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李白 701 - 762 一首
柳宗元 773 - 819 一首
王勃 650 - 675 一首
不详 十三首
何鸾 一首
僧守澄 一首
包佶 727 - 792 一首
卢照邻 635 - 689 一首
司马承祯 647 - 735 一首
吕岩 798 - ? 一首
姚崇 650 - 721 一首
张怀瓘 一首
张荐 744 - 804 一首
张说 667 - 731 三首
承瑰 一首
李纾 一首
李巡 一首
江宁杨利物画赞(754年) 盛唐 · 李白
四言诗
太华高岳,三峰倚天。
洪波经海,百代生贤。
为夔为龙,廓土济川。
赵城开国,玉树淩烟。
笔鼓元化,形分自然。
明珠独转,秋月孤悬。
作宰作程,摧刚挫坚。
德合窈冥,声播兰荃。
鸿渐麟阁,英图可传。
既涉于浐,乃翼乃前。
孰图厥犹,其佐多贤
宛宛周道,于山于川。
远扬迩昭,陟降连连。
⑴ 度表马总为宣慰副使,韩愈为行军司马,李正封与冯宿、李宗闵备幕府,皆朝廷之选
倬彼我系 其四 (672年) 初唐 · 王勃
四言诗
伊我祖德,思济九埏。
不常厥所,于兹五迁。
欲及时也,夫岂愿焉。
其位虽屈,其言则传。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”
郊坛斋帝,礼乐祀天。
丹青寰宇,宫徵山川。
神祇毕降,行止重旋。
融融穆穆,纳祉洪延。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”
六变爰阕,八阶载虔。
祐我皇祚,于万斯年。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”
大号成命,思文配天。
神光肸蚃,龙驾言旋。
眇眇阊阖,昭昭上玄。
俾昌而大,于斯万年。
① 唐天宝中《祀九宫贵神乐》,降神用《豫和》,六变。皇帝行用《太和》。登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《寿和》。饮福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亚献、终献用《凯安》。登歌、撤豆用《肃和》。送神用《豫和》。
祀既云毕,明灵告旋。
礼洽和应,神歆福延(一作福至神虔)
动植咸若,阴阳不愆。
锡兹纯嘏,天子万年。
① 《唐书·乐志》曰:“皇太子亲释奠,迎神用《诚和》,亦曰《宣和》。皇太子行用《承和》。登歌、奠币用《肃和》。迎俎用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》,词同《冬至圜丘》。送神用《诚和》,词同《迎神》。”《通典》曰:“开元中又造三和乐,一曰《祴和》,三公升降及行则奏之;二曰《丰和》,享先农则奏之;三曰《宣和》,祭孔宣父、齐太公则奏之。”
粤惟上圣,有纵自天。
傍周万物,俯应千年。
旧章允著,嘉贽孔虔。
王化兹首,儒风是宣。
① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇开元二十年正月,诏两京诸州置玄元庙,天宝二年三月,以西京玄元庙为太清宫。其乐章,降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰:“太清宫荐献圣祖玄元皇帝,奏混成《紫极》之舞。”
仙宗绩(一作积)道,我李承天。
庆深虚极,符光象先。
俗登仁寿,化阐蟺涓。
五千贻范,亿万斯年。
① 《唐书·乐志》曰:“景云中《享节悯太子庙乐章》,第一《迎神》,第二《登歌酌鬯》,第三《迎俎及酌献》,第四《送文舞出迎武舞入》,第五《武舞作》,第六《送神》,词同隐庙。”
嘉荐有典,至诚莫骞。
画梁云亘,雕俎星连。
乐器周列,礼容备宣。
依稀如在,若未宾天。
① 《唐馀录》曰:“周宗庙乐,降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。”
我后至孝,祗谒祖先。
仰瞻庙貌,夙设宫悬。
朱弦疏越,羽舞回旋。
神其来格,明祀惟虔。
礼毕祀先,香散几筵。
罢舞干戚,收撤豆笾。
乐奏四顺,福受万年。
神归碧天,庭馀瑞烟。
① 《五代会要》曰:“晋天福四年十二月,太常奏《正至》王公上寿,皇帝举酒奏《玄同》之乐。皇帝三饮,皆奏《文同》之乐。食举奏《昭德》之舞,次奏《成功》之舞。皇帝降坐奏《大同》之乐。其辞并崔棁等造。”《唐馀录》曰:“天福五年十一月冬至,朝群臣,举觞奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作,群臣饮,宫县乐作。又奏龟兹及霓裳法曲,以须食毕,于时众闻龟兹法曲,雅郑杂糅,固已非之。明年正旦上寿,登歌发声,悲离烦慝,如虞殡薤露之音,观者以为不祥。”
大明御宇,至德动天。
君臣庆会,礼乐昭宣。
剑佩成列,金石在悬。
椒觞再献,宝历万年。
① 知微,天宝末术士。尝至洛,居天津桥卖卜,云一卦须帛十疋,有贵公子意其必异,取帛如数诣卜,卦成曰:“君何戏焉,为韵语云云。”其人本意卖天津桥绐之,其精如此。
两头点土,中心虚悬。
人足踏跋,不肯下钱。
膴膴原田,自今以始,岁其丰年(野人诵。)
乐奏云阕,礼章载虔。
禋宗于地,昭假于天。
惟馨荐矣,既醉歆焉。
神之降福,永永万年。
窃以理智凝然。真空清净。三常妙用。十号圆明。点惠烛于昏衢。起慈心于苦海。冤亲普摄。凡圣齐收。五乘既贯于偫生。三藏统包于教理。宏张觉路。大启元门。金文演解脱之音。王偈赞无为之法。人天共仰。道俗同遵。咸知生死之源。颇喻无为之本。即我和尚俗姓师琅琊氏生。丱角出家。三十成道。夏县人。和尚道高安远。德迈琳生。为檀越之福田。作如来之法眼。深达了义。久议菩提。自然变易之身。旷劫起凡之德。同尘不染。悲济有情。现大神通。无妨自在。山中采木。风雨送来。寺内看经。龙神护助。峥嵘鹿苑。巍峨鹫峰。一方之瑞色长新。四野之风光景丽。名闻寰宇。誉满帝乡。去□德二年十二月二日示灭。其时也。祥云贯日。天乐横空。异香遍于莲宫。甘露盈于众木。灵禽噪树。异兽啼岩。悲风飘凡圣之衣。血泪洒人天之目。尽叹无生无灭。皆嗟有去有来。门徒弟子。哀恸难攀。如丧考妣。空深岁月。几历星霜。宝塔隳残。无人再葺比邱志德。出家当寺。学业诸方。持念法华法。听习中观论。睹师遗迹。遂发志诚。劝化偫贤。重兴祖塔。一言道合。尽自回心。摆脱尘机。同亲盛事。舍财而三事体空。施物而三轮清净。非上智无以发深诚。非哲人无以崇斯善。日月昏而再朗。林峦变而常荣。可以添川镜之殊祥。可以壮法门之嘉瑞。平观禹国。坐眺盐池。千株之寒柏侵云。万岭之岚峰挂月。几多英信。归心玉石之坚。数县良能。恳意给孤之行。殊因告满。郢伎休工。冀灵圣之照明。愿神祇之鉴祐。况守澄也。谬为释子。深昧儒功。因闲暇于禅关。偶苦心于营牖。披书积学。虽无阅市之名。揣拙成文。粗有夺袍之志。今则既成恳□难议坚辞。遂罄荒芜。聊为记述。诚有惭于漏落。实无备于徽猷。乃叙铭曰。
先师圣德,神通自然。
迥超三界,而出四禅。
慈悲愿广,覆荫乡川。
恒为灯烛,永作舟船。
重修宝塔,势耸云烟。
如山不动,似海深渊。
恩沾沙界,福利人天。
遐迩归依,万岁千年。
陟降左右,诚达幽圜(一作玄)
作解之功,乐惟有年。
云軿戾止,洒雾飘烟。
惟馨展礼,爰列豆笾
中和乐九章 歌登封第一(669年) 初唐 · 卢照邻
四言诗
炎图丧宝,黄历开璿。
祖武类帝,宗文配天。
玉銮垂日,翠华陵烟。
东云干吕,南风入弦。
山称万岁,河庆千年
金绳永结,璧丽长悬。
倾人国内,驻鹤山巅。
遥谢举手,永绝归年。
留情数日,冲景三天。
孤轩畅远,众被悲旋。
题僧房绝句 中唐 · 吕岩
四言诗
唐朝进士,今日神仙。
足蹑紫雾,却返洞天。
先师冉伯牛赞 唐 · 姚崇
四言诗
颛门●8A6C业,入室推贤。
名惟科首,行则士先。
是为上足,宁同及肩。
亡之命矣,怀之喟然。
隶合文质,程君是先。
乃备风雅,如聆管弦。
长毫秋劲,素体霜妍
摧锋剑折,落点星悬。
乍发红焰,旋凝紫烟。
金芝琼草,万世方传。
三献具举,九旗将旋。
追劳表德,罢享宾天。
风引仙管,堂虚画筵。
芳馨常在,瞻望悠然。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十三年明皇封泰山祀天乐,降神用《豫和》,六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。”
皇祖严配,配享皇天。
皇皇降嘏,天子万年。
① 《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”
圣谟九德,真言五千。
庆集昌胄,符开帝先。
高文杖钺,克配彼天。
三宗握镜,六合涣然。
帝其承祀,率礼罔愆。
图书雾出,日月清悬。
舞形德类,咏谂功传。
黄龙蜿蟺,彩云蹁跹。
五行气顺,八佾风宣。
介此百禄,于皇万年。
双鹿并出,一箭横连。
上思陵寝,以献时鲜。
昔原涉庐于墓三载。人至于今称之。况吴郡张生。父母继殁。匍匐坟土。寤处苫块。弃绝人事。凡三十一年。号泣终身。故至性感物。精诚动天。灵芝继生。嘉祥麇至。乡里仰其道。狼戾者为之恭恪。悖慢者为之孝慈。郡县以闻。于是天子宠以旌表。当代著之歌谣。又太和六年。侄孙公珽继亦庐于墓。时职留务于金陵日。御史谭公为清时名士。深用褒焉。曰。张家至孝。已传三世。可革人俗。变诸乡闾。不匮之美。萃于张氏矣。而张氏世传儒素。家唯四壁。大唐之玺书。文人之丽藻。虽传诸子孙。而未寘于金石。会其诸兄之孙曰琢。以经学著名。少游太学。垂十年。有贞介之行。有恭懿之德。事亲爱以顺。交朋友以信。邠帅知之。辟主印真宁。纠逖滞疑。绥怀孤弱。真宁有单父武城之化。民皆翕然。秩满归乡。经先人之旧庐。悼盛事之未树。喟然叹息。霈然涕洟。乃出琴书车马以鬻焉。取其资缮葺廊庑。芟夷榛荆。咸取敕旨。勒于贞石。使永不泯。夫建邦立家。唯忠与孝。有一于此。宜乎不朽。君斯举也。上宣吾君之命。下显尔祖之休。尽善尽美矣。赞曰。
天经地义,其惟孝焉。
六顺之始,百行之先。
哲人斯难,尔祖有旃。
土阙徒立,荆榛满阡。
永锡之道,将不匮焉。
吾侪感此,深用惘然。
乃纪贞石,是昭是宣。
丰碑既树,厥美方传。
俾其不朽,永慰荒埏。
惟帝时若,去而上仙。
祀用商舞,乐备宫悬。
白璧加荐,玄纁告虔。
子孙拜后,承兹吉蠲
浮屠颂 唐 · 李巡
四言诗
崇构邈矣,层甍岿然。
嶷如玉立,黕若云连。
仰颜满月,危践中天。
上标银榜,下列金仙。
扶持有助,陵谷无迁。