• 同“花”。

(古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变)
• 同本义
  • 匕，变也。——《说文》。徐灏曰：“匕化古今字。”
  • 知变化之道。——《易·系辞传》。虞注：“在阳称变，在阴称化，四时变化。”荀注：“春夏为变，秋冬为化，坤化为物。”
  • 和故百物化焉。——《礼记·乐记》
  • 若欲其化也。——《周礼·柞氏》。注：“犹生也。”
  • 状态而实无别而为异者谓之化。——《荀子·正名》。注：“化者改旧形之名。”
  • 胜败若化。——《国语·晋语》。注：“言转化无常也。”
  • 因时而化。——《吕氏春秋·察今》
  • 终不能化。——《史记·货殖列传》
  • 身化促织。——《聊斋志异·促织》
  • 而骨化石。——清·林觉民《与妻书》
又如：化现(变化);化心(改变其心性);化先(四时变化之始);化治(变化治理)
• 教化
  • 化，教行也。——《说文》。段注：“上匕之而下从匕谓之化。”
  • 以礼乐合天地之化。——《周礼·大宗伯》
  • 渐也，顺也，靡也，久也，服也，羽也，谓之化。——《荀子·七法篇》
  • 神则能化矣。——《荀子·不苟篇》
  • 变则化。——《礼记·中庸》
  • 淳淳乎纯谨畏化。——《吕氏春秋·士容》。注：“教也。”
  • 明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也。——杨恽《报孙会宗书》
又如：化声(因推行教化而有声誉);化行(教化播扬于某地);化诲(开导教诲);化雨(比喻善于施教，犹如雨水滋润植物一样);化作(化育生成);化物(化育外物);化胎(化育成胎);化气(化育之气);化光(德化光大);化向(受德化而归顺);化流(德化传布)
• 感化；转变人心
  • 正月实来化我也。——《公羊传·桓公六年》。注：“行过无礼谓之化。”
  • 是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。——邹阳《狱中梁王书》
又如：化俗(化民成俗，改善习俗);化物(感化外物);化服(感化顺服);化盗(感化盗贼使为良民)
• 募化
  • 你去那里化些斋吃。——《西游记》
又如：化饭(化斋);化布施(即化缘。佛教用语。募化钱粮);化钱(募化钱财);化斋(僧道向人募化斋饭)
• 用火烧 。如：化人场(化人厂。即火葬场);火化
• 消化；领会，融会贯通
  • 学而不化，非学也。——杨万里《庸言》
又如：化食；食古不化
• 死
  • 同物既无虑，化去不复悔。——晋·陶渊明《读山海经》
  • 惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物!——唐·刘禹锡《祭柳员外文》
• 消除，去掉
  • 以化腥臊。——《韩非子·五蠹》

• 习俗，风气
  • 伤化败俗，大乱之道也。——《汉书》
• 造化。自然的功能
  • 修短随化。——王羲之《兰亭集序》
又如：化力(造化之力);化元(造化的本原);化功(造化之功);化儿(造化小儿)
• 化学 。如：数理化

• 使成为，使变成 ——用在名词或形容词后面，以构成动词。如：绿化；电气化；现代化

• 《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，𠀤花去聲。 (禡韻)
• 《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：陳乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。
• 又《正韻》呼瓜切，音花。 (麻韻)
• 《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。
• 又《韻補》叶胡隈切，音回。 (灰韻)
• 《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《陳琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。
• 又叶呼戈切，音訶。 (歌韻)
• 《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
• 又叶許旣切，希去聲。 (未韻)
• 《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。
• 又叶呼臥切，呼去聲。 (个韻)
• 《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

清代 段玉裁《說文解字注》

教行也。教行於上。則化成於下。賈生曰。此五學者旣成於上。則百姓黎民化輯於下矣。老子曰。我無爲而民自化。从匕人。上匕之而下從匕謂之化。化篆不入人部而入匕部者、不主謂匕於人者。主謂匕人者也。今以化爲變匕字矣。匕亦聲。呼跨切。十七部。

清代 段玉裁《說文解字注》

變也。變者、？也。凡變𠤎當作匕。教化當作化。許氏之字指也。今變匕字盡作化。化行而匕廢矣。大宗伯。以禮樂合天地之化。百物之產。注曰。能生非類曰化。生其種曰產。按虞、荀注易。分別天變地化。陽變陰化。析言之也。許以匕釋變者、渾言之也。从到人。到者今之倒字。人而倒。變匕之意也。呼跨切。十七部。