十三职入声 色 得 息 国 力 极 侧 识 [知识]翼 直 黑 忆 墨 域 食 测 北 职 棘 贼 刻 臆 德 逼 恻 饰 默 勒 惑 则 织 稷 即 特 拭 匿 陟 蚀 仄 式 穑 塞 [闭塞]亿 亟 植 抑 敕 克 殖 弋 熄 肋 昃 轼 忒 蜮 饬 慝 泐 啬 踣 阈 洫 劾 嘿 殛 赩 屴 翊 匐 湜 僰 纆 愊 崱 薏 寔 杙 墄 螣 [螟螣]裓 嶷 唧 埴 愎 罭 尅 偪 襋 幅 轖 衋 剋 扐 遫 或 蠈 棫 淢 蟘 湢 栻 緎 㥾 畟 淂 鲫 翌 㳁 侐 恧 鲗 荝 鷘 副 醷 阞 㘈 繶 仂 腷 餩 冒 戫 芅 釴 㥶 慗 䘃 噫 樴 菔 竻 蕀 黓 膱 㚤 淔 瀷 癔 稄 蒠 熼 䰥 䐈 㽣 皕 蟔 [更多…]
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漢語字典稷 拼音:jì 韵部:职 〈名〉
康熙字典稷古文:𥞷
説文解字稷 𥞷 古文稷省。 清代 段玉裁《說文解字注》 𪗉斉也。程氏瑤田九穀攷曰。稷、𪗉、大名也。粘者爲秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。月令。首種不入。鄭云。首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。管子書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡經言疏食者、稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏九穀攷至爲精析。學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫。鄙人能通其語者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。五穀之長。謂首種也。月令注。稷、五穀之長。按稷長五穀。故田正之官曰稷。五經異義。今孝經說。稷者、五穀之長。穀衆多不可徧敬。故立稷而祭之。古左氏說。列山氏之子曰柱。死祀以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷。自商以來祀之。許君曰。謹按禮緣生及死。故社稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同左氏義。鄭君駁之曰。宗伯以血祭祭社稷、五祀五嶽。社稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。大司徒五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。大司樂五變而致介物及土示。土示者、五土之總神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。是以變原隰言土示。詩信南山云。畇畇原隰。下云。黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲之長。然則稷者原隰之神。若達此義。不得以稷米祭稷爲難。社者、五土總神。稷者、原隰之神。皆能生萬物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配社祀之。稷有播種之功。配稷祀之。按許造說文但引今孝經說。則其說社稷當與鄭意同。玉裁謂。異義早成。說文晚出。爲定說。此亦一耑也。从禾。畟聲。子力切。一部。古叚稷爲卽。小雅旣齊旣卽。毛云稷、疾是也。亦叚爲昃字。如穀梁日昃作日稷是也。古文稷。按?、葢卽古文畟字。 |