(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)
• 同本义
  • 士，事也。——《说文》
  • 通古今，辩然不，谓之士。——《白虎通·爵》
  • 学以居位曰士。——《汉书·食货志》
  • 以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》
  • 太子晋，胄成人，能治上官，谓之士。——《周书》
  • 是以为大夫卿士。——《书·牧誓》
  • 列国之大夫，入天子之国，曰某士。——《礼记·曲礼》
  • 其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。——《马伶传》
  • 尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》
又如：士子(男子的美称，多指年轻人；士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士；壮士；士三日不见，当刮目相待(男儿相别三天，就应另眼相看，极言进步之速)
• 将领
  • 危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》
又如：士臣(将士)
• 兵士；武士
  • 下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》
  • 在车曰士，步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注
  • 驱中国士众这涉江湖之间，不习水土，必生疾病。——《资治通鉴》
  • 士不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》
  • 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》
  • 革车百乘，甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》
又如：士兵；士众(众士兵);上士；中士；下士
• 古代指掌管刑狱的官员
  • 其附于刑者，归于士。——《周礼·大司徒》
  • 管夷吾举于士，孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》
• 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)
  • 缙绅大夫士萃于左丞相府，莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》
  • 臧使者枉用三尺以仇一言之憾，固贼戾之士哉!——明·高启《书博鸡者事》
又如：士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)
• 中国古代社会阶层的名称
• 先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫
  • 荆州与国相邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富。——《资治通鉴》
  • 于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》
又如：士庶(贵族和平民)
• 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”
  • 此庸夫之怒也，非士之怒也。——《战国策·魏策》
• 知识分子的通称
  • 孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之。——《资治通鉴》
  • 吾社之行为士先者，为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》
又如：士子(对读书人的通称);士林(学术界；知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士；士农工商
• 古代诸侯士大夫对天子的自称
  • 列国之大夫入天子之国，曰某士。——《礼记》
• 对品德好、有学识、有技艺的人的美称
  • 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》
  • 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》
  • 凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》
又如：志士、勇士、谋士、医士
• 卫兵，尤指将帅身旁的卫兵，特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如：将、士、相

• 作官。通“仕”
  • 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》
  • 古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》
  • 夫不以其道进者，必不以其道士。——《风俗通义·穷通》
  • 重争士橐，非下也，权重也。——《韩非子·五蠹》

• 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切，音仕。 (紙韻)
• 四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。
• 又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。
• 又《孔安國》曰士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。
• 又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。
• 又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。
• 又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。
• 又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。
• 又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。
• 又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。
• 又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。
• 又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。
• 又《管子·牧民篇》有士經。《註》士，事也。經，常也。
• 又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。
• 又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。
• 又《山海經》大荒西有國，名淑士。
• 又士鄕。《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。
• 又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。
• 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。
• 又複姓，漢士孫瑞，扶風人。
• 又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行陳銜枚之事。
• 又叶主矩切，音雨。 (麌韻)
• 《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。
• 《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。
• 《集韻》本作𣎶。又與仕通。

清代 段玉裁《說文解字注》

事也。豳風、周頌傳凡三見。大雅武王豈不仕傳亦云。仕、事也。鄭注表記申之曰。仕之言事也。士事㬪韻。引伸之、凡能事其事者偁士。白虎通曰。士者、事也。任事之稱也。故傳曰。通古今、辯然不、謂之士。數始於一。終於十。从一十。三字依廣韻。此說會意也。孔子曰。推十合一爲士。韻會、玉篇皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學、審問、愼思、明辨、篤行、惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。