• 1. 挈。
• 2. 古同“挟”，持。

• 《集韻》作荅切，音帀。 (合韻)
• 持也。《玉篇》挈也。與挾同。

• 《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切，𠀤音協。 (葉韻)
• 《說文》俾持也。《增韻》帶也，掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛，以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。
• 又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律，敢有挾書者族。
• 又《廣韻》懷也，護也。《孟子》不挾長，不挾貴。《朱註》挾者，兼有而恃之之稱。
• 又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。
• 又《揚子·方言》挾斯，敗也。南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。
• 又《集韻》尸牒切，音蜨。 (葉韻)
• 亦持也。《左傳·宣十二年》三軍之士，皆如挾纊。
• 又《集韻》訖洽切《正韻》古洽切，𠀤與夾同。 (洽韻)
• 亦持也。
• 又《集韻》《韻會》𠀤子洽切，音啑。 (洽韻)
• 又《集韻》吉協切，音頰。 (葉韻)
• 又作荅切，音匝。 (合韻)
• 義𠀤同。或作抸。
• 又《集韻》《韻會》𠀤卽協切。 (葉韻)
• 與浹通。《詩·大雅》使不挾四方。《傳》挾，達也。《疏》挾者，周匝之義，故爲達。《周禮·天官·大宰》縣治象之灋于象魏，挾日而斂之。《註》從甲至甲謂之挾日，凡十日。《釋文》又作浹。《荀子·禮論篇》方皇周挾。《註》挾讀爲浹。匝也。
• 又《正韻》卽涉切，音接。 (葉韻)
• 義同。

清代 段玉裁《說文解字注》

俾持也。俾持、謂俾夾而持之也。亦部夾下曰。盜𥨸褱物也。俗謂蔽人俾夾。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴、挾賢、挾長、挾有勳勞、挾故。此皆本義之引申。音胡頰切。若詩禮之挾矢、周禮之挾日。音皆子協反。挾日、干本作帀日。左傳作浹。謂十日徧也。禮注。方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。从手。夾聲。各本作夾聲。篆體亦从二人。今皆正。从二入。以形聲中有會意也。胡夾切。八部。