捧来前面请安名，黄檗高高唤一声。 剖出从前真面目，从兹佐得国风清（同上书卷一六）。 玉机转侧金堂冷，石室斜开铁户明。 木鸡唤月壶天晓，泥牛吼花客游（原校：一作格外）城（六月三五）。 来日书云节，新阳岁月更。 泥牛光影乱，石女肚膨脝。 迤逦蛇吞瓮，相将虎眼横。 春风一阵至，敢与百花争（至夜）。 眼目高低鼻孔横，浅深轻重不多争。 蠓䗈虿上挨肩入，鸑鷟牙根借路行。 便把长河搅酥酪，敢将粟柄作禾茎。 后山未是潜身处，出没任佗乌兔更。 门外雨滴声，家和万事成。 归来无一物，令人忆镜清。 阶头放下劫初铃，相扑呼它马使名。 五棒打来无雪处，却言渠不是官行（以上同上书卷二○）。 世人住处我不住，世人行处我不行。 不是与人难共住，大都缁素要分明。 为国为民运此心，果符虔祷获丰荣。 时清道泰封疆阔，合国欢呼贺太平。 吾本来兹土，传法救迷情。 一花开五叶，结果自然成。 往复落人绻缋间，那知同步不同行。 当初乍可无容质，别作心肠过一生⑴。 按：以上辑自景用编《住婺州云黄山宝林禅寺语录》 以上《兀庵普宁禅师语录》卷中 ⑴ 举道吾离药山到南泉，后云岩迁化，遣遗书至。道吾览了曰：云岩不知有，悔当时不向伊道。然虽如是，要且不违药山之子。 径山一碗上元灯，不是攒花剪簇成。 等闲拈起当阳挂，烁破诸方鬼眼睛（元宵）。 明星一见悟无生，攧落阿鼻业火坑。 三百馀番说不出，为他闲事长无明（腊八）。 古佛过去亦久矣，不知何处应群生。 紫金光聚人难睹，空里惟闻仙乐鸣（为徽宗皇帝上堂）。 敛影穷原懒出扃，晓云如送又如迎。 因思执手经行处，几听沙泉绕涧鸣⑴。 按：辑自德溢编《庆元府万松山延福禅寺语录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷一 ⑴ 在启霞受请住万松山延福禅寺，辞众，举长庆示众，撞著道伴交肩过，一生参学事毕也。是灵龟曳尾。山僧自退芝峰，托迹于兹，三历寒暑，又胜他古人者多矣。今过海山，可无攀感。缀成一偈以表分违。 抛来撒去互施呈，地狱门前鬼眼睛。 觑破髑髅肝胆外，摩醯顶上复重明。 宾主有无俱遣外，行藏须要出常情。 无栖泊处开门户，月到中宵不敢明。 各将财本去经营，上国如天好趁晴。 未出门时先算帐，如何得到凤凰城。 辽空一箭九重城，雪老门风尽有声。 见说禁班宣号令，那边浑不许人行。 塞北烟尘终载静，江南花木四时荣。 不须特地分疆界，万里山河似掌平。 烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕。 郊原眇眇青无际，野草闲花次第生。 脚跟不断红丝线，掉臂乾坤自在行。 塞壑填沟无处著，归来依旧两眉横⑴。 按：以上《虚堂智愚禅师语录》卷五 ⑴ 扬雄著《太玄》乃云：世不我知，当有子云复生。此亦无愧之词也。蒙释氏之子，大圣之所覆，每慨念其慧命几若悬丝，食息芒负，遂悫志力究，久而乃得。逮巡礼诸祖，遍历湖湘，对境思人，辄取其机缘精奥者，间为颂之。自秀溪复鄮岭，仅四十馀则。辛丑夏，谢事芝峰，分檐霞谷。谷深缘绝，复取佛祖已下皆唐公卿宿衲机契者，萃成一百则。初不以儒释道优劣之，求其正而已。其间或凝或流或隆或煞，不可以事拘，不可以理遣。傥其中之人一见而皦如也，岂敢窃其赏识，相与击节，直欲报佛祖万分之一，是吾愿也。淳祐二祀壬寅月正初吉，智愚谨书。 群阴剥尽一阳生，又见东山水上行。 冷笑云门多口老，却来日午打三更（以上辑自以文编《虚堂和尚续辑》）。 二月十五入寂，四月八日复生。 虚空开笑口，大地绝人行（佛生日）。 一人高高峰顶立，一人深深海底行。 不是与人难共住，大都缁素要分明⑴。 ⑴ 举石霜普会迁化，众请首座住持，虔侍者云：先师道：休去，歇去，一条白练去，一念万年去，明甚么边事？若会得则住持，若不会则不可。座云：明一色边事。虔云：未会先师意在。座云：装香来，香烟断处若去不得，则不会先师意。香烟未断，首座脱去。虔拊首座背云：坐脱立亡者则不无，要会先师意犹未在 千钧之重一毫轻，好向聊将尉客情。 纵拟怪松为玉树，月高依旧可怜生。 |