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韵字 五絶 476七絶 91五律 5七律 2五排 4 116四言 87六言 9古體 1131樂府 58 1 105 39辭賦 2 20其他 62 28
四寘去声  [车骑,名词] [鼓吹] [容易] [连累] [惠也,与也] [因为] [馈遗] [记也] 使 [待也] [覆也,及也] [与智同] 诿 [音备,本作絥。] [未已也] [槌也。又通置] [倾也,邪也。] [直视也] [乳化也。] [已也。辞也] [声也] [语已辞] [同喂] [亦水索也] [有庳,国名] 岿 [积也] [称锤] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
漢語字典
拼音:zì  韵部:
〈名〉
    (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
  • 同本义
    • 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
  • 始;开头
    • 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》
  • 起源
    • 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》
  • 又如:自顷(近来)
〈代〉
  • 自己,自我;本身
    • 不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》
    • 自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》
    • 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》
    • 自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》
    • 自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》
    • 自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》
    • 自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——·刘开《问说》
    • 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》
  • 又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)
〈介〉
  • 由;从
    • 自,从也。——《广雅》
    • 自天右之。——《易·大有》
    • 退食自公。——《诗·召南·羔羊》
    • 出自东方。——《诗·邶风·日月》
    • 自去史职。——《后汉书·张衡传》
    • 自是指物作诗立就。——·王安石《伤仲永》
    • 以来。——·周敦颐《爱莲说》
    • 张柴村。——《资治通鉴·唐纪》
    • 感觉何自起。——蔡元培《图画》
    • 南海还。——·彭端淑《为学一首示子侄》
    • 入侵。——·徐珂《清稗类钞·战事类》
  • 又如:自从(介词。表示时间的起点)
  • 在;于
  • 又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)
〈副〉
  • 自然,当然
    • 重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》
    • 神明自得。——《荀子·劝学》
    • 自见异物。——·王充《论衡·订鬼篇》
    • 自足制之。——《资治通鉴》
    • 自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——·沈括《梦溪笔谈》
    • 自有同志者在。——·林觉民《与妻书》
  • 又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
  • 本是;本来
    • 人之死生自有长短,不在操行善恶也。——·王充《论衡》
    • 小人自姓,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》
    • 东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》
  • 又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)
  • 仍旧,依然
  • 亲自
    • 早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
    • 自抱持。——《汉书·李广苏建传》
    • 自往临视。——·干宝《搜神记》
    • 自将三千人。——·司马光《资治通鉴·唐纪》
  • 又如:自鞫(亲自审讯罪犯)
  • 别自、另外
    • 一板已自布字。——·沈括《梦溪笔谈·活板》
〈连〉
  • 假如,苟。与“非”连用
    • 自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》
  • 又如:自这般(假如像这样)
  • 即使,虽
    • 乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》
  • 却,可是
    • 不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》
    • 不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》
  • 因为,由于
    • 自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》
〈动〉
    • 天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》
    • 知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》
    • 女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》
康熙字典古文:𦣹

  • 唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切,音字。 (寘韻)
  • 玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。
  • 又《玉篇》率也。
  • 又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。
  • 又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。
  • 又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。
  • 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。
  • 按:說文作鼻本字。
説文解字  𦣼 古文自

清代 段玉裁《說文解字注》

鼻也。象鼻形。此以鼻訓自。而又曰象鼻形。王部曰。自讀若鼻。今俗以作始生子爲鼻子是。然則許謂自與鼻義同音同。而用自爲鼻者絕少也。凡从自之字、如尸部㞒、臥息也。言部詯、膽气滿聲在人上也。亦皆於鼻息會意。今義從也、己也、自然也皆引伸之義。疾二切。十五部。此亦自字也。省自者。䛐言之气从鼻出。與口相助。䛐者、意内而言外也。言从口出、而气从鼻出。與口相助。故其字上从自省、下从口。而讀同自。疾二切。十五部。