乾，其德一也。徵于建成，仅有劝除秦王及封窦建德树功二事；于承乾，则邈乎无闻。岂其智在王吉、龚遂、李纲、于志宁之下乎。观贞观论谏，如两人然。 鸳鸿阵阵落南溟，长乐钟中黑眚行。 逐客不愁人鲊瓮，荷花落日第含情。 |