共205，分7页显示 上一页 1 2 4 5 6 7 下一页 唐（续上） 于邵 718 - 798 一首元希声 662 - 707 一首 张怀瓘 一首 张嘉贞 666 - 729 一首 张说 667 - 731 二首 宋 苏轼 1036 - 1101 二首朱熹 1130 - 1200 二首 晁迥 951 - 1034 一首 晁说之 1059 - 1129 一首 陈瓘 1057 - 1124 一首 陈襄 1017 - 1080 一首 陈知微 969 - 1018 一首 崔敦诗 1139 - 1182 一首 杜范 1182 - 1245 一首 方岳 1199 - 1262 一首 韩琦 1008 - 1075 一首 黄公槐 一首 郊庙朝会歌辞 二十二首 | 猗嗟众珍，以况君子。 公侯之胄，必复其始。 利器长材，温仪峻峙。 显此元明，于斯备矣。 邈邈仓公，轩辕之始。 创制文字，代彼绳理。 粲若星辰，郁为纲纪。 千龄万类，如掌斯视。 生人盛德，莫斯之美。 神章灵篇，自兹而起。 方如棋局，圆如棋子。 动如棋生，静如棋死。 ① 上党记禹治水而登此山，因名焉。魏书云：望气者，言其山有天子气，故太武垒石为三，欲以厌之。颂曰 昔望兹山，当出天子。 太武心忌，压以军垒。 地气虽废，河清有俟。 三百馀年，圣人方起。 逸谚戏侮，博弈顽鄙。 投之生黎，俾勿冠履。 霜降稻实，千箱一轨。 大作尔社，一醉醇美。 胜己之私，复天理兮。 宅此广居，纯不已兮。 猗欤子羔，孝心笃矣。 慎终衔恤，未尝见齿。 难能而能，君子知己。 考古褒崇，于斯为美。 登彼公堂，鸿飞戾止。 君子燕湑，维其不已⑴。 ⑴ 右《登彼公堂》四章，章四句，太守陈公之词也。苏子曰：士之求仕也，志于得也。仕而不志于得者，伪也。苟志于得而不以其道，视时上下而变其学，曰吾期得而已，则凡可以得者，无不为也，而可乎。昔者，齐景公田，招虞人以旌，不至。孔子善之，曰招虞人以皮冠。夫旌与皮冠，于义未有损益也。然且不可，而况使之弃其所学而学非其道欤。熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人，十月乙酉，燕于中和堂，公作是诗以勉之，曰：流而不反者，水也，不以时迁者，松柏也。言水而及松柏，于其动者欲其难进也。万世不移者，山也，时飞时止者，鸿雁也。言山而及鸿雁，于其静者欲其及时也。公之于士也，可谓周矣。诗曰：无言不酬，无德不报。二三子其何以报公乎。眉山苏轼序。 懿彼子徒，挺生阙里。 日游圣门，躬受微旨。 德音孔昭，令闻不已。 疏爵朐山，式旌遗美。 水失其防，一决莫止。 人心惟危，殆亦若此。 曾子之守，传习在是。 以约失之，盖亦鲜矣。 休者止也，能复则止，拳拳服膺，颜氏之子。 余既新夫子之宫，乃绘诸弟子及左氏而下释经诸儒于东西序。又图孟、荀、扬、王、韩五贤于书楼之北壁。遣人自国庠得前人所撰孔子弟子暨释经诸儒之赞，署于其侧。独五贤者无赞焉。诸生欲其速备也，亟请鄙文以补之。余惜其缺，诺焉而不敢让。既而叹曰：夫五贤者，圣人之亚，学者之师，诸生姑欲速一时之备，使余不暇求当世能文者为之辞，而辄易言之。世且讥我，诸生岂爱我哉！虽然，孔孟之道，尧舜之德，而涂巷之人亦能称诵之，同推其善而已矣，知我者其恕焉。 昔周之衰，仲尼已矣。 战国相图，唯利之喜。 诸子纷纷，乘弊而起。 圣道之塞，实生荆枳。 其谁辟之，独我孟氏。 尧舜吾吭，仁义吾齿。 芟杨剪墨，路平如砥。 驱彼后觉，一趋圣轨。 惟先文公，盛道其美。 存而醇者，孟氏而止。 欲观圣人，必自孟始。 较其大功，盖禹之比。 呜呼贤哉，道孰可拟。 孔子之后，一人而已。 ① 馀同咸平，凡阙首皆用旧词。（《宋史·乐志》一：（仁宗景祐元年）帝乃亲制乐曲，以夹钟之宫、黄钟之角、太簇之徵、姑洗之羽作《景安之曲》以祀昊天，更以《高安》祀五帝日月。皇帝出入作《乾安》，罢旧《隆安之曲》。） 馨遗八尊，器空二簋。 至祝至虔，穹祇贶祉。 ① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。 气萌黄钟，万物资始。 钦若高穹，吉蠲时祀。 神策泰元，增授无已。 群生熙熙，函蒙繁祉。 ① 绍兴十三年，初举郊祀，命学士院制宫庙朝献及圜坛行礼、登门肆赦乐章，凡五十有八。至二十八年，以臣僚有请改定，于是御制乐章十有三及徽宗元御制仁宗庙乐章一，共十有四篇。馀则分命大臣与两制儒馆之士，一新撰述，井懿节别庙乐曲，凡七十有四，俱汇见焉。 泰元尊临，富媪繁祉。 于皇祖宗，既昭格止。 奏舞象功，灵其有喜。 永言孝思，尽善尽美。 秩秩礼文，肃肃严祀。 仰洽神休，式协民纪。 灌献有容，叙其俎簋。 明德惟馨，以介丕祉。 苾苾芬芬，神具醉止。 笙磬铿锵，干旄旖旎。 鬷假无言，神灵惟喜。 申锡蕃釐，暨我孙子。 昔帝高辛，先禖肇祀。 爰揆仲阳，式祈嘉祉。 陈之牺牲，授以弓矢。 敷祐皇宗，施于孙子。 赫赫高禖，万世所祀。 其德不回，锡兹福祉。 蕃衍椒聊，和平芣苢。 传类降康，世济其美。 嘉荐令芳，有严禋祀。 神来燕娭，亦既醉止。 风驭言还，栗然歘起。 以祓以除，锡我蕃祉。 赫赫英皇，总提邦纪。 浚发神功，恢张圣理。 仙驭虽遥，鸿徽不弭。 永言孝思，竭诚躬祀。 ① 《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 维宋洽熙，帝继于理。 万姓厚生，三辰顺轨。 对时天休，以燕翼子。 肃唱和声，神其有喜。 维宋洽熙，帝继于理。 万姓厚生，三辰顺轨。 对时天休，以燕翼子。 肃唱和声，神其有喜。 ① 会要乐六之二注：嘉定五年。八年、十一年、十四年并同此。 帝假于宫，彝承清祀。 天晖临幄，宸卫森峙。 行繇大室，旋趋紫畤。 率礼不违，式敷灵祉。 ① 馀同南、北郊（《宋史·乐志》一：时以将行封禅，诏改酌献昊天上帝《禧安之乐》为《封安》，皇地祇《禧安之乐》为《禅安》，饮福《禧安之乐》为《祺安》。别制天书乐章《瑞安》、《灵文》二曲，每亲行礼用之。） 至哉坤元，资生伊始。 博厚称德，沈潜柔止。 降禅方位，聿修明祀。 寅恭吉蠲，永锡蕃祉。 蹇兮纷纷，神实戾止。 以饮以食，以享以祀。 𣅺兮冥冥，神亦归止。 以醉以饱，以锡尔祉。 青阳开动，土膏脉起。 日练吉亥，为农祈祉。 典秩增峻，仪物具美。 幄光熉黄，庶几戾止。 申以贰觞，百味且旨。 礼告三终，神具醉止。 旌容骑沓，扬光纷委。 降福穰穰，被大丰美。 庶几屡空，渊源深矣。 亚圣宣猷，百世宜祀。 吉蠲斯辰，昭陈尊簋。 旨酒欣欣，神其来止。 鞠育保护，母道备矣。 密赞亲传，德其至矣。 䌽服来朝，慈容有喜。 既受鸿名，又多受祉。 |