| ⑴ 同前卷二一引《零陵总记》，云为王正诗，王正当即王正己之误。 ⑴ 见《诗学指南》本《诗中旨格》。《吟窗杂录》本作者名缺「贞」字。 ⑴ 见《日本古典文学大系》七三册收日人藤原公任一○一八年左右纂《和汉朗咏集》卷下《祝》。 ⑴ 熙载婢妾甚多，不为防闲，往往私出侍客，客赋诗云云。见《南唐近事》 ⑴ 《诗话总龟》前集卷九 《诗话总龟》：东坡云，为我周旋宁作我一句，只是难对，时王平甫在坐，应声云只消道云云。 苏辙：予兄子瞻谪居儋耳，琼州逸士姜唐佐往从之游，气和而言迈，有中州士人之风。子瞻爱之，赠之诗曰：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”且告之曰：“子异日登科，当为子成此篇。”君游广州州学，有名学中。崇宁二年正月，随解过汝南，以此句相示。时子瞻之丧再逾岁矣。
按：以上宋周密《浩然斋雅谈》卷中 ⑴ 自注：以松子、胡桃、蜜作汤，谓之佞汤；以炭末、乳香、蜜作湿香，谓之廉香。 宋刘才邵《杉溪居士集》卷三《和丁浚明戏萧济夫》注引 《杉溪居士集》注：《华严》十行中菩萨，欲治世间多不善行，故示威严，自化其身作无厌足王，使见者恐怖，惧而不犯。信臣云济夫目孺人为观音，而浚明末句云云，此必有所闻也。
⑴ 宋文莹《湘山野录》卷下 《湘山野录》：真宗国恤，荫补子弟当斋郎、挽郎之职。李维凡两日诣中书堂求免某子挽铎之执。丁谓允诺，李拜谢，戏谓丁曰：“昨日并今日，斋郎与挽郎。”盖言两日伺之。丁应声云云，满座服其敏捷。 |
