云间飞阁倚峥嵘，烟外寒江坠镜清。 绝巘高头惟古木，断崖直下只孤城。 二年谩结巴南恨，万里空县楚客情。 鼓吹不须催我去，夕阳犹傍远山明⑴。 ⑴ 清陆增祥《八琼室金石补正》卷一一五 羽卫森严锦绣成，夜寒璧月有馀清。 皇坛奠玉横参近，柴燎升烟宿雾晴。 晏粲九天风露迥，雍容群辟佩环声。 执绥更喜多仪肃，盛事应传伯仲荣（宋岳珂《宝真斋法书赞》卷二）。 乾坤之内隐长生⑴，药变还丹道已成⑵。 救世神方堪自秘⑶，乐耶语话勿相轻⑷。 眠云卧水通玄识⑸，点石为金谁辩明⑹。 黄才身心皆得所⑺，登坛善听步虚声⑻。 ⑴ 原注：一气既分，二仪爰设，含兹妙道，隐彼长生。 ⑵ 原注：灵药变时，还丹始就，长风御处，至道聿成。 ⑶ 原注：本期救世，不为矜人；绝妙神方，诚堪自秘。 ⑷ 原注：但言显乐耶，而旁通正理，卷舒在我，造次何轻。 ⑸ 原注：眠云养素，卧水怀灵。幽栖物外之流，绝迹人间之侣。彼或通其玄识也。 ⑹ 原注：如能点石，便可为金。人不易知，孰能明辩。 ⑺ 原注：黄老乃上古有道之士也。若身若心，无彼无此，故皆得其所也。 ⑻ 原注：登古坛上听步虚，声清含太古之风，妙入指十洲之境。在六虚之外，从凡至圣，自下升高。若修之未成，则岐路赊远矣。 逍遥理路达三清⑴，非是寻常取次名⑵。 此语不宗凡见识⑶，笼罗大象显昭明⑷。 傍通照料周遮远⑸，异境凡从智慧生⑹。 言丈室中谁口默⑺，真心传受一般平⑻。 ⑴ 原注：举措逍遥，坦然理路，可以上达三清之境也。 ⑵ 原注：名者得物之称，且道体凝虚，玄源湛寂，不可以名而得，不可以象而求。故老氏云名可名，非常名也。 ⑶ 原注：此非常之语，绝妙之门，逍遥乎万化之中，游泳乎六虚之外。岂凡常见识而明之，故不宗也。 ⑷ 原注：笼罗万象，而大道在其中矣。昭然明白，即可知也。 ⑸ 原注：旁通万有，妙契重玄。照以明之。料以裁之，周无不穷，遮无不遍，玄之时义远矣哉。 ⑹ 原注：大道甚夷，而人好径，凡趣异境，皆自智生。既失自然，咸归大伪。 ⑺ 原注：方丈神室之中，忽示忘言，澹然成性，故默而识之也。 ⑻ 原注：真人之心，心真无外，在乎传受，如砥而平。 岂将容易话长生⑴，辛苦徒劳业未精⑵。 安肯便教贪上得⑶，先须礼让后纯诚⑷。 绛霄音旨人难解⑸，白雪消停竖有横⑹。 象外仙山诸境趣⑺，若非修鍊蹑三清⑻。 ⑴ 原注：长生至理，道在杳冥，养之于颢气灵源，固之于谷神真宰，岂以延龄善术，保命仙方，谬泄玄机容易言矣。 ⑵ 原注：虽餐松饵柏，吐浊纳清，修制丹砂，煮鍊白石，未晓抱一之道，其犹避影之狂，虚废功勤，徒自劳役。 ⑶ 原注：道以去甚去奢，惟清惟净，蠲除嗜欲，鄙弃喧华，岂以放意恣贪，而能阶其妙道者也。 ⑷ 原注：礼让即修身之本，纯诚乃契道之源，务实陶真，理符妙辙。 ⑸ 原注：绛霄者，三清真境；音旨，乃大道希声。惟上士之能行，非尘象外者，蒙之所解。 ⑹ 原注：白雪乃大丹次第。消停者，造化玄门，运化纵横，奇功自在。 ⑺ 原注：虚无之物表也。仙山者，即得道神仙之所居。阆苑瑶池，金庭玉阙，洞天佳境，不一名诸。 ⑻ 原注：其欲升云御气，驾凤乘鸾，若非鍊行修真，即何以达三清之路也。 刚柔得所自安宁⑴，五色霞光景象清⑵。 龙倚穴吟云雨至⑶，虎依岩啸涧风生⑷。 从容海峤非遥远⑸，倏忽烟萝别有情⑹。 谁到真空闲密地⑺，火轮玉阙镇常明⑻。 ⑴ 原注：阴阳不差，变化靡忒。语刚柔则阻越，言气类则相生。故制伏安宁，神圣可验。 ⑵ 原注：功著道成，内丹照灼。霞舒五彩，光含万象。应用无竟，莫之与景。 ⑶ 原注：召云者龙，所以穴吟而云雨至。盖云者水气也，龙者水畜也，气类交感而相应焉。 ⑷ 原注：风从虎，故依岩啸而谷风生。此乃明阴中有阳，互为主客，递相含养，以至于道也。 ⑸ 原注：蓬洲阆苑，皆依海而住。境闲象外，迹异人间。今药成九转，名焕三清，从容以游，故非遥远。 ⑹ 原注：烟萝掩映，岩窦曲盘，得道之人，于焉憩驾，盖窒嗜欲，绝烦虑，物外人间，旷然情意，故无凝滞也。 ⑺ 原注：道性无方，体之则神，能达此闲密，运兹妙用，其唯真人乎。 ⑻ 原注：火轮阳精，玉阙阴粹，光华相射，明不暂歇，既无私而恒在，但有感而必通。 乾关万象审消停⑴，子母相传日月精⑵。 产药要教千日化⑶，玄门全藉五行清⑷。 灵胎脱体方知圣⑸，铅汞梯媒不是名⑹。 金鼎就来从变质⑺，阳和阴气两俱生⑻。 ⑴ 原注：夫修金药大丹，神符凝液，必先体高天之物象，审两曜之盈虚，消息变通。准绳造化。 ⑵ 原注：积阳之魄为母，积阴之魄为子，母子相成，成乎大药。 ⑶ 原注：法天修鍊，妙极至玄，金鼎三年，药成千日， ⑷ 原注：大哉玄门，神仙至教，仗五行之精洁，立修进之功矣。 ⑸ 原注：始托黄牙为母，终成凝液之形，故云脱落五行，身登上品。 ⑹ 原注：以铅以汞，为梯为媒，少遵修鍊之功，未是至神之号。 ⑺ 原注：积功累德，药变鼎中，非五色之可求，显二仪之力大， ⑻ 原注：阳气纯和，阴气纯静，二气交感，大药成矣。 神水华池妙更精⑴，非铅非汞妄干名⑵。 河车本是延龄药⑶，戊子从教配类成⑷。 朱雀坎蛇安在后⑸，青龙白虎免交争⑹。 若使真金全二八⑺，何忧住世不长生⑻。 ⑴ 原注：神水华池者，九转之第五转也。有若息游虑于神水，澄浩气于华池，道在兹乎，精而复妙。 ⑵ 原注：真丹之体也，不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待舟车而行，其道自然，非圣不达。若于铅汞而求者，是谓妄干其名焉。 ⑶ 原注：千载紫河车者，九转之弟（原校：宋作第）七转也。斯乃功将渐就，体变河车，未阶化羽之期，先示延龄之力。 ⑷ 原注：戊为土也，土从火生。子为水也，水居阴位。一佐一助，一伏一飞，配类五行，成于至药。 ⑸ 原注：南离为朱雀，北坎为腾蛇，安置丹炉，然后为得， ⑹ 原注：东之阳春，青龙在矣；西之肃杀，白虎居焉。欲免交侵，宜各处其方位也。 ⑺ 原注：龙虎金丹之九转也，自卯至酉，十月之功。若能体彼神玄，全乎二八候者，无不成金矣。 ⑻ 原注：妙道有成，神丹克就。去则乘风御气，住则视长生。何往弗臧，（原作藏，据原校改）无所忧矣。 西山影淡水无声，知道扁舟破晓行。 我欲梦魂随去棹，君应望眼断高城。 红莲绿水官中事，白酒黄花客里程。 从此郁孤台上月，十分知为故人明。 石鼓山头一小亭，乾坤万里眼双明。 虽因刺史能寻胜，不遇昌黎岂得名。 衡岳云开秋洗碧，蒸江湘合水争清。 书岩莫辨当时字，空积尘泥野草生⑴。 ⑴ 自注：昌黎有《题合江亭寄刺史邹君》诗，末有“愿书岩上石，勿使尘泥涴”之句。 瞰江亭馆约登临，雪后凭栏景倍清。 波面玉虹千丈霁，寒边冰镜十分明。 放怀共恨添杯少，分韵俄惊击钵成。 对弈不知谁胜败，醉中但听子丁丁。 |