输入韵字:  或选择
总目平声上声去声入声多音字下载平水韵表
韵字 五絶 559七絶 109五律 8七律 7五排 4 117四言 89六言 12古體 1203樂府 58 5 105 39辭賦 3 20其他 62 28
共105,分4页显示  上一页  1  3  4 下一页
(续上)
释守卓 1065 - 1124 二首
释守恩 一首
释守道 一首
释宗杲 1089 - 1163 二首
释居简 1164 - 1246 二首
释崇岳 1132 - 1202 三首
释师范 1177 - 1249 五首
释师观 1143 - 1217 三首
释广闻 1189 - 1263 一首
释德洪 1071 - 1128 一首
释心月 ? - 1254 一首
释志端 892 - 969 二首
释惟一 1202 - 1281 三首
释惟清 ? - 1117 一首
释惟照 1084 - 1128 一首
释慧开 1183 - 1260 二首
心然法法然,法异心心异。
透过然异来,许你个巴鼻。
个中好巴鼻,言下须瞥地。
寂寂要惺惺,当机善游戏。
诸人知处,山僧尽知。
山僧知处,诸人不知。
头上是天,脚下是地(《五灯会元》卷一六)
不从一地至一地,寂灭性中宁有位。
释迦稽首问然灯,仁者何名为受记。
大根大器大丈夫,不越一念了大事。
三世诸佛立下风,此人堪作如来使(屏山居士刘宝学请示众。)
常住不住,是真实义。
一幅丹青,辉天鉴地。
吹糠著米,翻成特地。
不因一事,不长一智。
三蛇九鼠,一亩之地。
干木随身,逢场作戏。
一不成,二不是,突出眼睛失却鼻。
少林刚自觅安心,瞎驴不受灵山记。
晷运推移,日南长至。
上下四维,庆无不利(冬至)
仰面不见天,低头不见地。
吃饭了噇眠,圣谛第一义。
祖师巴鼻,衲僧巴鼻。
有些巴鼻,全没巴鼻(拈府帖)
今朝七月一,明朝七月二。
一日是一日,几个知惭愧。
大惠老汉无端,随后说难说易。
拈得口兮失却鼻
⑴ 举僧问长沙:如何转得山河大地归自己去?沙云:如何转得自己归山河大地去?后来大慧道:转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句,来径山手里请棒吃
二月春光明媚,是处花酣柳醉。
五湖四海禅流,切忌开眼瞌睡。
仰面看天,低头觑地。
明眼衲僧,讨甚巴鼻。
岂不见山前明觉寺里有个陈阇黎,解道苏噜苏噜悉哩悉哩。
晷运推移,日南长至。
自古自今,同天同地。
灵山一会尚俨然,雷音堂中谈不二(至节)
指天指地,无处回避。
瞿昙瞿昙,讨甚巴鼻。
指天指地,无处回避。
瞿云瞿昙,讨甚巴鼻。
丛林纪纲,衲僧巴鼻。
词锋若差,乡关万里(入智度禅寺,拈山门疏)
一非一,二非二。
仰面不见天,低头不见地。
一即一,二即二。
仰面见青天,低头亦见地
⑴ 以上辑自仁安编《住临安府灵隐景德禅寺语录》
北宋 · 释志端
来年二月二,与汝暂相弃。
烧灰散长江(《五灯会元》卷八作四林),勿占檀那地(宋惠洪《禅林僧宝传》卷一○)
北宋 · 志端
年来(一作「来年」)二月二,别汝暂相弃。
(一作「烧」)灰散四林,勿(一作「免」)占檀那地
⑴ 见《景德传灯录》卷二十二。注一作者为《五灯会元》卷八之异文。
和暖上元天气,是处笙歌动地。
瑞岩无可设施,随分放灯一二(元宵)
罗绮丛中,笙歌社里。
灯明如来,放光现瑞(元宵谢绮都寺)
雨注河倾,共谈无义。
陈蒲鞋倒退三千,睡虎子让一头地。
有问如何若何,不能以手夹鼻(谢秉拂)
一是一,二是二。
头上是天,脚下是地。
饥即餐兮困即睡,人人皆受如来记。
斋时一钵饭,饭后一觉睡。
睡起去放尿,洗手成变异(以上宋正受《嘉泰普灯录》卷二七)
问既一般,答亦相似。
饭里有砂,泥中有刺。
云月是同,溪山各异。
万福万福,是一是二。