① 《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。” 闿阳播气，甄曜垂明。 有赫圜宰，深仁曲成。 日丽苍璧，烟开紫营。 聿遵乾享，式降鸿祯。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章，词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 阴祇协赞，厚载方贞。 牲币具举，箫管备成。 其礼惟肃，其德惟明。 神之听矣，式鉴虔诚。 戊辰岁。尚书韦公授钺之四年也。初尚书以陇殊勋。拜执金吾。天子犹以为功重而报轻。俾作镇于蜀。得自开幕府。延纳贤隽焉。韦公虚中下体。爱敬士大夫。故四方文行忠信豪迈倜傥之士。奔走接武。麇至幕下。搢绅峨峨。为一时伟人。时符子客于成都。叹其盛美。又咸得众君子之欢。而尝思欲赞颂之。事无由缘。殆似行佞。蕴蓄浩思。殊郁郁不快也。适会有沙门义全者。善丹青。尤工写真。诸公博雅好事。皆使图画之。山客由是得书曩意。因述写真赞十三章。使士林才彦。不独仰大府得贤之盛。抑亦欲属词比迹。各明其为人也。 河目犀额，材为国桢。 干局方大，质文光明。 霞出海峤，鸾翔玉京。 式瞻冠绂，褊吝不生。 云摩气英，百战知名。 莲花剑利，骍角弓鸣。 临敌有勇，奉身以诚。 志清淮海，材冠戎兵。 皎皎素壁，雄雄华精。 每游秦苑，翻疑柳营。 居上处深，在察微萌。 虽有谗慝，不能蔽明。 汉之孝昭，睿过周成。 上书知诈，照奸得情。 燕盖既折，王猷洽平。 百代之后，乃流淑声。 ① 《唐书·礼仪志》曰：“明皇天宝二年三月，追尊皋繇为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝。其庙乐，第一《迎神》，第二《登歌奠币》，第三《迎俎》，第四《酌献》，第五《亚献终献》，第六《送神》。乐章并吏部侍郎李舒撰。” 盛牲实俎，涓选休成。 鼎煁阳燧，玉盥阴精。 有飶嘉豆，既和大羹。 侑以清乐，细齐人情。 祀盛体荐，礼协粢盛。 方周假庙，用鲁纯牲。 捧彻祗敬，击拊和鸣。 受釐归胙，既戒而平。 坤元载物，阳乐发生。 播植资始，品汇咸亨。 列俎棋布，方坛砥平。 神歆禋祀，后德惟明。 仁君御宇，环海谧清。 运符武德，道协文明。 九成式叙，百度惟成。 金门积庆，玉叶传荣。 ① 长宁公主，韦庶人所生，下嫁杨慎交。皇帝制曰：门下特进行右散骑常侍驸马都尉观国公杨慎交，分荣戚里，藉宠公门，恭肃著于立身，协勤效于从政。凤皇楼上，宛符琴瑟之欢；乌鹊桥边，载协松萝之契。宜覃茅土，式广山河，因造第于东都，府财几竭。又取西京高士廉第，左金吾卫废营，改为宅，作三重楼。筑山浚池，帝及后数临幸，令昭容赋诗，群臣属和。 檀栾竹影，飙䫻松声。 不烦歌吹，自足娱（一作怡）情。 绿杉野屋，落日气清。 脱巾独步，时闻鸟声。 鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。 海风碧云，夜渚月明。 如有佳语，大河前横。 ① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝，降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祁青帝，降神奏角音，祀赤帝，降神奏徵音，祀白帝，降神奏商音，祀黑帝，降神奏羽音，馀同黄帝，并贞观中魏徵等作。” 黄中正位，含章居贞。 既长六律，兼和五声。 毕陈万舞，乃荐斯牲。 神其下降，永祚休平。 ① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝，降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祁青帝，降神奏角音，祀赤帝，降神奏徵音，祀白帝，降神奏商音，祀黑帝，降神奏羽音，馀同黄帝，并贞观中魏徵等作。” 白藏应节，天高气清。 岁功既阜，庶类收成。 万方静谧，九土和平。 馨香是荐，受祚聪明。 律中夷则，序应收成。 功宣建武，义表惟明。 爰申礼奠，庶展翘诚。 九秋是式，百谷斯盈。 ① 《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。 舒云致养，合大资生。 德以恒固，功由永贞。 升歌荐序，垂币翘诚。 虹开玉照，凤引金声。 ① 《唐书·乐志》曰：“仪坤庙乐，迎神用《永和》，次金奏。皇帝行用《太和》。酌献、登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。肃明皇后室酌献用《昭升》，昭成皇后室酌献用《坤贞》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《安和》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。” 阴灵效祉，轩曜降精。 祥符淑气，庆集柔明。 瑶俎既列，雕桐发声。 徽猷永远，比德皇英。 大辩若讷，历官有声。 是司出纳，我庾如京。 原承道济，家在高平。 祖德勋伐，受氏因生。 ① 《唐书·乐志》曰：“景龙三年，亲祀昊天上帝，降神用《豫和》，皇帝行用《太和》，登歌用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞作用《凯安》。” 悠哉广覆，大矣曲成。 九玄著象，七曜贞（一作甄）明。 圭璧是奠，酝酎斯盈。 作乐崇德，爰畅咸英。 ① 《唐书·乐志》曰：“开元十一年，祀昊天于圜丘，降神用《豫和》，六变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》，皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，礼毕送神用《豫和》，皇帝还大次用《太和》。” 至矣丕搆，烝哉太平。 授牺膺箓，复禹继明。 草木仁化，凫鹥颂声。 祀宗陈德，无愧斯诚。 ① 《唐书·乐志》曰：“睿宗太极元年，祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》，八变，加金奏。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎及酌献用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《太和》、《凯安》词同贞观《冬至圜丘》，《肃和》、《雍和》辞同贞观《太庙》，《舒和》词同《皇帝朝群臣》。” 坤元至德，品物资生。 神凝博厚，道协高明。 列镇五岳，环流四瀛。 于何不载，万宝斯成。 ① 《唐书·乐志》曰：“中宗神龙元年《享太庙乐》，迎神用《严和》，九变，词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》，景皇帝酌献用《大基》，元皇帝酌献用《大成》，高祖酌献用《大明》，太宗酌献用《崇德》，五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞，词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》，词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》，送神用《昭感》。” 礼周三献，乐阕九成。 肃承灵福，悚惕兼盈。 ① 《唐书·乐志》曰：“昭德皇后庙，迎神用《永和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《坤元》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。其词内出。” 我将我享，尽明而诚。 载芬黍稷，载涤牺牲。 懿矣元良，万邦以贞。 心乎爱敬，若睹容声。 ① 《唐书·乐志》曰：“太乐旧有《隐太子庙迎送神辞》二章，不详所起。” 苍震有位，黄离蔽明。 江充祸结，戾据灾成。 衔冤昔痛，赠典今荣。 享灵有秩，奉乐以迎。 ① 《唐书·乐志》曰：“神龙初《享章怀太子庙乐章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三《迎俎及酌献》，第四送文舞出、迎武舞入，第五武舞作，第六《送神》，词同隐庙。” 忠孝本著，羽翼先成。 寝门昭德，驰道为程。 币帛有典，容卫无声。 司存既肃，庙享惟清。 ① 《唐书·乐志》曰：“神龙初《享章怀太子庙乐章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三《迎俎及酌献》，第四送文舞出、迎武舞入，第五武舞作，第六《送神》，词同隐庙。” 通三锡胤，明两承英。 太山比赫，伊水闻笙。 宗祧是寄，礼乐其亨。 嘉辰荐俎，以发声明。 ① 《五代史·乐志》曰：“太祖广顺元年，边蔚议改汉十二成为十二顺之乐。祭天神奏《昭顺》之乐。祭地祇奏《宁顺》之乐。祭宗庙奏《肃顺》之乐。登歌、奠玉帛奏《感顺》之乐。皇帝行及临轩奏《治顺》之乐。王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠顺》之乐。皇帝食举奏《康顺》之乐。皇帝受朝、皇后入宫奏《雍顺》之乐。皇太子轩悬出入奏《温顺》之歌。正至皇帝礼会登歌奏《礼顺》之乐。郊庙俎入奏《禋顺》之乐。酌献、饮福奏《福顺》之乐。祭孔宣父、齐太公、降神同用《礼顺》之乐。三公升降及行同用《忠顺》之乐。享藉田同用《宁顺》乐。” 黄彝将献，特牲预迎。 既修昭事，潜达明诚。 ① 《唐馀录》曰：“周宗庙乐，降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。” 旨酒既献，嘉殽乃迎。 振其鼗鼓，洁以铏羹。 肇禋肇祀，或炮或烹。 皇尸俨若，保飨是明。 ① 缄，大中进士，削发修道，至后周显德中犹在。伪蜀举子王处厚尝叩之，言其必捷，但泰山举为司命，当食幽府禄，留四句示之。后成名者八士，内处厚与王慎言策名为二王，而一百二十日后，处厚竟亡，皆验焉。 周士同成，二王殊名。 王居一焉，百日为程。 ① 开元中，漳、泉二州分疆界不均，互讼于台，不能断。州官焚告山川以祈神应，俄而雷雨大至，崖壁中裂，所竞之地，拓为一径，高千尺，深五里，因为官道。壁中有古篆，六行、二十四字，皆广数尺。虽约此为界，人莫能识。贞元初，流人李协辨之。永安、龙溪者，两郡界首乡名也。 漳泉两州，分地太平。 永安龙溪，山高气清。 千年不惑，万古作程。 月以阴德，自西而生。 积水之气，作金之精。 丽天成像，配日为明。 三光显耀，万古作成（《大唐郊祀录》卷六。）。 |