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(续上)
陶镛 一首
王世芳 1659 - 1792 二首
吴可读 1812 - 1879 一首
许宗彦 1768 - 1818 一首
薛时雨 1818 - 1885 二首
杨庆琛 一首
俞樾 1821 - 1907 一首
张裕钊 1823 - 1894 一首
赵申乔 1644 - 1720 一首
近现代
陈梦池 二首
黄炎培 1878 - 1965 一首
倪星垣 1867 - 1952 一首
吴恭亨 1857 - 1937 三首
朱芳型 三首
当代
成惕轩 1911 - 1989 二首
黄可欣 一首
谢潇 一首
赵继杰 一首
六和塔联 清 · 陶镛
对联
到此便含无尽意;置身已在最高层。
自题寿联 清 · 王世芳
对联
身历四朝沾浩荡;眼看七代衍孙曾。
楹联 清 · 王世芳
对联
身历国朝沾浩荡;眼看七代衍孙曾。
自挽 清 · 吴可读
对联
九重懿德双慈圣;千古忠魂一惠陵。
自题书舍 清 · 许宗彦
对联
厌闻家事常如客;爱看名山悔不僧。
到此方知官是梦;前身安见我非僧。
五夜弦歌双桨月;一帘花气满船灯。
空江苹藻祠灵泽;故国松楸梦惠陵。
集字联 清末 · 俞樾
对联
童子一人亲执役;高年三老来作朋。
无题 晚清 · 张裕钊
对联
残月微茫挂鸱吻;远林明灭见渔灯。
但愿民安若堵;何妨署冷如冰。
通用婚联 近现代 · 陈梦池
对联
贮娇雅羡藏金屋;系足欣闻得赤绳。
通用婚联 近现代 · 陈梦池
对联
藩门燕翼飘青锁;槐市鸿才赋赤绳。
赠僧果证联 清末至现当代 · 黄炎培
对联
同看云海光明顶;难得天西接引僧。
对联 清末至现当代 · 倪星垣
对联
酒味亲于希见客;医名噪似远来僧。
衬秀轩联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
问俗已非避秦世;爱奇愿作住山僧。
观瀑楼联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
地球倒转海上立;天汉下垂云横崩。
贺人寿联 清末至民国 · 吴恭亨
对联
自郭解以还见游侠;如南山之寿不骞崩。
云朝山寺联 近现代 · 朱芳型
对联
云气欲为天下雨;珠光常拥佛前灯。
带家(凤顶) 近现代 · 曾福谦
对联
家有郁金堂上妇;带留浮玉寺中僧。
聚成楼 近现代 · 林逊之
对联
聚族而居,天伦共乐成规具在,祖武其绳。
挽东初法师 现当代 · 成惕轩
对联
瘗鹤名山曾驻锡;制龙高弟与传灯。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】其徒圣严为佛学博士。
东初法师:释东初(1908.09.22——1977.12.15),俗姓范,法名镫朗,法号东初,江苏泰县人,为近代著名的佛教禅宗大师,继承曹洞宗法脉,被尊称为东初老人,东初长老。1920年于江苏观音庵静禅老和尚披剃,1929年于宝华山受具足戒,1934年自太虚大师创办的厦门闽南佛学院毕业,1935年于镇江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,继承曹洞宗法脉,1949年抵台,同时将中国佛教会招牌迁带赴台,时东老任中国佛教会常务理事;同年假北投法藏寺创办《人生杂志》。1955年兴建中华佛教文化馆,作为推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏经》,创办《佛教文化》季刊,每年举办冬令赈济。1967年应中华学术院之聘,任该院佛学研究所顾问。1977年12月15日,无疾坐化,世寿七十一。东老以太虚大师逝后的佛教改革事业追随者为职志,毕生推行佛教文化、护国卫教,是法鼓山圣严法师与慈光山圣开法师的入门师父。著有《中印佛教交通史》、《中国佛教近代史》(上下册)。
成氏有骈文《法藏寺题记》。
瘗鹤名山:焦山余脉有两座小山:一个叫松寥山,又称瘗鹤山。东初法师1935年于镇江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,继承曹洞宗法脉。
驻锡:僧人出行,以锡杖自随,因称僧住止为驻锡。
制龙:“安禅制毒龙”王维《过香积寺》。毒龙:佛家比喻邪念妄想。
高弟:才优而品第高。弟,“第”的古字。后因谓门弟子之成绩优良者为高弟,又称高第弟子或高弟子。
传灯:佛家谓佛的教旨可以破除迷暗,像灯照明一样,因称传法曰传灯。
圣严:佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士,也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
笺:魏虞燕岩寺联:
燕子去无踪,惟余萝月半林,留人古寺;
龙华会有果,好借蒲团一座,照我传灯。
赠高先生西屏 现当代 · 成惕轩
对联
性谨不言温室树;官清直比玉壶冰。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:高西屏:待考。
笺:清代金兆燕题谷雨轩联:
晓艳远分金掌露;
夜风寒结玉壶冰。
无题 其五 当代 · 黄可欣
对联
已是天涯经暗夜;但于世上点深灯。
鹅卵石 当代 · 谢潇
对联
万水洗之辞赴海;几时磨我到无棱。
放笔何惭三绝韦;成书已破十年灯。