引用典故：鞭尸 平王渐昏惑，无极转承恩⑴。 子建犹相贰，伍奢安得存⑵。 生居宫雉閟⑶，死葬寝园尊⑷。 岂料奔吴士，鞭尸郢市门⑸。 ⑴ “平王”二句：楚平王为楚共王之第五子，以诈杀子比及令尹子皙而自立，恐国人及诸侯叛，乃施惠百姓。后听信无忌之谗言，疏太子建，杀建太傅伍奢及其子尚。无极，即楚大夫费无忌，以善谗著名。事详《史记·楚世家》。王，原作“生”，据蜀本、卢本、全诗、胡本及何焯校改。极，原作“复”，据蜀本、杨本、董本、马本、全诗及文意改。 ⑵ “子建”二句：平王六年，使太子建居城父，守边。无忌日夜谗太子建于平王，平王召建太子太傅伍奢而责之。伍奢知无忌之谗，乃曰：“王奈何以小臣疏骨肉？”无忌曰：“今不制，后悔也。”于是平王遂囚伍奢，杀之。事详《史记·楚世家》。 ⑶ 宫雉：皇宫之围墙。雉，古代计算城墙面积之单位。此代指皇宫。 ⑷ 寝园：皇帝之陵园。古代帝王之陵园皆有寝殿，故云。 ⑸ “岂料”二句：楚平王囚伍奢，使召其二子，奢曰：“尚之为人，廉，死节，慈孝而仁，闻召而免父，必至，不顾其死；胥之为人，智而好谋，勇而矜功，知来必死，必不来。然为楚国忧者必此子。”伍尚赴召，而伍胥出奔吴。后伍胥佐吴王阖闾伐楚，“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已。”奔吴士，指伍子胥。郢，楚之都城，故城在今湖北省江陵市西北。 宜僚南市住，未省食人恩。 临难忽相感，解纷宁用言⑴。 何如晋夷甫，坐占紫微垣。 看著五胡乱，清谈空自尊⑵。 ⑴ “宜僚”四句：春秋时楚国勇士宜僚，姓熊，居于市南，因号市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西，以宜僚可敌五百人，遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，亦不为威惕，卒不从命。白公胜不得宜僚，反事遂寝，而白公胜、子西两家之难解。事详《左传·哀公十六年》。市南，原作“南市”，据何焯校及《左传》改。 ⑵ “何如”四句：晋王衍，字夷甫，好庄老之言，常执玉柄麈尾，清谈玄理。衍虽位居三公，而不以国事为念，北方五胡扰乱中原，无所措置。及为石勒所俘，将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”紫微垣，指中书省。开元元年，改中书省曰紫微省，中书令曰紫微令；五胡，指东晋至南朝初在北方先后建立政权之匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。 ① 仆每为崔白二学士话陶先生喜不遇之事，且曰：“仆得分司东台，即足以买山家。” 陶君喜不遇，予每为君言。 今日东台去，澄心在陆浑。 旋抽随日俸，并买近山园。 千万崔兼白，殷勤承主恩。 束简下延阁，买符驱短辕。 同人惜分袂，结念醉芳樽。 切切别弦急，萧萧征骑（一作马）烦。 临岐无限意，相视却忘言⑴。 ⑴ 张诗云：夫子生知者，相期妙理中。遂有忘言之句 并引：曩予习礼之《中庸》，至不勉而中，不思而得，双然知圣人之德，学以至于无学。然而斯言也，犹示行者以室庐之奥耳，求其径术而布武，未易得也。冕读佛书，见大雄念佛之普级宝山而梯之，高揭慧火，巧镕恶见，广疏便门，旁东邪径，其所證入，如舟沿川，未始念于前而日远矣，夫何勉而思之耶？是余知穾奥于《中庸》（是余知突奥于《中庸》），启键关于内典，会而归之，犹初心也。不知余者，诮予困而后援佛，谓道有二焉。夫悟不因人，在心而已，其證也，犹喑人之享太牢，信知其味，而不能形于言以闻于耳也，口耳之间兼寸耳，尚不可使闻，他人之不吾知，宜矣。开士君素，偶得余于所亲，一麻栖草，千里来访，素以道眼视予。予以所视视之，不由陛级，携手智地。居数日，告有得而行。乃为诗以见志云。 穷巷唯秋草，高僧独扣门。 相欢如旧识，问法到无言。 水为（一作与）风生浪，珠非尘可昏。 悟（一作去）来皆是道，此别不销魂。 却访巴人路，难期国士恩。 白云从出岫，黄叶已辞根。 大造功何薄，长年气尚冤。 空令数行泪，来往落湘沅。 一路经行处，莓（一作苍）苔见履痕。 白云依静渚（一作者），春（一作芳）草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 评注（点击查看或隐藏评注） 夕曛山照灭，送客出柴门。 惆怅野中别，殷勤岐路（一作醉后）言。 茂林予偃息，乔木尔飞翻。 无使谷风诮，须令友道存。 摄政朝章重，持衡国相尊。 笔端通造化，掌内运乾坤。 青史遗芳满，黄枢故事存。 空悲渭桥路，谁对汉皇言。 忆昨明光殿，新承天子恩。 剖符移北地，授钺领西门。 塞草迎军幕，边云拂使轩。 至今闻陇外，戎虏尚亡魂。 郊园日牢落，无意及壶飧。 大笑俯尘甑，高歌敲酒盆。 汲池浇韭垄，占石坐松根。 未免犹随俗，长竿挂一裈。 引用典故：丹山凤 将泥红蓼岸，得草绿杨村。 命侣添新意，安巢复旧痕。 去应逢阿母⑴，来莫害王孙。 记取丹山凤，今为百鸟尊。 ⑴ 原注：乐府诗，东飞伯劳西飞燕，黄姑阿母长相见 |