战国策曰：秦使陈驰诱齐王建入秦。迁之共。处之松柏之间。饿而死。齐人怨建听奸人宾客。不蚤与诸侯合从。以亡其国。歌之云。 松邪柏邪。住建共者客邪⑴。 ⑴ ○战国策齐策六。风俗通王霸篇。通鉴六。《诗纪前集》一。 诸葛亮曰：曹子建论光武。将则难比于韩、周。谋臣则不敌于良、平。时人谈者亦以为然。吾以此言诚欲美大光武之德。而有诬一代之俊异。何哉。追观光武二十八将。下及马援之徒。忠贞智勇。无所不有。笃而论之。非减曩时。所以张陈特显于前者。乃自高帝动多阔疏。故良平得广于忠信。彭勃得横行外。语有云云。此言虽小。有似二祖之时也。 曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客⑴。 ⑴ ○金楼子立言篇下。○逯案。两句见《汉书》霍光传。为彼人作无恩泽。此其小异。《汉书》不言为谚语。而诸葛亮云云。或后汉以后已流传为俗语乎。 《晋书》曰：刘舆。字庆孙。隽朗有才局。与弟琨并尚书郭奕之甥。名著当时。京都为之语曰： 洛中奕奕。庆孙越石⑴。 ⑴ ○《晋书》刘琨传。《御览》四百九十五、五百二十一。《诗纪》四十四。 《搜神记》曰：南阳宗定伯。夜行逢鬼。定伯诳之。化为一羊。便卖之。恐其变化。唾之。得钱千五百乃去。时人语曰： 宗定伯卖鬼，得钱千五百⑴。 ⑴ 《搜神记》无百字。○《搜神记》十六。《类聚》九十四。 南史曰：大明中。有奚显度者为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功。而苛虐无道。动加捶挞。暑雨寒雪。不听暂休。人不堪命。时建康县考囚。或用方材压额及踝胫。故民间有此谣。又相戏曰：勿反顾。付奚度。其暴酷如此。 宁得建康压额。不能受奚度拍⑴。 ⑴ ○《宋书》戴法兴传。南史戴明宝传。《诗纪》五十五作大明中谣。 《北齐书》曰：宋世良施八条之制。盗奔他境。民又谣曰云云。后齐天保中大赦。郡先无一囚。群吏拜诏而已。 曲堤虽险贼何益。但有宋公自屏迹⑴。 ⑴ ○《北齐书》宋世良传。《御览》二百六十二、四百九十九。 恍然梦作瑶台客（《施注苏诗》十五《见月诗》注引）。 |