夫形者。神明之表。而動用之應也。察之苟至。則珠玉雖蘊。光輝必兆於山泉。而睂睫可知。賢達亦徵於骨象。如宋公之天姿森挺。人望儼然。一覩清揚。不俟深鑒。是猶雞㣥見鶴。象齒非牛。居然有差。此其殊特者也。聲聞如彼。風格又爾。寧有陳平之美。更虞子羽失之耶。雖妄庸之目。素非知公者。偶見斯狀。亦已明其瑰異焉。初公舉茂才。歷長安尉。三為御史。再入尚書郎。色莊以立朝。則百僚所憚。言揚於伏奏。則三臺為表。而竟以出守。俄復從邊。其故何哉。由抗直之為患也。然公處屯而必行其道。居陋而不改其度。能貞其節。可謂君子哉。才為國而生。命有時而泰。彼宋公修志以俟也。其復可立而須焉。時其族兄曰之望者。亦賈生之謫居。有顧君之畫絕。偉公之貌。作為是圖。意得神傳。筆精形似。因命僕為贊。其詞云。 宋公卓犖，體標山嶽。 匪石不移，如玉斯琢。 被服忠信，規模禮樂。 望之儼然，允謂高邈。 尚文儒者，優游禮樂。 萬頃汪汪，混之不濁。 尊我德性，希聖學兮。 玩心神明，蜕污濁兮。 矫矫荩臣，夷之斮之。 显显令人，谪之诼之。 言窜江沚，隐斯骲也。 自幽私宫，避斯驳也。 聖人天縱，彌勤典學。 四庫冶鎔，七略優渥。 日月在胸，星宿在握。 理歸一中，取醇去駁。 評量古文，名論卓犖。 作君兼作師，先覺覺後覺。 讀樂善之琅函，譬蟻垤之仰嶽。 |