红闺里，蝶粉晒花枝。 修竹阴浓风细细，纱窗人定日迟迟。 午倦睡些时。 萍踪来往本无期。 望临淄。 意迟迟。 犹恐素衣、此去化为缁。 试上牛山高处望，尘扰扰，欲何之。 齐廷积习竟如斯。 逐毫厘。 较铢锱。 井上余甘、半李欲贻谁。 差喜辟纑贤妇在，长共隐，莫相离。 痴。 梦里商量怕蝶知。 心头事，细诉与花枝。 ① 此组诗又载黄叔璥《台海使槎录》、陈汉光《台湾诗录》。 独干凌霄不作枝，垂垂青子任纷披。 摘来还共蒌根嚼，赢得唇间尽染脂⑴。 ⑴ （作者注：「槟榔无旁枝，亭亭直上，遍体龙鳞，叶同凤尾。子形似羊枣，土人称为枣子槟榔。食槟榔者必与篓根、蛎灰同嚼，否则涩口且辣。食后口唇尽红。」）。（许俊雅编校） ① 此组诗又载刘良璧《重修福建台湾府志》〈艺文〉、范咸《重修台湾府志》〈艺文〉、王瑛曾《重修凤山县志》〈艺文〉、余文仪《续修台湾府志》〈艺文〉、卢德嘉《凤山县采访册》〈艺文〉、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。 女儿才到破瓜时，阿母忙为构室居。 吹得鼻箫能合调，任教自择可人儿⑴。 ⑴ （作者注：「番女与邻儿私通，得以自择所爱。」）。（许俊雅编校） 晓日当窗理绣丝。 莫调金粉莫拈诗。 倦馀聊倚碧梧枝。 道蕴才华妨静女，少君风范是良师。 耽书休似阿娘痴。 东爨西窜里居异，乌蛮白蛮名号歧。 争传养士名苴可，人挟三标擅技奇⑴。 ⑴ 自弥鹿、升麻二州南至步头，谓之东爨乌蛮；自曲州、靖州西南，昆州、曲轭、晋宁、喻献、安宁、距龙、和城，通谓之西爨白蛮。部长多养死士，名曰“苴可”，每出兵则为前锋。人挟三标，发其二必中二人，其一则以击刺不发也。 彝经一卷辨风雷，草课鸡占仔细推。 不信医方信白马，三阶拜祷祭天台⑴。 ⑴ 有彝经，皆爨字，状类蝌蚪，精者能知天象、断阴晴。取山间草齐束而拈之，略如蓍法；取雏鸡雄者，生刳两髀骨束□□之，细剖其皮骨，有细窍，刺以竹签，相多寡、向背、顺逆之形以占吉凶，其应如响。病无医药，用彝巫禳之，号“白马”。民间皆祭天，为台三阶以祀。 投麦量裙当卜蓍，归妻夺取及婚期。 四方射罢烧豚祭，门插山榛三百枝⑴。 ⑴ 投麦于水，验其浮沉，以手量裙边以当占卜。婚姻及期，聚众讧于女家，夺女而归。丧无棺，以火麻裹毡舁于竹椅；前导七人，环甲胄，执枪弩，四方射，名“禁恶止杀”；焚之于山。以丑月二十三日插山榛三百枝于门，烧豚以祭。 西南种类冠诸夷，乳酪樵苏有市期。 火种刀耕堪自赡，秦非牧马最蕃滋⑴。 ⑴ 在夷为贵种，凡土官、营长，皆其类也。能为乳酪，杂樵苏鬻于市。市以丑戌日。居深山，虽高岗硗陇，亦刀耕之。种甜、苦二荞自赡。善畜马，牧养蕃息。 锦绮金花五采披，竞从坐象仰威仪。 三章法律垂宣慰，不敢中途更拾遗⑴。 ⑴ 贵者衣苎丝绫锦，以金花、金钿饰之。以坐象为贵。其法：杀人与奸者，皆死；窃盗，一家皆死；为寇，一村皆死。道不拾遗。宣慰曰昭，华言“主人”也。 又贷金钱赶会期，秋千架外柳丝丝。 迎神已诧木居士，击杵娱尸礼更奇⑴。 ⑴ 俗尚奢侈，孟春作土主会，称贷以炫其饰。有秋千会，男女杂坐，每村置树以为神。六月二十四日集众燃炬，哗而赛神。人死，集少年饮酒作乐，歌舞达旦，谓之“娱尸”；妇人群聚，击碓杵为戏，数日而后葬焉。 川原旷邈户参差，个个眉间簇锦奇。 千塔千村千古寺，慈悲为号固相宜⑴。 ⑴ 平川数千里，民皆剌花样于眉目间。好佛恶杀，一村一寺，一寺一塔，塔以万计。敌人侵之，不得已出师，得其仇而罢，名“慈悲国。” 此是罗浮冰雪姿。 暗香消息许君知。 笑侬岁岁评花品，又到东风第一枝。 供纸帐，映瑶卮。 兰房清赏却相宜。 夜来微醉银缸畔，疏影横斜好赋诗。 五月龙舟水神庙，儿郎击鼓夺标时。 波心跳掷如飞燕，自脱红衫裹鸭儿。 六月葑门河两岸，红妆队里画船随。 荷花生日人争看，借问何人见一枝。 |