绿鬓颓云髻（《玉音法事》作巍丹帻），青霞络羽衣。 晨趋阳德馆，夜造月华扉。 抟弄周天火，韬潜起陆机。 玉房留不住，却向九霄飞。 清虚闲静得⑴，奉道见真归⑵。 契合皆堪用⑶，因缘事好依⑷。 精诚求谛信⑸，须有是兼非⑹。 豁达幽深远⑺，奥妙入玄机⑻。 ⑴ 原注：妙本湛然，寂寥冲寞，视之不可见，听之不可闻，斯得道之真体。故老氏曰：谁能浊以静之徐清也。 ⑵ 原注：道者虚极之称，妙用无方。故澄湛内心，精洁仪轨，必观乎真妙，寻乎道源。 ⑶ 原注：夫神明之本，天地之源，其大无外，其微无内，契会有方，应用无竭者矣。 ⑷ 原注：因缘生发，原始反终。依真净而得，契无为而成也。 ⑸ 原注：精思谛求，神凝感彻，真应功成，可以左驭青龙，右乘白虎者也。 ⑹ 原注：自浇淳散朴，大道不行，是非竞作，圣人统而化之，和光而同尘也。 ⑺ 原注：同流六虚，傍游无外。斯可寻道之源，观道之用也。 ⑻ 原注：探赜索隐，钩深致远，穷众妙之门，入杳冥之际，是谓玄之又玄。 伏藏终不见⑴，巧拙是兼非⑵。 至道光怀古⑶，周通隐圣机⑷。 清天何物性⑸，浊地故相依⑹。 修鍊真堪惜⑺，疏慵有顺违⑻。 ⑴ 原注：至道幽微，离于言象，视之不可见，听之不可闻。有如伏藏，难以观听者也。 ⑵ 原注：天赋其性，道且不违。或巧有机关，或拙多鲁钝。若非若是，俱在陶镕。 ⑶ 原注：至真之道，亘古亘今。欲慕而行者，则怀其昔而师其道焉。 ⑷ 原注：智周万物曰圣，不滞一隅曰通。圣人虽触物周通，而尚隐机于所化尔。 ⑸ 原注：清气为天，自然之理，于彼万物，何所滞其性乎。 ⑹ 原注：浊气为地，性本如然，阴阳相符，故可依矣。 ⑺ 原注：夫修之于内身，则感之于外气。澄浇漓而归淳素，息嗜欲而保长生，在修鍊之门，故真堪爱惜矣。 ⑻ 原注：道体恒周，本无近远。若疏慵而不奉行者，乃有顺违之事焉。 物情通万象⑴，达者便忘机⑵。 各具含灵性⑶，狐疑有是非⑷。 知天修福惠⑸，如日莹光辉⑹。 认取好歧路⑺，恶去善相依⑻。 ⑴ 原注：品物之情，其数虽广，含育之道，万象皆通。 ⑵ 原注：拘执凝滞，于事未通。若能达本抱真，可以忘机息虑也。 ⑶ 原注：蠉飞蠕动，博识寡闻，愚智虽殊，各具灵性。 ⑷ 原注：不能省悟真玄，而有妄生高下。狐疑不决，乃见是非。 ⑸ 原注：知有天道，高乎人伦。仰而慕之，乃修福惠。 ⑹ 原注：杲日丽天，光照万国。达人识量，高广通明，有若曦轮辉耀光大者也。 ⑺ 原注：险岐危道，喻彼恶缘；坦路通衢，譬诸善行。路岐既别，是宜认于善道焉。 ⑻ 原注：夫形端则表正，心直则辟邪。但能去恶以修身，何患诸善而不集。 具足人难得⑴，聪明别是非⑵。 志⑶诚符感应⑷，清静扣玄机⑸。 道大雄名久⑹，真邪有顺违⑺。 精专闲彼我⑻，万法一宗归⑼。 ⑴ 原注：言行相应，动静咸若，谅兹至德，世间希有也。 ⑵ 原注：视听不惑（原作感，据原校改），必可以抱乎淳一，舍彼异端，是非之言显矣。 ⑶ 原作心，据原校改 ⑷ 原注：志诚感圣，上下相求，故云天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。 ⑸ 原注：且夫不性其情，逐欲而动，欲扣玄关，其不可也。必曰观乎妙本，清净守常，诣道见真，趣理非远也。 ⑹ 原注：圣人知雄，犹慎用牡，（原作壮，据原校改）务守其雌，于道久矣。 ⑺ 原注：真理正直，邪法迂回，此顺彼违，以道为争也。 ⑻ 原注：精思奉一，彼我俱销。故云闲邪存诚，善世不拔。 ⑼ 原注：圣人处无为之事，行不言之教，万法咸一，归乎本宗。 志节还难得⑴，刚柔说是非⑵。 秋霜明至道⑶，春日丽光辉⑷。 桂影芳红树⑸，馨香入紫微⑹。 无穷天地理⑺，语默自依依⑻。 ⑴ 原注：翛然自适，忧乐两忘，栖闲林麓，持守志节，寒暑不移矣。 ⑵ 原注：阴阳相配，是非互作。故《易》云爱恶相攻，屈伸相推也。 ⑶ 原注：白帝司秋，玄功克就，万物成实，威行霜令。此天之道、地之德也。 ⑷ 原注：春日迟景，和风扇物，百草以之而萌动，万灵俱受其昭苏。《易》云：日月丽乎天。 ⑸ 原注：蟾蜍桂影，碧叶垂芳，婆娑不在于地中，蓊郁自高于云汉。 ⑹ 原注：光射牛斗，香入紫微。金丹成九转之功，换骨步三清之上矣。 ⑺ 原注：阴阳之数，覆焘之功，恬淡之理，故无穷也。 ⑻ 原注：夫道冲邈，尊用弥光，默默自守，游神之极也。” 诗中包异境⑴，解者不为非⑵。 深信含玄理⑶，幽通是可依⑷。 达人皆论道⑸，狂酒败棱威（原注：酒以成礼，不至于淫也。）。 浩渺寰瀛内⑹，寒暄隐圣机⑺。 ⑴ 原注：总括百篇，包罗万象，修身鍊气之道，金丹上药之诀，皆在其中。苟能玄通，则庶几于道矣。 ⑵ 原注：其言曲而中，其义肆而隐，达斯旨者，则孰敢谓其非理哉。 ⑶ 原注：有为事中，含隐玄理，悟之则陶然反朴，迷之则兀尔劳生。中士犹迷，信宜深尔。 ⑷ 原注：幽深通达，妙契希夷，惟道可尊，诚堪依托。 ⑸ 原注：道者二仪之母，万象之主。其大也无外，其小也无内。悟达之士，勤行无倦，亦论议其精微也。 ⑹ 原注：寰瀛之内，包括八纮，况乎沧溟，浩缈无际。 ⑺ 原注：法天而行道者，生成之仁，则如春之暄；号令之威，则如秋之寒。斯之妙用，皆伏藏于圣人之机也。 人本心田静，机关买是非。 聪明存节操，曲直自相依。 思寂知玄奥，区分有顺违。 精通含识性，理义恺然希。 海阔三山路，香轮定不归。 帐深空翡翠，佩冷失珠玑。 明月留歌扇，残霞散舞衣。 都门送车返，宿草自春菲。 |