(会意。小篆字形,从卩,从辛,从口。“卩”,音{jié},甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义:法律,法度)
• 同本义
  • 辟，法也。从卩、从辛，节制其罪也。从口，用法者也。——《说文》
  • “辟言不信”。(法度之言，而不听信。)——《诗·小雅·雨无止》
• 君主
  • 辟遏有德。——《汉书·五行志》。注：“天子也。”
  • 皇王(指周武王)维(语气词)辟。——《诗经·大雅·文王有责》
又如：复辟
• 古称官吏
  • 厥辟不辟。——《礼记·坊记》
  • 三卿一长曰辟。——《周书·武顺》
  • 正殿路寝，用朝群辟。——《文选》
• 罪，罪行
  • 言奇者见疑，行殊者得辟。——《汉书》

• 通“避”。回避，躲避
  • 使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》
  • 秦子梁子以公旗辟于下道，是以皆止。——《左传·庄公九年》
  • 子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。——《论语·宪问》
  • 行辟人可也。——《孟子》
  • 不辟死伤。——《荀子·荣辱》
  • 文王之所辟(后作“避”)风雨也。——《左传·僖公三十三年》
  • 高祖尝(曾经)辟吏。——《史记·张丞相列传》
又如：辟邪(避免或驱除邪恶)
• 征召来授予官职
  • 举孝廉，不行，连辟公府，不就。——《后汉书·张衡传》

(形声。从门,辟声。本义:打开,开启)
• 同本义
  • 辟，开也。——《说文》
  • 辟四门。——《虞书》
  • 辟户为之乾。——《易·系辞传》
  • 唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》
  • 语毕而宫门辟。——唐·李朝威《柳毅传》
又如：辟阖(开合);辟翕(开合);辟门(开门。后比喻广开贤路，访求人才);辟面(辟头。开头，起首);辟道(开道);
• 开辟；开拓
  • 欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》
  • 周宣王辟国千里，非贪侵也。——《盐铁论·地广》
  • 辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如：辟地(开辟疆域);辟土(开拓疆域)
• 驳斥
  • 辟邪说，难壬人，不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如：辟谣；辟佛(反佛教，驳斥佛理);辟驳(驳斥)
• 开垦
  • 农辟地。——《商君书·弱民》
  • 隙地未尽辟。——清·洪亮吉《治平篇》
又如：辟田(开垦田地。同辟土);辟治(开发治理);辟除(开垦)
• 屏除；驱除
  • 举公义，辟私怨。——《墨子·尚贤上》
  • 苟无恒心，放辟邪侈，无为为己。——《孟子·梁惠王上》
又如：辟邪(屏除邪恶)

• 开阔；宽广
  • 不若从炉塘道，稍迂而路辟。——《徐霞客游记》

• 通“僻”。偏僻
  • 秦国辟远。——《史记·范雎传》
• 邪僻
  • 境内之民无辟滛之心。——《商君书·弱民》

• 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤必益切，音璧。 (陌韻)
• 《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作𨐝。
• 又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。
• 又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。
• 又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。
• 又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。
• 又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就。《晉書·王褒傳》三徵七辟。
• 又星名，與璧同。《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中。
• 又姓。
• 又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，𠀤音僻。 (陌韻)
• 與僻同。偏也，邪也。《禮·玉藻》非辟之心無自入也。《左傳·昭六年》楚辟我衷，若何效辟。《註》辟，邪也。衷，正也。
• 又傾也，側也。《禮·曲禮》辟咡詔之。《註》謂傾頭與語也。
• 又威儀習孰少誠實曰辟。《論語》師也辟。《又》友便辟。
• 又辟名，空名也。《周禮·天官》凡失財、用物、辟名者。《註》辟名，詐爲書，以空作見，文書與實不相應也。
• 又𠛬也。《書·君陳》辟以止辟。《周禮·秋官·小司𡨥》以八辟麗邦法。
• 又與闢通。《孟子》辟土地。
• 又辟除行人也。《周禮·秋官》王燕出入，則前車而辟。《孟子》行辟人可也。
• 又衆人驚退也。《史記·項羽紀》人馬俱驚，辟易數里。《註》言人馬開張易舊處也。
• 又鞭辟，策勵也。程子曰：學要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驅辟一般，大約要鞭督向裏去。
• 又與擗通。拊胷也。《詩·邶風》寤辟有摽。《禮·檀弓》辟踊。
• 又與躄通。足病不能行也。《賈誼·治安策》非亶倒縣而已。又類辟。
• 又辟歷，雷聲。別作霹靂。
• 又《集韻》《正韻》𠀤毗義切。 (寘韻)
• 與避同。《詩·魏風》宛然左辟。《註》讓而避者必左。《禮·儒行》內稱不辟親，外舉不辟怨。
• 又與睥同。《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒。《註》與睥睨同。邪視也。
• 又《集韻》《正韻》𠀤匹智切，與譬同。 (寘韻)
• 《禮·坊記》君子之道，辟則坊與。《中庸》辟，如行遠。
• 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤博厄切，音百。 (陌韻)
• 《禮·內則》麕爲辟雞。《註》聶而切之也。
• 又與擘同。析裂也。《禮·喪大記》絞一幅爲三不辟。《疏》大斂之絞旣小，不復擘裂其末。
• 又《正韻》莫禮切，音米。 (薺韻)
• 與弭同。《禮·郊特牲》有由辟焉。《註》謂弭災兵也。
• 又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，𠀤音皮。 (支韻)
• 與紕同。帶之緣飾也。《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟。《註》辟，緣也。終，竟也。天子熟絹爲帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也。
• 又《集韻》必郢切，音丙。 (梗韻)
• 除也。《莊子·庚桑楚》至信辟金。
• 考證：〔又與擘同。析裂也。《禮·喪大記》爲三不辟。《註》大斂之絞旣小，不復擘裂其末。〕
• 謹按爲三二字文義未全，謹照原文爲三上增絞一幅三字。註改疏。

清代 段玉裁《說文解字注》

法也。法當作灋。小雅。辟言不信。大雅。無自立辟。傳皆曰。辟、法也。又文王有聲箋、抑箋、周禮鄉師注、戎右注、小司寇注、曲禮下注皆同。引伸之爲罪也。見釋詁。謂犯法者、則執法以罪之也。又引伸之爲辟除。如周禮閽人爲之辟、孟子行辟人、以及辟寒、辟惡之類是也。又引伸之爲盤辟。如禮經之辟、鄭注逡遁是也。又引伸爲一邊之義。如左傳曰闕西辟是也。或借爲僻。或借爲避。或借爲譬。或借爲闢。或借爲壁。或借爲襞。从卪辛。節制其辠也。節當作卪。俗所改也。以卪制說卪。以辠說辛。辛从？。？、辠也。故辛亦訓辠。从口。句。用法者也。用法上當再出口字。以用法說从口。辟合三字會意。必益切。十六部。